ભૂમિ પર ધર્મનું રક્ષણ અને શાસન કરનાર, સત્ય અને ન્યાયમાં સ્થિર, અને ધર્મ, કામ તથા અર્થના તત્વને જાણનાર ભરત, દંડ અને અનુગ્રહમાં આનંદ પામે છે. એ રાજા, જે સમય અને સ્થાનની પરિચિતી ધરાવે છે, રાજનીતિ, શિસ્ત અને સત્યમાં અડગ છે, અને પરાક્રમમાં અગ્રણી છે. ભરતના આદેશથી અમે તથા અન્ય રાજાઓ, ધર્મના રક્ષણની ઇચ્છા સાથે, આખી ધરતી પર ફરીએ છીએ. જ્યારે ભરત, રાજાઓમાં વાઘ, ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન, સમગ્ર પૃથ્વી પર શાસન કરે છે, ત્યારે કોણ ધર્મ વિરુદ્ધ વર્તી શકે? અમે આપણા શ્રેષ્ઠ ધર્મમાં સ્થિર રહી, ભરતના આદેશ અનુસાર, માર્ગથી ભટકેલા લોકોને રોકીએ છીએ. પરંતુ, તમે ધર્મમાં બગડેલા, કર્મમાં દોષી, વાસનાના વશ, અને રાજપથમાં સ્થિર નથી. જે ધર્મમાર્ગે ચાલે છે, એ માટે મોટા ભાઈ, પિતા અને જ્ઞાન આપનાર—આ ત્રણને પિતા સમાન માનવા જોઈએ. અને નાના પુત્ર કે ગુણવંત શિષ્ય—આ ત્રણને પુત્ર સમાન ગણવામાં આવે છે; એમાં ધર્મ જ કારણ છે. ધર્મમાર્ગે ચાલનાર માટે, ધર્મ ખૂબ સૂક્ષ્મ અને ઓળખવામાં અતિ કઠિન છે, હનુમાન; દરેક જીવના હૃદયમાં રહેલી આત્મા જ સારા અને ખરાબનું જ્ઞાન રાખે છે. પણ, તમે પોતે અસ્થિર, અને અસ્થિર વાનરોની વચ્ચે, અંગત સંયમ વિના, અંધમાં અંધની જેમ વિચાર કરો છો. હું તમને સ્પષ્ટ અને સત્ય વચન કહું છું; માત્ર રોષથી મને દોષ ન આપો. તમે, જ્યારે સુગ્રીવ, મહાન આત્માવાળા, જીવિત છે, ત્યારે રુમા, તમારી પુત્રવધૂ સાથે વાસનાથી વર્તી, પાપ કર્યું છે. તેથી, ધર્મથી વિમુખ અને વાસનાથી વર્તનારા માટે, ભાઈની પત્ની સાથે સંબંધ બાંધવાના પાપ માટે, દંડ નિર્ધારિત છે. જગતની રીતથી વિરુદ્ધ વર્તનારા માટે, હનુમાન, દંડ સિવાય બીજું કોઈ રોકાણ હું નથી જોઉતો. મારે, રાજકુળમાં જન્મેલા ક્ષત્રિય તરીકે, તમારા પાપને સહન કરવા યોગ્ય નથી—જે પોતાનાં પિતાની, જેઠી બહેનની કે નાના ભાઈની પત્ની પાસે વાસનાથી જાય છે. એવો પુરુષ જો આવા સંબંધથી જાય, તો મૃત્યુદંડ જ નિર્ધારિત છે; પણ, ભરત રાજા છે, અને અમે એના આદેશ અનુસાર વર્તીએ છીએ. તમે ધર્મનો ભંગ કર્યો છે; તો, જ્ઞાની અને ધર્મસ્થ વ્યક્તિ કેવી રીતે વડીલના ધર્મભંગને અવગણી શકે? ભરત, વાસનાગ્રસ્ત લોકોને રોકવા તત્પર છે; અને અમે, વાનરરાજ, એના આદેશથી, સીમા નક્કી કરી, જેમ તમે ભંગ કરી છે, એમ બધાને રોકવા તત્પર છીએ. મારી મિત્રતા સુગ્રીવ સાથે, લક્ષ્મણ જેવી છે; અને એના પત્ની અને રાજ્ય માટે, એ જ મારા માટે શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ છે. વાનરોની હાજરીમાં મેં જે પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી, એ હું કેવી રીતે અવગણું? આ બધા મહાન અને ધર્મમય કારણોથી, જે આદેશ તમે આપો, એ યોગ્ય છે; એ તમારે મંજૂર કરવો જોઈએ. restrain કરવાનું તમારું કાર્ય સર્વ રીતે ધર્મ છે; મિત્રની સહાય માટે, ધર્મનો વિચાર કરવો જોઈએ. તમે પણ, માત્ર ધર્મ અનુસાર, એ કાર્ય કરી શકો છો; મનુએ જે બે ગુણમય શ્લોક ગાયા હતા, અને ધર્મનિષ્ણાતોએ જે સ્વીકાર્યા, એ હું અનુસરો છું. જ્યારે રાજાઓ દંડ આપે છે, ત્યારે પાપી લોકો શુદ્ધ થઈ સ્વર્ગ પામે છે, જેમ ગુણવંત પામે છે. દંડ કે મુક્તિથી, ચોર પાપથી મુક્ત થાય છે; પણ, રાજા પાપીને દંડ ન આપે, તો પોતે પાપી બને છે. મારા પુણ્યશાળી પૂર્વજ માન્ધાતાએ, એક ભયંકર દુઃખ ઇચ્છ્યું હતું; જ્યારે એક તપસ્વીએ પાપ કર્યું, એ પાપ, તમે કર્યો છે. અન્ય શાસકો જો પાપ કરે, તો પ્રાયશ્ચિત કરે છે, અને એથી પાપનો દાગ દૂર થાય છે. તેથી, હવે દુઃખ પૂરતું; ધર્મથી હત્યા નિર્ધારિત છે, વાનરશ્રેષ્ઠ, કારણ કે અમે સ્વતંત્ર નથી. બીજું એક કારણ પણ સાંભળો, વાનરમુખ્યા; એ સાંભળીને, શૂરસેન, તમારે રોષ ન કરવો. મને આ વિષયમાં દુઃખ કે રોષ નથી, વાનરમુખ્યા; કારણ કે મનુષ્યો, ફાંદાં, જાળ, અને વિવિધ પાંજરથી, છુપાયેલા કે ખુલ્લા, દોડતા, ડરેલા, બેધ્યાન, કે સ્થિર પશુઓને પકડી લે છે. માંસાહારી મનુષ્યો, બેધ્યાન અને ચેતન, પીઠ ફેરવેલા પશુઓને પણ મારતાં હોય છે; અને એમાં દોષ નથી. રાજર્ષિઓ, ધર્મમાં કુશળ, અહીં શિકાર કરે છે; તેથી, તમે યુદ્ધમાં, તીરથી માર્યા ગયા, whether લડતા કે ન લડતા, કેમ કે તમે શાખાપશુ છો. અદ્વિતીય ધર્મ, જીવન અને કલ્યાણ માટે, રાજાઓ, વાનરશ્રેષ્ઠ, ખરેખર દાતા છે—એમાં શંકા નથી. તેમને હાનિ, અપમાન, દુશ્પ્રવચન, કે દુઃખ ન આપવું જોઈએ; એ દેવતાઓ છે, જે પૃથ્વી પર માનવ રૂપે ફરે છે. પણ, તમે, ધર્મને સમજ્યા વિના, માત્ર રોષ પર આધાર રાખીને, મને ધર્મમાં દોષ આપો છો, જે પિતાઓ અને પિતામહોએ સ્થાપિત કર્યો છે. રામના આવા વચનોથી, વાલી ખૂબ દુઃખી થયો; તેણે રાઘવમાં કોઈ દોષ ન જોયો, અને ધર્મમાં નિશ્ચિતતા પામી. ત્યારબાદ, વાનરરાજ, હાથ જોડીને, રામને જવાબ આપ્યો: "તમે જે કહ્યું, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, એ યોગ્ય છે—એમાં શંકા નથી." "માત્ર શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠને જવાબ આપી શકે, નીચ વ્યક્તિને નહીં; જો અગાઉ, બેધ્યાનથી, મેં અનુકૂળ કે દુઃખદ વચન કહ્યું હોય— ત્યારે પણ, રાઘવ, તમારે મને દોષ ન આપવો; કેમ કે તમે તત્વજ્ઞ, લોકહિતમાં તત્પર, અને તમારો સ્પષ્ટ, અડગ બુદ્ધિ, યોગ્ય કર્મ અને તેના કારણની ઓળખમાં સ્થિર છે.