રામે વાલી સાથે વાત કરતાં કહ્યું: “તમે પોતે અસ્થિર છો અને તમારી આસપાસ પણ એવા અસ્થિર વાનર છે, જેમને સ્વયં પર નિયંત્રણ નથી. તમે અંધ વચ્ચે અંધની જેમ વિચાર કરો છો. હું તો તમને સ્પષ્ટ અને સત્ય વચન કહું છું; માત્ર રોષથી મને દોષ ન આપો. સુગ્રીવ જે મહાન આત્મા છે, તે જીવતો હોય ત્યારે, તમે રુમા—તમારી પુત્રવધૂ—સાથે ઇચ્છાથી પાપ કર્યો છે. તેથી, તમે ધર્મથી વિમુખ થઈ, ભોગની ઇચ્છાથી એવી દોષ કરી છે, તેના માટે આ દંડ નિર્ધારિત છે. જે લોકો દુનિયાની રીતો સામે ચાલે છે અને યોગ્ય વ્યવહાર છોડે છે, એવા વાનરમુક્તને દંડ સિવાય બીજું કોઈ નિયંત્રણ નથી. હું, એક ક્ષત્રિય, મહાન વંશમાં જન્મેલો, તમારા પાપને સહન કરી શકતો નથી—જે વ્યક્તિ પોતાની પિતાની, ગર્ભની બહેનની, કે નાના ભાઈની પત્ની પાસે ઇચ્છાથી જાય છે, તેના માટે મૃત્યુદંડ નિર્ધારિત છે; પણ ભારત રાજા છે અને અમે તેના આજ્ઞા મુજબ ચાલીએ છીએ. તમે ધર્મનો ઉલ્લંઘન કર્યો છે; એક વિવેકી અને ધર્મનિષ્ઠ વ્યક્તિ કેવી રીતે ઉપરવાળા પ્રત્યે કરેલ દાયિત્વના ભંગને અવગણી શકે? ભારત ઇચ્છાધીન લોકોને નિયંત્રિત કરવા માટે તત્પર છે; અને અમે, વાનરમુક્ત, તેના હુકમથી, એવા લોકો માટે સીમા નક્કી કરી છે, જેમણે મર્યાદા તોડી છે. મારી સુગ્રીવ સાથેની મિત્રતા એ જ છે, જે લક્ષ્મણ સાથે છે; અને તેની પત્ની તથા રાજ્ય માટે, આ મારા માટે શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ છે. મેં વાનરોની હાજરીમાં જે પ્રતિજ્ઞા લીધી, તે હું ક્યારેય તોડી શકતો નથી. આ બધા મહાન અને ધર્મસંગત કારણોથી, જે આજ્ઞા તમે આપો તે યોગ્ય છે; તે તમારી મંજૂરીથી જ હોવી જોઈએ. દરેક રીતે, restrain કરવું એ ધર્મ છે; મિત્રને મદદ કરનારને હંમેશા ધર્મ વિચારવો જોઈએ. તમે પણ એ ધર્મનું પાલન કરી શકો છો; મનુએ જે બે પંક્તિઓ ધર્મસંપન્ન ગાય છે, તે ધર્મકુશલ લોકોએ સ્વીકારી છે, અને હું પણ એ જ આચરણ અનુસરી રહ્યો છું. રાજાઓ જ્યારે દંડ આપે છે, ત્યારે પાપ કરનાર લોકો શુદ્ધ થાય છે અને સ્વર્ગ પામે છે, જેમ ધર્મનિષ્ઠ લોકો પામે છે. દંડથી કે મુક્તિથી, ચોર પાપથી મુક્ત થાય છે; પણ જો રાજા પાપીને દંડ ન આપે, તો તે પોતે દોષી બને છે. મારા મહાન પૂર્વજ માંધાતૃએ ભયાનક દુઃખ ઇચ્છ્યું હતું; એક તપસ્વીએ જે પાપ કર્યું, તે જ તમે કર્યું છે. અન્ય શાસકો પણ, જો ભૂલથી પાપ કરે, તો પ્રાયશ્ચિત કરે છે અને એથી પાપ દૂર થાય છે. તેથી, દુઃખ પૂરતું છે; ધર્મ અનુસાર મૃત્યુ નિર્ધારિત છે, વાનરમુક્ત, કેમ કે અમે સ્વતંત્ર નથી. અત્રે બીજું કારણ પણ સાંભળો, વાનરમુક્ત; એ સાંભળ્યા પછી, શૂરવીર, તમે રોષ ન કરો. મને આ બાબતમાં કોઈ દુ:ખ કે રોષ નથી, વાનરમુક્ત; માણસો જાળ, પાંજરા, અને વિવિધ ફંદાઓથી અનેક પ્રાણીઓ પકડી લે છે—દોડતા, ડરાયેલા, અવિચારી, કે સ્થિર. માસાહારી લોકો inattentive અને attentive, બંને પ્રકારના પ્રાણીઓને મારતાં હોય છે—even those who turn away; અને તેમાં કોઈ દોષ નથી. રાજશ્રી, ધર્મકુશલ, અહીં શિકાર માટે જાય છે; તેથી, હું તમને, whether you fought or not, બાણથી માર્યો, કેમ કે તમે શાખા-પ્રાણી છો. દુર્લભ ધર્મ, જીવન અને કલ્યાણ માટે, રાજાઓ, વાનરમુક્ત, ખરેખર દાતા છે—તેમાં કોઈ શંકા નથી. તેમને હાનિ કરવી, અપમાન કરવું, દુ:ખદ શબ્દો બોલવું, એ યોગ્ય નથી; એ દેવો છે, જે માનવરૂપે પૃથ્વી પર ફરતા હોય છે. પણ તમે, ધર્મ સમજ્યા વિના, માત્ર રોષ પર આધાર રાખી, મને ધર્મમાં દોષ આપો છો, જે પિતા અને પિતામહોએ સ્થાપિત કર્યો છે. રામે આવું કહીને વાલી ખૂબ દુ:ખી થયો; હવે તેને રાઘવમાં કોઈ દોષ દેખાયો નહીં, કેમ કે ધર્મમાં નિશ્ચિત થઈ ગયો હતો. પછી વાનર રાજા, હાથ જોડીને, રામને કહ્યું: “તમે જે કહ્યું, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, એ સાચું છે—તેમાં કોઈ શંકા નથી. કારણ કે માત્ર શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠને જવાબ આપી શકે છે, નીચો નહીં; જો અગાઉ મેં અવિચારે, અનુકૂળ ન હોય એવા શબ્દો બોલ્યા હોય— ત્યારે પણ, રાઘવ, તમે મને દોષ ન આપો; કેમ કે તમે વસ્તુની સાચી સ્થિતિ જોઈ શકો છો, લોકોના કલ્યાણ માટે તત્પર છો, અને તમારો નિરંતર અને સ્પષ્ટ બુદ્ધિ યોગ્ય કર્મ અને તેના કારણને જાણી શકે છે. જો મેં પણ, જાણીને કે અજાણીને, ધર્મથી વિમુખ થઈ કંઈ કર્યું હોય, તો, ધર્મજ્ઞ, તમે ધર્મસંગત વચનથી મારી રક્ષા કરો. વાલી, આંખમાં આંસુથી ગળા બંધાઈ, પીડાની અવાજ સાથે, ધીમે ધીમે રામ તરફ જોઈ, જેમ કે કાદમાં ફસાયેલો હાથી, બોલ્યો: “મારે પોતે, તારા કે મારા કુટુંબ માટે એટલું દુ:ખ નથી, જેટલું મારા પુત્ર અંગદ માટે છે, જે ગુણમાં શ્રેષ્ઠ છે અને સોનાની આભૂષણોથી સજ્જ છે. મને જોવા વંચિત, એ, જે બાળપણથી જ લાડથી ઉછેરાયો છે, શુષ્ક તળાવની જેમ સુકાઈ જશે. એ બાળક છે, તેની બુદ્ધિ અપૂર્ણ છે, મારા એકમાત્ર પ્રિય પુત્ર છે; રામ, તારા પુત્રને, શક્તિશાળી અંગદને, તમે રક્ષા કરો. તમારી શ્રેષ્ઠ બુદ્ધિ સુગ્રીવ અને અંગદ માટે લગાવો; કેમ કે તમે રક્ષા અને માર્ગદર્શન આપનાર છો, શું કરવું અને શું ન કરવું, એમાં નિશ્ચિત છો. ભારત અને લક્ષ્મણ માટે જે વ્યવહાર કરો છો, એ જ વ્યવહાર સુગ્રીવ અને અંગદ માટે પણ કરો. જેમ તમે સુગ્રીવને એ સુનિશ્ચિત કરો કે તે તારા—જે તપસ્વી અને મારા પાપ માટે દોષભર્યા છે—ને અવગણશે નહીં, એ જ રીતે કરો. કેમ કે, જેને તમે આશ્રય આપો, તે તમારા ઇચ્છા મુજબ અને મન પ્રમાણે રહી, રાજ્ય સંભાળી શકે છે.