આર્તામનાથામપનીયમાના- મેવંગતાં નાર્હસિ મામહન્તુમ્। અહં હિ માતઙ્ગવિલાસગામિના પ્લવંગમાનામૃષભેણ ધીમતા। વિના વરાર્હોત્તમહેમમાલિના ચિરં ન શક્ષ્યામિ નરેન્દ્ર જીવિતુમ્
હું દુઃખી, અનાથ અને બળજબરીથી લઈ જવામાં આવી રહી છું, આવી સ્થિતિમાં તમે મને મારવા યોગ્ય નથી. હે રાજા, જે બુદ્ધિશાળી વાનરશ્રેષ્ઠ, માતંગવનમાં વિહરતો અને શ્રેષ્ઠ સોનાની માળા ધારણ કરતો હતો, તેના વિના હું લાંબો સમય જીવી શકીશ નહીં.
ઇત્યેવમુક્તસ્તુ વિભુર્મહાત્મા તારાં સમાશ્વાસ્ય હિતં બભાષે। મા વીરભાર્યે વિમતિં કુરુષ્વ લોકો હિ સર્વો વિહિતો વિધાત્રા
આ રીતે તારા બોલી ત્યારે મહાત્મા અને સર્વશક્તિમાન રામે તેને શાંત કરી અને હિતની વાત કહી: 'હે વીરપત્ની, તું મનમાં ચિંતા ન કર, કારણ કે આખું જગત વિધાતા દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે.'
તં ચૈવ સર્વં સુખદુઃખયોગં લોકોઽબ્રવીત્ તેન કૃતં વિધાત્રા। ત્રયોઽપિ લોકા વિહિતં વિધાનં નાતિક્રમન્તે વશગા હિ તસ્ય
આ જગતમાં જે સુખ-દુઃખ મળે છે, તે બધું વિધાતા દ્વારા નક્કી થયેલું છે; ત્રણેય લોક પણ તેના નિયમને લાંઘી શકતા નથી, કારણ કે બધા તેના વશમાં છે.
પ્રીતિં પરાં પ્રાપ્સ્યસિ તાં તથૈવ પુત્રશ્ચ તે પ્રાપ્સ્યતિ યૌવરાજ્યમ્। ધાત્રા વિધાનં વિહિતં તથૈવ ન શૂરપત્ન્યઃ પરિદેવયન્તિ
તને પરમ આનંદ મળશે અને તારો પુત્ર પણ યુવરાજપદ પામશે; વિધાતા જે રીતે વ્યવસ્થા કરે છે એ જ સાચું છે, અને વીરપત્નીઓ શોક કરતી નથી.
આશ્વાસિતા તેન મહાત્મના તુ પ્રભાવયુક્તેન પરંતપેન। સા વીરપત્ની ધ્વનતા મુખેન સુવેષરૂપા વિરરામ તારા
એ મહાન આત્મા અને દુશ્મનોને દમન કરનાર રામે તેને શાંત કર્યા પછી, તે વીરપત્ની તારા, રડવાથી અવાજ થતો હતો છતાં, સુંદર વેશમાં, શાંત થઈ ગઈ.
thumb|પઞ્ચવિંશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે કિષ્કિન્ધાકાણ્ડે પઞ્ચવિંશઃ સર્ગઃ ॥૪-
હવે શ્રીમદ્ વાલ્મીકિ રામાયણના કિષ્કિંધાકાંડનો પચ્ચીસમો સર્ગ સાંભળો.
સ સુગ્રીવં ચ તારાં ચ સાઙ્ગદાં સહલક્ષ્મણઃ। સમાનશોકઃ કાકુત્સ્થઃ સાન્ત્વયન્નિદમબ્રવીત્
પછી કાકુત્સ્થ રામ, જે પોતે પણ એ જ દુઃખમાં હતો, લક્ષ્મણ સાથે સુગ્રીવ, તારા અને અંગદને શાંતવતા આ રીતે બોલ્યો.
ન શોકપરિતાપેન શ્રેયસા યુજ્યતે મૃતઃ। યદત્રાનન્તરં કાર્યં તત્ સમાધાતુમર્હથ
મૃતક માટે શોક અને પીડાથી કદી કલ્યાણ થતું નથી; હવે જે કામ તાત્કાલિક કરવું જરૂરી છે, એ તમે કરવું જોઈએ.
લોકવૃત્તમનુષ્ઠેયં કૃતં વો બાષ્પમોક્ષણમ્। ન કાલાદુત્તરં કિંચિત્ કર્મશક્યમુપાસિતુમ્
જગતની રીત પ્રમાણે વર્તવું જોઈએ; તમે તો હવે રડવાનું પૂરું કરી દીધું છે. સમયથી વધુ આગળ કોઈ કાર્ય થઈ શકતું નથી.
નિયતિઃ કારણં લોકે નિયતિઃ કર્મસાધનમ્। નિયતિઃ સર્વભૂતાનાં નિયોગેષ્વિહ કારણમ્
આ જગતમાં નિયમ (નિયતિ) જ કારણ છે; કર્મ પણ નિયમથી જ થાય છે. અહીં બધા જીવના કાર્યોમાં નિયમ જ મુખ્ય છે.
ન કર્તા કસ્યચિત્ કશ્ચિન્નિયોગે નાપિ ચેશ્વરઃ। સ્વભાવે વર્તતે લોકસ્તસ્ય કાલઃ પરાયણમ્
કોઈ બીજાના કર્મનો કર્તા નથી, ને કોઈ નિયમનો ઈશ્વર નથી; જગત પોતાના સ્વભાવ પ્રમાણે ચાલે છે અને સમય એનું અંતિમ આશ્રય છે.
ન કાલઃ કાલમત્યેતિ ન કાલઃ પરિહીયતે। સ્વભાવં ચ સમાસાદ્ય ન કશ્ચિદતિવર્તતે
સમય પોતાને કદી લાંઘતો નથી, ને સમય કદી ઘટતો નથી; પોતાનો સ્વભાવ પામીને કોઈ પણ તેને ઓળંગી શકતો નથી.
ન કાલસ્યાસ્તિ બન્ધુત્વં ન હેતુર્ન પરાક્રમઃ। ન મિત્રજ્ઞાતિસમ્બન્ધઃ કારણં નાત્મનો વશઃ
સમયને કોઈ સંબંધ, કોઈ કારણ કે કોઈ બળ નથી; મિત્રતા, કટુંબ કે પોતાની ઈચ્છા એનું કારણ નથી.
કિં તુ કાલપરીણામો દ્રષ્ટવ્યઃ સાધુ પશ્યતા। ધર્મશ્ચાર્થશ્ચ કામશ્ચ કાલક્રમસમાહિતાઃ
પણ જે સાચી નજરે જુએ છે, એએ સમયના ફેરફારને સમજવો જોઈએ; ધર્મ, અર્થ અને કામ — બધું સમયના ક્રમમાં જ સ્થિર છે.
ઇતઃ સ્વાં પ્રકૃતિં વાલી ગતઃ પ્રાપ્તઃ ક્રિયાફલમ્। સામદાનાર્થસંયોગૈઃ પવિત્રં પ્લવગેશ્વરઃ
અહીંથી વાલી પોતાનું સ્વરૂપ પામી ગયો છે અને પોતાના કર્મનો ફળ પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યો છે; સમાધાન, દાન અને જોડાણથી વાનરરાજ હવે પવિત્ર થયો છે.
સ્વધર્મસ્ય ચ સંયોગાજ્જિતસ્તેન મહાત્મના। સ્વર્ગઃ પરિગૃહીતશ્ચ પ્રાણાનપરિરક્ષતા
પોતાના ધર્મનું પાલન કરીને એ મહાન આત્માએ વિજય મેળવ્યો છે; જીવનને ચિંતામાં ન રાખીને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે.
એષા વૈ નિયતિઃ શ્રેષ્ઠા યાં ગતો હરિયૂથપઃ। તદલં પરિતાપેન પ્રાપ્તકાલમુપાસ્યતામ્
આ જ શ્રેષ્ઠ ભાગ્ય છે જે વાનરમુખ્યે પ્રાપ્ત કર્યું છે; તેથી હવે દુઃખ પૂરતું, જે સમયયોગ્ય છે તે કામ કરો.
વચનાન્તે તુ રામસ્ય લક્ષ્મણઃ પરવીરહા। અવદત્ પ્રશ્રિતં વાક્યં સુગ્રીવં ગતચેતસમ્
રામના વચન પૂરા થયા પછી, દુશ્મનોના વિરહારો લક્ષ્મણએ, મનથી દુઃખી સુગ્રીવને વિનમ્ર રીતે કહ્યું.
કુરુ ત્વમસ્ય સુગ્રીવ પ્રેતકાર્યમનન્તરમ્। તારાઙ્ગદાભ્યાં સહિતો વાલિનો દહનં પ્રતિ
સુગ્રીવ, હવે તારા અને અંગદ સાથે મળીને વાલી માટે અંત્યક્રિયા કરો, અને તેની દાહ માટે જાઓ.
