સંસાર સમયના નિયમ મુજબ જ ચાલે છે અને દરેકને પોતપોતાનો ભાગ્ય ભોગવવો પડે છે, એમ રામ વાલી સાથે કહે છે. છતાં, જો તારી પાસે કોઈ યોગ્ય કારણ હોય, તો યોગ્ય જવાબ આપવો યોગ્ય છે. વાલી, જે રાજાના પુત્ર અને વાનર રાજા હતા, એ રામના શબ્દો સાંભળ્યા પછી, તીરના ઘા થી પીડિત, મોઢું સૂકાઈ ગયેલું, રામ તરફ જોઈને મૌન રહી ગયો. હવે કિશકિંધા કાંડના અગિયારમા અધ્યાયની વાત છે. વાલી, મૃત્યુશૈયા પર, રામને કઠોર પણ ધાર્મિક અને લાભકારી શબ્દોમાં પ્રશ્ન કરે છે. રામ, વાલી દ્વારા આક્ષેપિત થયા પછી, મૌન રહે છે. તે વાલી તરફ જોઈ રહ્યો છે, જેની તેજસ્વિતા ઓગળી ગઈ છે, જાણે સૂર્ય પ્રકાશ વગર, પાણી વગરના વાદળ જેવા, અથવા subdued થયેલા અગ્નિ જેવા. પછી રામ, વાલી સાથે, જે ધર્મ, ધન અને ગુણોથી સજ્જ છે, વાત કરે છે: “તું ધર્મ, ધન, કામ અને લોકવ્યવહાર સમજ્યા વિના, બાળપણમાં, અહીં મારા પર આક્ષેપ કરે છે. તું વિવેકી વૃદ્ધો સાથે સલાહ કર્યા વિના, ગુરુઓ દ્વારા મંજૂર, વાનર સ્વભાવથી, અહીં મને બોલવા ઈચ્છે છે.” રામ સમજાવે છે કે ઇક્ષ્વાકુઓની ભૂમિ, પર્વતો, જંગલો અને વન, બધા પ્રાણીઓ માટે રક્ષા અને દંડ માટે છે. આ ભૂમિ પર ધર્મનિષ્ઠ, સત્યવાદી અને યોગ્ય ભરત રાજા છે, જે ધર્મ, કામ અને ધનનું સાર જાણે છે અને દંડ અને અનુકંપામાં આનંદ પામે છે. તેના માં નીતિ, શિસ્ત અને સત્ય સ્થિર છે; તે પરાક્રમી રાજા છે, જે સમય અને સ્થાન જાણે છે. ભરતના આદેશથી, અમે અને અન્ય રાજાઓ ધર્મની રક્ષા માટે સમગ્ર પૃથ્વી પર ફરીએ છીએ. જ્યારે ભરત, રાજાઓમાં વાઘ, ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન, સમગ્ર પૃથ્વી પર શાસન કરે છે, ત્યારે કોણ ધર્મ વિરુદ્ધ કાર્ય કરશે? અમે અમારા શ્રેષ્ઠ ધર્મમાં સ્થિર રહી, ભરતના આજ્ઞા અનુસાર, માર્ગભ્રષ્ટોને રોકીએ છીએ. પણ તું ધર્મમાં ભ્રષ્ટ, કર્મમાં દોષી, કામથી શાસિત અને રાજમાર્ગ પર સ્થિર નથી. રામ સમજાવે છે: “મોટા ભાઈ, પિતા અને જ્ઞાન આપનાર—આ ત્રણને, જે ધર્મમાર્ગે ચાલે છે, પિતા તરીકે માનવું જોઈએ. નાનો પુત્ર અથવા ગુણવંત શિષ્ય—એને પુત્ર તરીકે માનવું જોઈએ; righteousness એનું કારણ છે. ધર્મ ખૂબ સૂક્ષ્મ અને જટિલ છે, વાનર, અને આત્મા બધા જીવના હૃદયમાં રહે છે, જે સારું અને ખરાબ જાણે છે.” “તું, પોતે અસ્થિર, અસ્થિર વાનરોમાં, જેમ અંધમાં અંધ deliberates કરે છે, એમ વિચારે છે. પણ હું તને સાચા શબ્દો કહું છું; તું માત્ર ક્રોધથી મને દોષ ન લગાડ.” પછી રામ વાલીનું પાપ સ્પષ્ટ કરે છે: “તું, સુગ્રીવ જીવતો હોવા છતાં, રુમા, તારી ભાભી સાથે, કામવશ થઈ, પાપ કર્યું