કૂજિતં નૂપુરાણાં ચ કાઞ્ચીનાં નિઃસ્વનં તથા। સ નિશમ્ય તતઃ શ્રીમાન્ સૌમિત્રિર્લજ્જિતોઽભવત્
પગમાં પહેરેલા નુપુર અને કમરપટ્ટાની ઝણઝણ સાંભળીને, સુમિત્રાનંદન લક્ષ્મણ થોડી શરમાઈ ગયા.
રોષવેગપ્રકુપિતઃ શ્રુત્વા ચાભરણસ્વનમ્। ચકાર જ્યાસ્વનં વીરો દિશઃ શબ્દેન પૂરયન્
આભૂષણોની અવાજ સાંભળીને અને ક્રોધથી ઉશ્કેરાઈ, તે વીર લક્ષ્મણે પોતાના ધનુષની ડોરી તાણીને એવો અવાજ કર્યો કે ચારે તરફ ધ્વનિ ફેલાઈ ગઈ.
ચારિત્રેણ મહાબાહુરપકૃષ્ટઃ સ લક્ષ્મણઃ। તસ્થાવેકાન્તમાશ્રિત્ય રામકોપસમન્વિતઃ
મહાબાહુ લક્ષ્મણ, પોતાના વર્તનથી અપમાનિત અનુભવી અને રામના ક્રોધથી ભરેલા, એકાંતમાં ઊભા રહ્યા.
તેન ચાપસ્વનેનાથ સુગ્રીવઃ પ્લવગાધિપઃ। વિજ્ઞાયાગમનં ત્રસ્તઃ સ ચચાલ વરાસનાત્
પછી ધનુષના અવાજથી વાનરરાજ સુગ્રીવને ખબર પડી કે કોઈ આવ્યો છે, તો ડરથી તે પોતાના શ્રેષ્ઠ આસન પરથી ઊભો થયો.
અઙ્ગદેન યથા મહ્યં પુરસ્તાત્ પ્રતિવેદિતમ્। સુવ્યક્તમેષ સમ્પ્રાપ્તઃ સૌમિત્રિર્ભ્રાતૃવત્સલઃ
અંગદે પહેલાં મને જે કહ્યું હતું, એ પ્રમાણે સ્પષ્ટ છે કે સુમિત્રાનો પુત્ર, ભાઈપ્રેમી લક્ષ્મણ, હવે અહીં આવી ગયો છે.
અઙ્ગદેન સમાખ્યાતો જ્યાસ્વનેન ચ વાનરઃ। બુબુધે લક્ષ્મણં પ્રાપ્તં મુખં ચાસ્ય વ્યશુષ્યત
અંગદે આપેલી માહિતી અને ધનુષના અવાજથી વાનરે સમજ્યું કે લક્ષ્મણ આવી ગયા છે, અને તેના ચહેરા પર ભયથી રંગ ઊડી ગયો.
તતસ્તારાં હરિશ્રેષ્ઠઃ સુગ્રીવઃ પ્રિયદર્શનામ્। ઉવાચ હિતમવ્યગ્રસ્ત્રાસસમ્ભ્રાન્તમાનસઃ
પછી વાનરોમાં શ્રેષ્ઠ સુગ્રીવે, ડર અને ગભરાટથી મનમાં ઉથલપાથલ છતાં શાંત રહી, સુંદર તારા સાથે હિતની વાત કરી.
કિં નુ રુટ્કારણં સુભ્રુ પ્રકૃત્યા મૃદુમાનસઃ। સરોષ ઇવ સમ્પ્રાપ્તો યેનાયં રાઘવાનુજઃ
સુંદર ભ્રૂવાળી, સ્વભાવથી સૌમ્ય એવા રાઘવના નાના ભાઈ લક્ષ્મણ ગુસ્સામાં કેમ આવ્યા હશે, તેનું કારણ શું હોઈ શકે?
યદ્યસ્ય કૃતમસ્માભિર્બુધ્યસે કિંચિદપ્રિયમ્। તદ્બુદ્ધ્યા સમ્પ્રધાર્યાશુ ક્ષિપ્રમેવાભિધીયતામ્
જો તને લાગે કે આપણે કશુંક અપ્રિય કર્યું હોય, તો વિચારપૂર્વક તું તરત જ સ્પષ્ટપણે કહી દે.
અથવા સ્વયમેવૈનં દ્રષ્ટુમર્હસિ ભામિનિ। વચનૈઃ સાન્ત્વયુક્તૈશ્ચ પ્રસાદયિતુમર્હસિ
અથવા, ઓ સુંદર, તું પોતે જ જઈને તેને મળ અને મીઠા શબ્દોથી તેને મનાવવાનો પ્રયત્ન કર.
ત્વદ્દર્શને વિશુદ્ધાત્મા ન સ્મ કોપં કરિષ્યતિ। નહિ સ્ત્રીષુ મહાત્માનઃ ક્વચિત્ કુર્વન્તિ દારુણમ્
તારા દર્શનથી, શુદ્ધ હૃદયવાળો લક્ષ્મણ ગુસ્સો નહીં કરે; કારણ કે મહાન પુરુષો ક્યારેય સ્ત્રીઓ પર કઠોર વર્તન કરતા નથી.
ત્વયા સાન્ત્વૈરુપક્રાન્તં પ્રસન્નેન્દ્રિયમાનસમ્। તતઃ કમલપત્રાક્ષં દ્રક્ષ્યામ્યહમરિંદમમ્
જ્યારે તું તેને શાંત અને મીઠા શબ્દોથી મનાવશે અને તેના મન અને ઇન્દ્રિયોને શાંત કરશે, ત્યારે હું કમળની પાંખ જેવી આંખો ધરાવતા, દુશ્મનોને જીતનારા લક્ષ્મણને ગુસ્સા વિના જોઈશ.
સા પ્રસ્ખલન્તી મદવિહ્વલાક્ષી પ્રલમ્બકાઞ્ચીગુણહેમસૂત્રા। સલક્ષણા લક્ષ્મણસંનિધાનં જગામ તારા નમિતાઙ્ગયષ્ટિઃ
મદથી આંખો લથડતી, ઢીલી પડેલી સોનાની કમરપટ્ટા અને શોભાયમાન લક્ષણો ધરાવતી તારા, નમ્ર દેહ language લક્ષ્મણ પાસે પહોંચી.
સ તાં સમીક્ષ્યૈવ હરીશપત્નીં તસ્થાવુદાસીનતયા મહાત્મા। અવાઙ્મુખોઽભૂન્મનુજેન્દ્રપુત્રઃ સ્ત્રીસંનિકર્ષાદ્ વિનિવૃત્તકોપઃ
હરીઓના રાજાની પત્નીને જોઈને, મહાન આત્માવાળા રાઘવપુત્ર લક્ષ્મણ શાંત અને નમ્ર ઊભા રહ્યા; સ્ત્રીની હાજરીમાં તેમનો ગુસ્સો ઓગળી ગયો અને તેમણે આંખ નીચે કરી લીધી.
સા પાનયોગાચ્ચ નિવૃત્તલજ્જા દૃષ્ટિપ્રસાદાચ્ચ નરેન્દ્રસૂનોઃ। ઉવાચ તારા પ્રણયપ્રગલ્ભં વાક્યં મહાર્થં પરિસાન્ત્વરૂપમ્
પાનથી અને રાજકુમારની મીઠી નજરથી શરમ દૂર થઈ ગયેલી તારા એ પ્રેમથી ભરેલા, અર્થસભર અને હળવાશથી સમજાવતાં શબ્દોમાં વાત કરી.