સમાજ્ઞાપય કાષ્ઠાનિ શુષ્કાણિ ચ બહૂનિ ચ। ચન્દનાનિ ચ દિવ્યાનિ વાલિસંસ્કારકારણાત્
કહો કે ઘણાં સુકાં અને ચંદનના લાકડાં લાવો, વાલીની અંત્યક્રિયા માટે.
સમાશ્વાસય દીનં ત્વમઙ્ગદં દીનચેતસમ્। મા ભૂર્બાલિશબુદ્ધિસ્ત્વં ત્વદધીનમિદં પુરમ્
દુઃખી અને વ્યથિત અંગદને શાંત કરો; બાળમંદ વિચાર ન કરો, હવે આ શહેર તમારે છે.
અઙ્ગદસ્ત્વાનયેન્માલ્યં વસ્ત્રાણિ વિવિધાનિ ચ। ઘૃતં તૈલમથો ગન્ધાન્ યચ્ચાત્ર સમનન્તરમ્
અંગદે ફૂલમાળાઓ, વિવિધ વસ્ત્રો, ઘી, તેલ અને સુગંધિત વસ્તુઓ, જે આ સમયે જરૂરી છે, લાવવી જોઈએ.
ત્વં તાર શિબિકાં શીઘ્રમાદાયાગચ્છ સમ્ભ્રમાત્। ત્વરા ગુણવતી યુક્તા હ્યસ્મિન્ કાલે વિશેષતઃ
તારા, તું ઝડપથી શિબિકા લઈ આવ, કારણ કે આ સમયે ઉત્સાહ અને યોગ્યતા ખૂબ જરૂરી છે.
સજ્જીભવન્તુ પ્લવગાઃ શિબિકાવાહનોચિતાઃ। સમર્થા બલિનશ્ચૈવ નિર્હરિષ્યન્તિ વાલિનમ્
શિબિકા ઉઠાવવાની ટેવવાળા વાનરો તૈયાર થઈ જાય; શક્તિશાળી અને સક્ષમ વાનરો વાલીનું દેહ લઈ જશે.
એવમુક્ત્વા તુ સુગ્રીવં સુમિત્રાનન્દવર્ધનઃ। તસ્થૌ ભ્રાતૃસમીપસ્થો લક્ષ્મણઃ પરવીરહા
સુગ્રીવને આવું કહીને, સુમિત્રાના આનંદવર્ધક લક્ષ્મણ, દુશ્મનોના વિરહારો, પોતાના ભાઈની બાજુમાં ઊભો રહ્યો.
લક્ષ્મણસ્ય વચઃ શ્રુત્વા તારઃ સમ્ભ્રાન્તમાનસઃ। પ્રવિવેશ ગુહાં શીઘ્રં શિબિકાસક્તમાનસઃ
લક્ષ્મણના શબ્દો સાંભળીને, તારા ગભરાયેલ મનથી ઝડપથી ગુફામાં ગયો, અને શિબિકા પર મન લગાવ્યું.
આદાય શિબિકાં તારઃ સ તુ પર્યાપતત્ પુનઃ। વાનરૈરુહ્યમાનાં તાં શૂરૈરુદ્વહનોચિતૈઃ
તારા શિબિકા લઈને બહાર આવ્યો, અને તે ફરીથી શૂરવીર વાનરો દ્વારા, જેમને ઉઠાવવાની ટેવ હતી, લઈ જવામાં આવી.
દિવ્યાં ભદ્રાસનયુતાં શિબિકાં સ્યન્દનોપમામ્। પક્ષિકર્મભિરાચિત્રાં દ્રુમકર્મવિભૂષિતામ્
દિવ્ય અને શુભ બેઠકોથી સજ્જ, રથ જેવી શિબિકા, પાંખ જેવા સુંદર ડિઝાઇન અને લાકડાની કળા વડે શોભિત હતી.
આચિતાં ચિત્રપત્તીભિઃ સુનિવિષ્ટાં સમન્તતઃ। વિમાનમિવ સિદ્ધાનાં જાલવાતાયનાયુતામ્
શિબિકા ચિત્રવસ્ત્રોથી ચારેય બાજુથી ઢંકાયેલ, મજબૂત રીતે ગોઠવાયેલ, સિદ્ધોના વિમાન જેવી, જાળાવાળી ખિડકીઓથી સજ્જ હતી.
સુનિયુક્તાં વિશાલાં ચ સુકૃતાં શિલ્પિભિઃ કૃતામ્। દારુપર્વતકોપેતાં ચારુકર્મપરિષ્કૃતામ્
શિબિકા સારી રીતે બનાવેલી, વિશાળ, કળાકારો દ્વારા કુશળતાપૂર્વક તૈયાર, લાકડાના પર્વતના આભૂષણોથી અને સુંદર કામથી શોભિત હતી.