રામચંદ્રજી વાલી સાથે સંવાદમાં ગંભીર અને ધર્મમય વાણીથી કહે છે: “તમે, જ્યારે સુગ્રીવ જેવા મહાન આત્મા જીવિત છે, ત્યારે તમારી જ ઈચ્છાથી પોતાની વહુ રૂમાની સાથે અશુભ કાર્ય કર્યું છે. તેથી, ધર્મના માર્ગથી વિમુખ થઈ અને કામવશ થઈ તમે જે પાપ કર્યું છે, તેના માટે આ દંડ નિર્ધારિત છે—ભાઈની પત્ની પર દૃષ્ટિ રાખવી એ અક્ષમ્ય અપરાધ છે. હે વાનરરાજ, જે મનુષ્ય લોકવ્યવહાર વિરુદ્ધ ચાલે છે, તેના માટે દંડ સિવાય બીજું કોઈ અવરોધ હું નથી જોઉં. હું ક્ષત્રિય છું, ઉન્નત કુળમાં જન્મેલો છું, અને પિતાના, સહોદરીના કે નાના ભાઈની પત્ની પર કામવશ થઈ દૃષ્ટિ કરનારનું પાપ સહન કરી શકતો નથી. આવું કરનાર માટે મૃત્યુદંડ જ નિર્ધારિત છે; પણ ભારત રાજા છે, અને અમે તેમનાં આદેશ અનુસાર જ વર્તીએ છીએ. તમે ધર્મથી વિમુખ થઈ ગયા છો; અને જે વિદ્વાન અને ધર્મનિષ્ઠ હોય, તે કોઈ પણ પ્રભુના પ્રત્યેના કર્તવ્યના ઉલ્લંઘનને અવગણતો નથી. ભારત કામવશ લોકોને સંયમમાં રાખવાનો સંકલ્પ ધરાવે છે; અને અમે પણ, ભારતના આદેશથી, તમારી જેમ મર્યાદા તોડી નાખનારાઓને રોકવા કટિબદ્ધ છીએ. મારી સુગ્રીવ સાથેની મિત્રતા, લક્ષ્મણ સાથેની મિત્રતાની સમાન છે; અને તેની પત્ની તથા રાજ્ય માટે જે કરું છું, તે જ મારા માટે શ્રેષ્ઠ છે. વાનરોની હાજરીમાં મેં જે પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી, તે હું કેવી રીતે તોડી શકું? તેથી, આ બધા મહાન અને ધર્મસંગત કારણોથી, તમે જે આદેશ આપો, તે યોગ્ય છે—તમારી મંજૂરીથી જ તે થવું જોઈએ. તમારી દંડની ક્રિયા સર્વ રીતે ધર્મરૂપ ગણાશે; મિત્રની સહાય કરવા ઈચ્છનારને હંમેશા ધર્મનો વિચાર કરવો જોઈએ. તમે પણ માત્ર ધર્મને અનુસરી એ કર્તવ્ય નિભાવી શકો છો; મનુએ જે બે પુણ્યમય શ્લોકો ગાયા છે, અને ધર્મપ્રવીણોએ જે સ્વીકાર્યા છે, એ પ્રમાણે જ હું વર્ત્યો છું. રાજા જ્યારે દંડ આપે છે, ત્યારે પાપી લોકો પવિત્ર થઈ સ્વર્ગ પામે છે, જેમ પુણ્યાત્માઓ પામે છે. દંડ કે મુક્તિ—જે રીતે પણ ચોરને છોડવામાં આવે, તે પાપમુક્ત થાય છે; પણ જો રાજા દોષીને દંડ નહીં આપે, તો રાજા પોતે પાપી બને છે. મારા પૂર્વજ માંધાતાએ પણ એક વખત ભયંકર સંકટ લાવ્યું હતું, જ્યારે એક તપસ્વીએ પાપ કર્યું હતું—એવું જ પાપ તમે કર્યું છે. બીજા શાસકો પણ જો અચાનક પાપ કરે, તો પ્રાયશ્ચિત કરીને પોતાનું પાપ દૂરી કરે છે. તેથી, હવે શોક પૂરતો છે; તમારો વધ ધર્માનુસાર નિર્ધારિત છે, હે વાનરશ્રેષ્ઠ, કારણ કે અમે સ્વતંત્ર નથી. હવે બીજું કારણ પણ સાંભળો, હે વાનરપ્રભુ; એ સાંભળીને, હે વિર, તમારે ક્રોધ કરવો યોગ્ય નથી. મને તમારી વિરુદ્ધ દુ:ખ કે ક્રોધ નથી—મનુષ્યો ફંદા, જાળ અને વિવિધ ઉપાયો વડે અનેક પ્રાણીઓ પકડે છે—દોડતા, ભયભીત, અચેત અને સ્થિર પ્રાણીઓ. માંસાહારી મનુષ્યો ચેતન અને અચેત, બંને પ્રકારના પ્રાણીઓને મારી નાખે છે—even પીઠ ફેરવી જતા પ્રાણીઓને પણ; અને તેમાં કોઈ દોષ નથી. ધર્મપ્રવીણ રાજર્ષિઓ અહીં શિકાર કરવા જાય છે; તેથી, હે વાનર, તમે લડતા કે ન લડતા, હું તીર વડે તમને મારી નાખ્યો—કારણ કે તમે શાખામૃગ છો. દુર્લભ ધર્મ, આયુષ્ય અને કલ્યાણ માટે રાજાઓ જ દાતા છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી. તેમને હાનિ કરવી, દુર્વ્યવહાર કરવો કે અપમાન કરવું યોગ્ય નથી—કારણ કે તેઓ માનવરૂપે ધરતી પર વિહરતા દેવતા છે. પણ તમે, ધર્મને સમજીયા વિના અને માત્ર ક્રોધ પર આધાર રાખીને, મને ધર્મમાં દોષારોપણ કરો છો—જે ધર્મ પિતાઓ અને પિતામહોએ સ્થાપ્યો છે. રામચંદ્રજીની આવી વાણી સાંભળીને વાલી ખૂબ દુ:ખી થયો; ધર્મમાં નિશ્ચય પામી, તેણે રાઘવમાં કોઈ દોષ જોયો નહીં. પછી વાનરરાજ વાલીએ હાથ જોડીને રામને ઉત્તર આપ્યો: “હે પુરુષોત્તમ, તમે જે કહ્યું તે નિરંતર સાચું છે—તેમાં કોઈ સંશય નથી. કારણ કે માત્ર શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ જ શ્રેષ્ઠને જવાબ આપી શકે છે, નીચ નહીં. જો મેં અગાઉ અજ્ઞાનવશ કે અયોગ્ય કોઈ વચન બોલ્યું હોય, તો પણ, હે રાઘવ, તમારે મને દોષી ગણવો નહીં—કારણ કે તમે તત્વજ્ઞાની છો, જનકલ્યાણમાં તત્પર છો અને તમારો નિર્મળ બુદ્ધિ સદૈવ યોગ્ય કર્મ અને તેના કારણને ઓળખે છે. જો મેં પણ જાણી-અજાણી રીતે ધર્મથી વિમુખ થઈ વર્તન કર્યું હોય, તો હે ધર્મવિદ, તમે ધર્મયુક્ત વચનથી મને રક્ષણ આપો. વાલીનું ગળું શોકથી અવરોધાઈ ગયું, અને દુ:ખથી કરૂણ રડતાં તેણે ધીરે ધીરે રામચંદ્રજી તરફ જોઈને કહ્યું—જેમ કાદવમાં ફસાયેલો હાથી હોય એ રીતે. “મને મારા માટે, તારા માટે કે મારા કુટુંબ માટે એટલું દુ:ખ નથી, જેટલું મારા પુત્ર અંગદ માટે છે—જે ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ અને સોનાની ભાતથી શોભિત છે. બાળપણથી જ લાડકોડમાં ઉછેરેલો એ હવે મને જોઈ શકશે નહીં, તો સુકાઈ ગયેલા તળાવ જેવી તેની સ્થિતિ થશે. એ હજુ બાળક છે, બુદ્ધિ અધૂરી છે, અને મારો એકમાત્ર લાડકોડનો દીકરો છે; હે રામ, તારા પુત્ર અંગદનું તમે રક્ષણ કરો. સુગ્રીવ અને અંગદ બંને માટે તમારો શ્રેષ્ઠ વિચાર રાખો—કારણ કે તમે જ રક્ષક અને માર્ગદર્શક છો, શું કરવું અને શું ન કરવું એમાં નિશ્ચિત રહો છો. ભારત અને લક્ષ્મણ પ્રત્યે જે વર્તન તમે રાખો છો, એ જ વર્તન સુગ્રીવ અને અંગદ માટે પણ રાખો. જેમ તમે સુગ્રીવને સમજાવશો કે તે તારા—જે તપશ્ચર્યા પરાયણ છે અને મારા દોષનો ભાગીદાર છે—તેનું અવગણન ન કરે, તેમ જ કરો. તમારા આશ્રયે રહેનાર માટે રાજ્ય ચલાવવું શક્ય છે, તમારી ઈચ્છા અને મન મુજબ જીવવું શક્ય છે. સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરવું અને ધરતી પર રાજ્ય કરવું પણ તમારી આજ્ઞા હેઠળ શક્ય છે; છતાં, જ્યારે તારા મને રોકતી હતી, ત્યારે પણ હું તમારી હાથે મૃત્યુ મેળવવા પ્રયત્નશીલ રહ્યો. હું મારા ભાઈ સુગ્રીવ સાથે એકલ યુદ્ધ કરવા ગયો; આ રીતે બોલીને વાનરરાજ વાલી મૌન થયો.