કિં કોપમૂલં મનુજેન્દ્રપુત્ર કસ્તે ન સંતિષ્ઠતિ વાઙ્નિદેશે। કઃ શુષ્કવૃક્ષં વનમાપતન્તં દાવાગ્નિમાસીદતિ નિર્વિશઙ્કઃ
રાજકુમાર, તમારો ગુસ્સો શેના કારણે છે? કોણ છે જે તમારું કહેવું નથી માનતું? કોણ એવા સુકા વૃક્ષ જેવું છે, જે નિર્ભય થઈને જંગલમાં લાગેલી અગ્નિ સામે ઊભું રહે?
સ તસ્યા વચનં શ્રુત્વા સાન્ત્વપૂર્વમશઙ્કિતઃ। ભૂયઃ પ્રણયદૃષ્ટાર્થં લક્ષ્મણો વાક્યમબ્રવીત્
તારાના હળવા અને નિર્ભય શબ્દો સાંભળી, લક્ષ્મણે ફરી પ્રેમભર્યા અને ખુલ્લા દિલથી વાત કરી.
કિમયં કામવૃત્તસ્તે લુપ્તધર્માર્થસંગ્રહઃ। ભર્તા ભર્તૃહિતે યુક્તે ન ચૈનમવબુધ્યસે
શું તારો આ વ્યવહાર માત્ર ઇચ્છાઓથી ચાલે છે, અને ધર્મ તથા લાભને ભૂલી ગઈ છે? તારો પતિ પોતાનું ભલું વિચારે છે, પણ તું એ સમજતી નથી?
ન ચિન્તયતિ રાજ્યાર્થં સોઽસ્માન્ શોકપરાયણાન્। સામાત્યપરિષત્ તારે કામમેવોપસેવતે
એ રાજા રાજ્યના હિતની ચિંતા કરતો નથી, અને અમને પણ, જે દુઃખમાં ડૂબેલા છીએ, ભૂલી ગયો છે; તારા, હવે તો એ મંત્રીઓ અને સભ્યોથી પણ મુખ ફેરવીને માત્ર ભોગવિલાસમાં જ મગ્ન છે.
સ માસાંશ્ચતુરઃ કૃત્વા પ્રમાણં પ્લવગેશ્વરઃ। વ્યતીતાંસ્તાન્ મદોદગ્રો વિહરન્ નાવબુધ્યતે
વાંદરોના રાજાએ આનંદમાં મસ્ત રહીને ચાર મહિના વીતી ગયા છે, પણ સમય કેવી રીતે પસાર થયો એનું એને જ્ઞાન જ નથી.
નહિ ધર્માર્થસિદ્ધ્યર્થં પાનમેવં પ્રશસ્યતે। પાનાદર્થશ્ચ કામશ્ચ ધર્મશ્ચ પરિહીયતે
ધર્મ અને લાભ મેળવવાના આશયે આવું પાન કરવું યોગ્ય નથી માનવામાં આવતું; પાનથી લાભ, કામ અને ધર્મ બધું જ હળવું થઈ જાય છે.
ધર્મલોપો મહાંસ્તાવત્ કૃતે હ્યપ્રતિકુર્વતઃ। અર્થલોપશ્ચ મિત્રસ્ય નાશે ગુણવતો મહાન્
જે સમયે યોગ્ય કાર્ય ન કરવામાં આવે ત્યારે મોટો ધર્મનો નાશ થાય છે; અને સારા મિત્રના વિનાશથી મોટો લાભ પણ જાય છે.
મિત્રં હ્યર્થગુણશ્રેષ્ઠં સત્યધર્મપરાયણમ્। તદ્દ્વયં તુ પરિત્યક્તં ન તુ ધર્મે વ્યવસ્થિતમ્
જે મિત્ર ધન અને ગુણમાં શ્રેષ્ઠ છે, અને સત્ય તથા ધર્મમાં સ્થિર છે, એવો મિત્ર છોડી દેવામાં આવ્યો છે, છતાં ધર્મમાં સ્થિરતા દેખાતી નથી.