છે. તેથી, ધર્મથી વિમુખ થઈ, ભાઈની પત્ની સાથે સંબંધ રાખ્યો છે, એ માટે તને આ દંડ નિર્ધારિત છે.” “જે વ્યક્તિ લોકવ્યવહારથી વિમુખ થાય છે, વાનર રાજા, એ માટે દંડ સિવાય બીજું કોઈ નિયંત્રણ નથી. હું, ક્ષત્રિય, ઉત્તમ વંશમાં જન્મેલો, તારા પાપને સહન કરી શકતો નથી—જે પોતાનાં પિતાના, બહેનના, અથવા નાના ભાઈની પત્ની પાસે કામથી જાય છે. આવું કરનાર માટે મૃત્યુદંડ નિર્ધારિત છે; પણ ભરત રાજા છે, અને અમે તેની આજ્ઞા અનુસાર કામ કરીએ છીએ.” “તમે, ધર્મ ભંગ કરીને, જે ઉપરવાળાને કર્તવ્ય છે, એનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે, તો જ્ઞાની અને ધર્મનિષ્ઠ વ્યક્તિ એ અવગણવી કેમ શકે? ભરત કામવશ થયેલા લોકોની નિયંત્રણમાં તત્પર છે; અને અમે, વાનર રાજા, ભરતના આદેશથી સીમા નક્કી કરીને, તારી જેમ સીમા તોડનારને રોકવા માટે નિશ્ચિત છીએ.” “મારી સુગ્રીવ સાથેની મિત્રતા, લક્ષ્મણ સાથેની જેવી છે; અને તેની પત્ની તથા રાજ્ય માટે, એથી મને શ્રેષ્ઠ લાભ મળે છે. મેં વાનરોની હાજરીમાં જે વચન આપ્યું હતું, એ વચન હું અવગણું કેમ?” “આ બધા મહાન અને ધાર્મિક કારણોથી, તું જે કઈ આજ્ઞા આપે, એ યોગ્ય છે; એ તારી મંજૂરીથી હોવી જોઈએ. દરેક રીતે, તારી નિયંત્રણની ક્રિયા ધર્મરૂપ છે; મિત્રને મદદ કરવા ઈચ્છનારને હંમેશા ધર્મનું ધ્યાન રાખવું જોઈએ.” “તુ પણ એ કર્તવ્ય કરી શકે છે, માત્ર ધર્મ અનુસાર; મનુએ જે બે ગુણવંત શ્લોક ગાયાં છે, જે ધર્મમાં નિપુણ લોકોએ સ્વીકાર્યા છે, એ હું અનુસરી રહ્યો છું. જ્યારે રાજા દંડ આપે છે, પાપ કરનાર લોકો પવિત્ર થઈને સ્વર્ગ પામે છે, જેમ ધર્મનિષ્ઠ લોકો પામે છે.” “દંડથી કે મુક્તિથી, ચોર પાપમાંથી મુક્ત થાય છે; પણ જો રાજા પાપીનો દંડ ન આપે, તો પોતે પાપી બની જાય છે. મારા મહાન પૂર્વજ માંધાતૃએ ભયંકર દુઃખ ઇચ્છ્યું હતું; એક તપસ્વીએ જે પાપ કર્યું હતું, એ તું કર્યો છે.” “અન્ય અવિચારી શાસકોએ પણ પાપ કર્યું હોય, તો તેઓ પ્રાયશ્ચિત કરે છે, અને એથી પાપ દૂર થાય છે. તેથી, હવે દુઃખ પૂરતું, રામ કહે છે, ‘મરણ ધર્મ અનુસાર નિર્ધારિત છે, વાનરોમાં શ્રેષ્ઠ, કારણ કે અમે સ્વતંત્ર નથી.’” “મૂળભૂત બીજું કારણ પણ સાંભળ, વાનર રાજા; એ સાંભળીને, હે વિરુ, તું ક્રોધ ન કર. મને આ અંગે કોઈ દુઃખ કે ક્રોધ નથી, વાનર રાજા; કારણ કે માણસો, ફાંસ, જાળ અને વિવિધ ફાંદાંથી, છુપાયેલા કે ખુલ્લા, અનેક પ્રાણીઓને પકડી લે છે—દોડતા, ડરેલા, અવિચારી, કે સ્થિર પ્રાણીઓ.” આ રીતે, રામ વાલી સાથે, ધર્મ, દંડ, અને રાજધર્મની વાત સ્પષ્ટ અને ધાર્મિક રીતે કરે છે, અને વાલી માટે દંડ યોગ્ય છે, એમ સમજાવે છે.