રામચરિતમાં વર્ણવાયેલી આ ઘટનાઓમાં, રામ વાલી સાથે સંવાદ કરે છે. રામ વાલીનું ચરિત્ર વર્ણવે છે—તેમાં નીતિ અને શિસ્ત બંને છે, અને સત્યમાં તે અડગ છે; વાલી પરાક્રમી રાજા છે, જે સમય અને સ્થાનોનું જ્ઞાન ધરાવે છે. રામ કહે છે, “ધર્મનિષ્ઠ ભરતના આદેશથી અમે અને અન્ય રાજાઓ ધરતી પર ધર્મની રક્ષા માટે ફરીએ છીએ. જ્યારે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભરત ધર્મમાં સ્થિર રહી સમગ્ર ધરતી પર રાજ કરે છે, ત્યારે કોણ ધર્મવિરુદ્ધ કાર્ય કરી શકે?” રામ આગળ કહે છે, “અમે અમારા શ્રેષ્ઠ કર્તવ્યમાં સ્થિર રહી, જે માર્ગથી ભટકી ગયા હોય તેમને સંયમમાં રાખીએ છીએ અને ભરતના આદેશનું પાલન કરીએ છીએ. પણ, વાલી, તું ધર્મમાં ભ્રષ્ટ છે, કર્મમાં દોષી છે, કામના દ્વારા ચલાવાય છે અને રાજમાર્ગ પર સ્થિર નથી.” પછી રામ ધર્મના સંબંધો સમજાવે છે: “મોટો ભાઈ, પિતા અને જ્ઞાન આપનારો—આ ત્રણને ધર્મમાં ચાલનારા લોકો પિતા સમાન માને છે. નાના પુત્ર અથવા ગુણવાન શિષ્ય પુત્ર સમાન ગણાય છે; આ ત્રણ પુત્ર સમાન છે, અને તેનું કારણ પણ ધર્મ છે. ધર્મનો માર્ગ અત્યંત સૂક્ષ્મ અને જટિલ છે, હનુમાન, અને સર્વાંગી આત્મા જ જાણે છે શું સારા અને શું ખરાબ છે.” રામ વાલી પર પ્રશ્ન કરે છે: “તું પોતે અસ્થિર છે, અને અસ્થિર વાનરોની વચ્ચે, જેમને સંયમ નથી, અંધને અંધ વચ્ચે જેવું વિચાર કરે છે. પણ, હું તને સાચું કહું છું; ક્રોધથી મને દોષી ના ઠેરવીશ.” પછી રામ વાલીનો પાપ સ્પષ્ટ કરે છે: “સુગ્રીવ જીવતો હોવા છતાં, તું કામના વડે પોતાની વહુ રૂમાના સાથે પાપ કર્યું છે. તેથી, ધર્મથી વિમુખ થઈ, કામના પ્રમાણે આચરણ કરનાર તારા માટે ભાઈની પત્ની સાથે સંબંધ બાંધવાનો દંડ નક્કી છે. જે જગતના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે, વાનરરાજ, તેને દંડ સિવાય બીજો કોઈ સંયમ નથી.” રામ પોતાનું ક્ષત્રિય ધર્મ પણ જણાવે છે: “મારે ક્ષત્રિય તરીકે, પિતાની, બહેનની કે નાના ભાઈની પત્ની પાસે કામના વડે જનારને સહન કરી શકાતું નથી. આવું કરનારને મૃત્યુદંડ જ નિર્ધારિત છે, પણ ભરત રાજા છે અને અમે તેમના આદેશ પ્રમાણે ચાલીએ છીએ.” “તમે ધર્મનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે, તો જ્ઞાની અને ધર્મનિષ્ઠ વ્યક્તિ ઉપરવાળા પ્રત્યેના કર્તવ્યના ભંગને અવગણવી શકે નહીં. ભરત કામના વડે ચાલનારા લોકોને રોકવા માટે કટિબદ્ધ છે; અને અમે પણ આવા સીમા તોડનારને સંયમમાં રાખવા માટે તત્પર છીએ.” રામ સુગ્રીવ સાથેની મિત્રતાની સમાનતા લક્ષ્મણ સાથેની મિત્રતા જેટલી ઊંડી છે એમ જણાવે છે. “તેના પત્ની અને રાજ્ય માટે મેં લીધેલો સંકલ્પ પાળવો જ મારા માટે શ્રેષ્ઠ છે. વાનરોની સામે લીધેલો સંકલ્પ હું કેવી રીતે તોડી શકું?” પછી રામ કહે છે, “આ બધા મહાન અને ધર્મયુક્ત કારણોને લીધે, તું જે આદેશ આપે તે યોગ્ય છે; તે તારા દ્વારા માન્ય થવો જોઈએ. દરેક રીતે, તારો સંયમ ધર્મરૂપ જ ગણાય; મિત્રની સહાય કરવા ઈચ્છનારએ હંમેશા ધર્મ વિચારવો જોઈએ.” રામ આગળ કહે છે, “તું પણ માત્ર ધર્મને અનુસરીને એ કર્તવ્ય કરી શકે છે; મનુએ જે બે ધર્મયુક્ત શ્લોક ગાય છે, તેને ધર્મવિદો અપનાવે છે, અને મેં પણ એ જ માર્ગ પાળ્યો છે. જ્યારે રાજાઓ દંડ આપે છે, ત્યારે પાપી લોકો પવિત્ર થાય છે અને સ્વર્ગ પામે છે, જેમ પુણ્યશાળી લોકો પામે છે.” “દંડથી કે મુક્તિથી, ચોર પાપથી મુક્ત થાય છે; પણ જો રાજા પાપીને દંડ ન આપે, તો રાજા પોતે પાપી બને છે. મારા પૂર્વજ માંધાતાએ પણ એવો જ પાપ જોયો હતો અને તે વખતે પણ પાપી દંડિત થયો હતો. અન્ય રાજાઓ પણ પાપ કરે ત્યારે પ્રાયશ્ચિત કરે છે અને પાપ દૂર કરે છે. તેથી, દુઃખ પૂરતું થયું; વાનરશ્રેષ્ઠ, આ વધ ધર્મથી નિર્ધારિત છે, કારણ કે અમે સ્વતંત્ર નથી.” રામ વાલી માટે બીજું કારણ પણ આપે છે: “મારે આ વિષયમાં કોઈ દુઃખ કે ક્રોધ નથી; માણસો ફંદા, જાળ અને વિવિધ ઉપાયો વડે અનેક પ્રાણીઓ પકડે છે—દોડતા, ડરતા, અસમજદાર કે સ્થિર તમામ. માંસાહારી લોકો બેધ્યાન અને ધ્યાનપૂર્વક ઊભેલા પ્રાણીઓ બંનેને માર્યા કરે છે; તેમાં કોઈ દોષ નથી. રાજર્ષિઓ પણ અહીં શિકાર કરે છે; તેથી, વાનર, હું તને યુદ્ધમાં તીર વડે માર્યો છું—તું શાખા પર રહેતો પ્રાણી છે.” “જીવન, ધર્મ અને કલ્યાણ માટે રાજાઓ દેવતુલ્ય છે; તેમને નુકસાન, અપમાન કે દુર્વચન ન કરવું જોઈએ; તેઓ માનવરૂપે ધરતી પર ફરતા દેવતાઓ છે. પણ, તું ધર્મને સમજ્યા વિના અને માત્ર ક્રોધ પર આધાર રાખીને મને ધર્મમાં દોષી ઠેરવે છે—જે ધર્મ પિતાઓ અને પિતામહોએ સ્થાપ્યો છે.” રામના આ વચનો સાંભળીને વાલી ખૂબ જ દુઃખી થયો, અને હવે તેને રાઘવમાં કોઈ દોષ દેખાયો નહીં; તે ધર્મમાં નિશ્વિત થયો. પછી વાનરરાજ વાલી હાથ જોડીને રામને ઉત્તર આપે છે: “હે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, તમે જે કહ્યું એ સાચું જ છે—તેમાં શંકા નથી. શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ માત્ર શ્રેષ્ઠને જ ઉત્તર આપી શકે છે, નાની વ્યક્તિને એ યોગ્ય નથી; જો અગાઉ ભૂલથી મેં અસંગત કે દુઃખદાયક વાત કહી હોય—” “ત્યારે પણ, હે રાઘવ, તમે મને દોષી ન ગણશો; કેમ કે તમે તત્વજ્ઞાની છો, પ્રજાની કલ્યાણમાં તત્પર છો, અને તમારો નિર્મળ અને અડગ બુદ્ધિ સદૈવ ધર્મ અને અધર્મ વચ્ચેનો તફાવત જાણી શકે છે. જો મેં પણ જાણતા કે અજાણતાં ધર્મથી વિમુખ વર્તન કર્યું હોય, તો, હે ધર્મજ્ઞ, તમે મને ધર્મસંયુક્ત વચનોથી રક્ષો.” આ રીતે, રામ અને વાલી વચ્ચે ધર્મ, દંડ અને સંબંધોની ઊંડી સમજણથી ભરેલો સંવાદ પૂર્ણ થાય છે.