તદેવં પ્રસ્તુતે કાર્યે કાર્યમસ્માભિરુત્તરમ્। તત્ કાર્યં કાર્યતત્ત્વજ્ઞે ત્વમુદાહર્તુમર્હસિ
હવે આ કાર્ય સામે છે, તો આપણે યોગ્ય રીતે કામ કરવું જોઈએ; તું જે કાર્યનું સાચું તત્વ જાણે છે, એ જણાવવું તારો ધર્મ છે.
સા તસ્ય ધર્માર્થસમાધિયુક્તં નિશમ્ય વાક્યં મધુરસ્વભાવમ્। તારા ગતાર્થે મનુજેન્દ્રકાર્યે વિશ્વાસયુક્તં તમુવાચ ભૂયઃ
લક્ષ્મણના ધર્મ અને લાભથી ભરપૂર, મીઠા સ્વભાવના શબ્દો સાંભળી, તારા એ રાજકુમારના કાર્યને સમજીને વિશ્વાસપૂર્વક ફરી વાત કરી.
ન કોપકાલઃ ક્ષિતિપાલપુત્ર ન ચાપિ કોપઃ સ્વજને વિધેયઃ। ત્વદર્થકામસ્ય જનસ્ય તસ્ય પ્રમાદમપ્યર્હસિ વીર સોઢુમ્
રાજકુમાર, આ ગુસ્સો કરવાનો સમય નથી, અને પોતાના લોકો પર ગુસ્સો કરવો પણ યોગ્ય નથી; જે લોકો તારા હિતની ઈચ્છા રાખે છે, તેમના દોષ પણ, હે વીર, સહન કરવાનો છે.
કોપં કથં નામ ગુણપ્રકૃષ્ટઃ કુમાર કુર્યાદપકૃષ્ટસત્ત્વે। કસ્ત્વદ્વિધઃ કોપવશં હિ ગચ્છેત્ સત્ત્વાવરુદ્ધસ્તપસઃ પ્રસૂતિઃ
કેમ ભલા ગુણવાન રાજકુમાર એવા માણસ પર ગુસ્સો કરે, જેનું મન દુર્બળ થઈ ગયું છે? તારા જેવો ધૈર્યવાન અને તપથી જન્મેલો કોણ ગુસ્સાના વશમાં આવી શકે?
જાનામિ કોપં હરિવીરબન્ધો- ર્જાનામિ કાર્યસ્ય ચ કાલસઙ્ગમ્। જાનામિ કાર્યં ત્વયિ યત્કૃતં ન- સ્તચ્ચાપિ જાનામિ યદત્ર કાર્યમ્
હું વાનરવીર સુગ્રીવના ગુસ્સાને પણ જાણું છું, અને કાર્ય માટે યોગ્ય સમય પણ જાણું છું; તારા માટે જે થયું છે એ પણ જાણું છું અને હવે શું કરવું એ પણ મને ખબર છે.
તચ્ચાપિ જાનામિ તથાવિષહ્યં બલં નરશ્રેષ્ઠ શરીરજસ્ય। જાનામિ યસ્મિંશ્ચ જનેઽવબદ્ધં કામેન સુગ્રીવમસક્તમદ્ય
હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, શરીરથી ઊપજતા કામનું બળ કેટલું અસહ્ય છે એ પણ મને ખબર છે; આજે સુગ્રીવને કામે બાંધ્યો છે, એટલે એ મદમસ્ત અને બેફિકર થઈ ગયો છે, એ પણ હું જાણું છું.
ન કામતન્ત્રે તવ બુદ્ધિરસ્તિ ત્વં વૈ યથા મન્યુવશં પ્રપન્નઃ। ન દેશકાલૌ હિ યથાર્થધર્મા- વવેક્ષતે કામરતિર્મનુષ્યઃ
તારા મન પર તો કામનો પ્રભુત્વ નથી, કારણ કે તું ગુસ્સાના વશમાં પડ્યો નથી; જે માણસ કામમાં મગ્ન હોય, એ તો સ્થાન, સમય કે સાચો ધર્મ કદી વિચારે જ નહીં.