વાળી પોતાના અંતિમ ક્ષણોમાં રામને સંબોધીને બોલ્યા: "મને તારા એ સત્ય અને કલ્યાણ માટે વાત કરી હતી, તે બધું જાણતી હતી, છતાં હું મોહમાં આવી ગયો અને ભાગ્યની લહેરમાં વહેતો ગયો. હે કકુત્સ્થ, તું રક્ષક હોવા છતાં પણ, ધરતી સાચે સુરક્ષિત નથી—જેમ સતી સ્ત્રી અયોગ્ય પતિ સાથે હોય તેમ. દગાબાજી, દ્રોહ, નીચતા અને ખોટી નમ્રતા—આવો પાપી તું મહાન આત્મા દશરથના પુત્ર કેવી રીતે થઈ શક્યો? હું સદાચારની સીમા તોડી, સજ્જનોના ધર્મને લાંઘી, ધર્મના પ્રેરણાને ફેંકી દીધી, અને હવે રામ, પુરુષોમાં ગજ સમાન, મારીને મારી નાખ્યો છે. જો તું આવા અયોગ્ય અને અશુભ કાર્ય પછી, જે સજ્જનો દ્વારા નિંદિત છે, સારા લોકોમાં તેની વાત કરશે, તો શું બોલીશ? રામ, જે પરાક્રમ તું અમારા ઉપર બતાવ્યો, અમે તો તારા માટે તટસ્થ હતા—એવો પરાક્રમ હું તારા દુશ્મનો સામે નથી જોયો. હે યુવા રાજકુમાર, જો તું મુક્ત યુદ્ધમાં મારું સામનો કરત, તો આજે તું દેવ વૈવસ્વતને જોઈ શકત, કારણ કે હું તને યુદ્ધમાં મારતો. પણ હું, ભયંકર હોવા છતાં, અદૃશ્ય રીતે તારા હાથમાં પડ્યો, જેમ કોઈ દુષ્ટના પ્રભાવમાં આવેલા માણસને નિદ્રામાં સાપ ડંખે તેમ. જો તું સુગ્રીવના પ્રેમમાં મને મારી નાખ્યો, તો પહેલેથી મને તારો હેતુ કહેત, તો એક જ દિવસે હું તારી માઇથિલીને પરત લાવી આપત. હું એ દુષ્ટ રાક્ષસ, જેણે તારી પત્નીનું અપહરણ કર્યું, તેને ગળામાં બાંધીને જીવતો રાવણ તને યુદ્ધમાં આપી શકત. માઇથિલી સમુદ્રમાં કે પાતાળમાં પણ હોય, તો પણ તારા આદેશે, હું સફેદ ખચર જેવી તેને પાછી લાવી આપત. હવે હું સ્વર્ગે જઈ રહ્યો છું ત્યારે સુગ્રીવને રાજ્ય મળવું યોગ્ય છે; પણ તારા હાથેથી જે રીતે હું અધીર્મથી મારાયો, એ યોગ્ય નથી. જગત તો સમયના નિયમને આધિન છે, પણ જો તારી પાસે કોઈ યુક્તિ હોય, તો યોગ્ય જવાબ આપવો. આવું કહીને, વાળીનું મોઢું તરસથી સૂકાઈ ગયું, તીરના ઘા થી પીડાયેલો, વાનરરાજનો પુત્ર રામને જોઈ રહ્યો—જે સૂર્ય સમાન તેજस्वી હતો—અને પછી મૌન રહ્યો. પછી, મહર્ષિ વાલ્મીકી રચિત કિશ્કિંધાકાંડના મહિમાવંત અઢારમા અધ્યાયની વાત શરૂ થાય છે. વાળી દ્વારા આવાં કઠોર, પણ સન્માનપૂર્ણ અને કલ્યાણકારી શબ્દો સાંભળીને—even કે તે મૃત્યુશૈયા પર હતો—રામ શાંતિથી ઊભો રહ્યો. તેણે એ શ્રેષ્ઠ વાનરને જોયો, જેનું તેજ ઓઝલ થઈ ગયું હતું—જેમ પ્રકાશ વિનાનો સૂર્ય, જેમ પાણી વિનાનું વાદળ, જેમ બુઝાયેલ અગ્નિ. પછી રામે, પોતાના ઉપર થયેલા આક્ષેપો પછી, વાળી એવા શ્રેષ્ઠ, ધર્મનિષ્ઠ, સંપત્તિ અને ગુણોથી યુક્ત વાનરરાજને ઉત્તર આપ્યો: "હે વાળી, ધર્મ, અર્થે, કામ અને લોકવ્યવહારને સમજ્યા વિના, તું બાળપણની જેમ આજે મને આક્ષેપ કેમ કરે છે? વિદ્વાન વૃદ્ધો સાથે સલાહ કર્યા વિના, ગુરુઓ દ્વારા માન્ય એવી વાતો વિના, વાનરોની ચંચળતાથી તું અહીં આવીને બોલવા માંગે છે. આ ઇક્ષ્વાકુ વંશની ધરતી—પર્વતો, જંગલો, વનોથી ભરેલી—પશુ, પંખી અને મનુષ્યોની રક્ષા અને દંડ માટે છે. તે ધરતીનું રક્ષણ ધર્મનિષ્ઠ, સત્યનિષ્ઠ અને ઉન્નત વર્તન ધરાવતા ભરત કરે છે, જે ધર્મ, કામ અને અર્થના તત્વને જાણે છે અને દંડ તથા અનુગ્રહમાં આનંદ અનુભવે છે. ભરતમાં નીતિ, શાસન અને સત્ય સ્થિર છે; તે પરાક્રમી રાજા છે, જેણે સમય અને સ્થાનને ઓળખ્યું છે. ધર્મના આદેશથી અમે અને બીજા રાજાઓ સમગ્ર ધરતી પર ધર્મની રક્ષા માટે ફરીએ છીએ. જ્યારે ભરત—રાજાઓમાં વાઘ—ધર્મમાં તત્પર રહી સમગ્ર ધરતી પર રાજ કરે છે, ત્યારે કોણ ધર્મ વિરુદ્ધ કાર્ય કરશે? અમે આપણા સર્વોચ્ચ ધર્મમાં સ્થિર રહીને, ભરતના આદેશ અનુસાર, માર્ગથી ભટકેલા લોકોને રોકીએ છીએ. પણ તું ધર્મથી વિમુખ, દોષી, કામના વશ અને રાજપથથી વિમુખ છે. મોટો ભાઈ, પિતા અને જ્ઞાન આપનાર—આ ત્રણને ધર્મમાર્ગી લોકો પિતાની જેમ માને છે. નાનો પુત્ર કે ગુણવાન શિષ્ય પુત્ર સમાન ગણાય છે; righteousness એનું કારણ છે. ધર્મ બહુ સૂક્ષ્મ અને સમજવામાં અતિ કઠિન છે, હે વાનર; દરેક જીવના હૃદયમાં રહેલો આત્મા જ સારું કે ખરાબ જાણે છે. તું પોતે અસ્થિર, અને અસ્થિર વાનરોની વચ્ચે, જાણે અંધોમાં અંધ હોય તેમ, વિચારો કરે છે. પણ હું તને સ્પષ્ટ સત્ય કહું છું; માત્ર ક્રોધથી મને દોષ ન આપ. તું, જ્યારે સુગ્રીવ જીવતો હતો, ત્યારે કામવશ થઈને પોતાની જ ભાભી રૂમાને અપહરણ કરી પાપ કર્યું. તેથી, ધર્મથી વિમુખ થઈ ભાઈની પત્ની સાથે સંબંધ રાખનાર માટે દંડ જ નિર્ધારિત છે. જે લોકવ્યવહાર વિરુદ્ધ અને સંસારની રીતથી વિમુખ થાય છે, એ માટે દંડ સિવાય બીજું કોઈ નિયંત્રણ નથી. હું ક્ષત્રિય છું અને ઉત્તમ વંશમાં જન્મેલો છું; જે પિતા, બહેન અથવા નાના ભાઈની પત્ની સાથે કામવશ થાય છે, એ પાપ હું સહન કરી શકતો નથી. આવું કરનાર માટે મૃત્યુદંડ જ નિર્ધારિત છે; પણ ભરત રાજા છે અને અમે તેમનાં આદેશે ચાલીએ છીએ. તમે ધર્મનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે; જે જ્ઞાની અને ધર્મનિષ્ઠ છે, તે વડીલ પ્રત્યેના કર્તવ્યના ભંગને કેવી રીતે અવગણે? ભરત કામવશ થયેલા લોકોને નિયંત્રિત કરવા તત્પર છે; અને અમે પણ, ભરતના આદેશથી, તારા જેવા માર્ગભ્રષ્ટોને રોકવા પ્રતિજ્ઞાબદ્ધ છીએ. મારી સુગ્રીવ સાથેની મિત્રતા એવી જ છે જેવી લક્ષ્મણ સાથે છે; અને તેના પત્ની અને રાજ્ય માટે, મને સર્વોચ્ચ કલ્યાણ પ્રાપ્ત થાય છે." આ રીતે રામે વાળીને ધર્મ અને ન્યાયની વાત કહી, પોતાના કાર્યનું યોગ્ય કારણ સ્પષ્ટ કર્યું.