વાળી, જે સોનાની જેમ તેજસ્વી આભૂષણોથી શોભિત હતો, એ તમામ અંગો ફેલાવીને ધરતી પર પડ્યો—જેમ ઈન્દ્રનું ધ્વજ તેની દીપ્તિ ગુમાવીને જમીન પર પડે છે. વાનર અને રીંછોના તે મહાન સ્વામી જ્યારે ધરતી પર પડ્યો, ત્યારે આખું જગત જાણે અજવાળું ગુમાવી બેઠું—જેમ આકાશમાંથી ચાંદ ગુમ થઈ જાય. ધરતી પર પડ્યા પછી પણ, વાલીનું શરીર, ભલે તે ઘાયલ થયું હોય, તેમ છતાં તેની કાંતિ, પ્રાણ, ઊર્જા કે પરાક્રમમાં કોઈ ઘટાડો આવ્યો નહોતો. વાળી પર ઈન્દ્ર દ્વારા અપાયેલું સોનાનું મણકાવાળું હાર, તેની પ્રાણશક્તિ, તેજ અને મહિમા જળવાઈ રાખતો હતો. એ હાર સાથે વાળી sunset સમયે પ્રકાશથી ઘેરાયેલા મેઘ જેવો દેખાતો હતો. ધરતી પર પડેલા વાળીના શરીર, તેની હાર અને જે તીક્ષ્ણ બાણે તેને ઘાયલ કર્યો હતો—આ ત્રણેય સાથે તેજમાં ઝળહળતા હતા. રામના ધનુષ્યમાંથી છોડાયેલું તે બાણ, જે વીર પુરુષોને સ્વર્ગનો માર્ગ આપે છે, વાળીને પણ ઉત્તમ અવસ્થામાં લઈ ગયું. યુદ્ધમાં પડેલો વાલી, જાણે બુઝાઈ ગયેલી અગ્નિ જેવો, કે પુણ્ય પૂર્ણ થતાં સ્વર્ગમાંથી નીચે પડેલો યયાતિ જેવો લાગતો હતો. એ જાણે કાળે અંત આવે ત્યારે ધરતી પર પડેલો સૂર્ય, કે દુર્લભ ઈન્દ્ર, કે સહન કરવું અઘરું એવા ઉપેન્દ્ર જેવો હતો. ઈન્દ્રપુત્ર વાલી, સોનાના હારથી શોભિત, વિશાળ છાતી, બલવાન ભુજાઓ, તેજસ્વી મુખ અને સિંહ જેવી આંખો ધરાવતો, હવે ધરતી પર પડેલો હતો. રામ અને લક્ષ્મણ, બંને ભાઈઓ, એને આવતાં જોયા અને ધીમે ધીમે એ મહાન વીર પાસે પહોંચ્યા, જે જાણે બુઝાઈ ગયેલી અગ્નિ જેવો પડેલો હતો. રામ અને લક્ષ્મણ, બંને મહાપરાક્રમી ભાઈઓ, શ્રદ્ધા અને સન્માન સાથે વાલી પાસે પહોંચ્યા. ત્યારે વાલીએ રઘુકુળના વંશજ રામ અને શક્તિશાળી લક્ષ્મણને જોઈને, કડક પરંતુ ધર્મસંમત અને શિષ્ટ વચન બોલ્યા. ઘાયલ, તેજ ગુમાવેલો, સંયમ ગુમાવેલો વાલી, યુદ્ધમાં ગર્વિત અને તર્કપૂર્ણ વચનો બોલતો હતો: "હે પુરુષોત્તમ, તું પ્રસિદ્ધ અને સૌમ્ય દેખાય છે, પણ તું પીઠ ફેરવી યુદ્ધ કરતા મને મારીને કયું પુણ્ય પ્રાપ્ત કર્યું? હું યુદ્ધમાં ક્રોધિત હતો અને તારા કારણે માર્યો ગયો છું. પૃથ્વી પર બધા જ તારી દયાળુતા, પ્રતિજ્ઞા પર અડગ રહેવું, કરારનિષ્ઠા અને ધીરજની પ્રસિદ્ધિ કરે છે. આત્મસંયમ, ધૈર્ય, ક્ષમા, ધર્મ, તપ, સત્ય અને પરાક્રમ—આ રાજાઓના ગુણ છે, હે રાજન, અને પાપીઓને દંડ આપવો પણ એમાં આવે છે. આ ગુણો અને તારા મહાન કુળને ધ્યાનમાં રાખીને, તારા દ્વારા અટકાવવામાં છતાં પણ હું સુગ્રીવને મળવા આવ્યો હતો. તું મને, ક્રોધિત અને અવિચારી, બીજાના હાથે મારવાનો વિચાર તો મને આવ્યો નહોતો, કારણ કે હું તને ત્યાં દેખાતો નહોતો. હું તને જાણું છું કે તું બહારથી ધર્મધ્વજ છે પણ અંદરથી અધર્મી; તારી પ્રવૃત્તિ દુષ્ટ છે, જાણે ઘાસથી ઢંકાયેલું કૂવું. તું સદ્ગુણીઓનું રૂપ ધારણ કરીને પણ દુષ્ટ છે, છુપાયેલા અગ્નિ જેવો; એથી હું તને ઓળખી શકતો નથી, કેમ કે તું ધર્મના ઢાંગથી છુપાયો છે. હું તારા રાજ્યમાં કે શહેરમાં કોઈ પાપ કરું તો પણ હું તને અવગણતો નથી—તો પછી તું મને, નિર્દોષને કેમ મારી નાખ્યો? હું તો વનમાં રહેતો વાનર છું, ફળ અને મૂળ ખાઉં છું, અહીં તારા સામે યુદ્ધ કરતો નહોતો, બીજાને સંઘર્ષતો હતો. હે રાજન, તું પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ છે, તારી ધર્મપરાયણતા સૌને દેખાય છે. પણ કયો ક્ષત્રિયકુલમાં જન્મેલો, શીખેલો અને નિઃસંદેહ પુરુષ, ધર્મના ચિહ્નો છુપાવીને, આવી ક્રૂર ક્રિયા કરશે? તું રઘુકુળમાં જન્મેલો છે, જે ધર્મમાં પ્રસિદ્ધ છે; તો પછી, તું જેવો દેખાય છે, એવું અનુકૂળ વર્તન કેમ નથી કરતો? સમાધાન, દાન, ક્ષમા, ધર્મ, સત્ય, નિષ્ઠા અને પરાક્રમ—આ રાજાઓના ગુણ છે, હે રાજન, અને પાપીઓને દંડ આપવો પણ એમાં આવે છે. અમે તો વનવાસી છીએ, રામ, મૂળ, ફળ અને માંસ પર જીવીએ છીએ; આ અમારી સ્વભાવ છે, જ્યારે તું તો મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે, હે લોકનાથ. જમીન, સોનું, સ્ત્રીઓ અને ઝઘડાની કારણો—આ બધું ઇચ્છાનું મૂળ છે; તો પછી મારા વનમાં ફળમાં તને કયું લોભ હોઈ શકે? શાસન, સંયમ, દંડ અને અનુગ્રહ—આ રાજધર્મ છે; રાજાઓની વર્તન દુષિત નથી, રાજા માત્ર ઇચ્છાથી કાર્ય કરતા નથી. પણ તું તો ઇચ્છાથી ચલાય છે, ઝડપથી ક્રોધિત થાય છે, અસ્થિર છે, અને તારી રાજધર્મમાં મિશ્રણ છે; તું ધનુષ્ય અને બાણનો આશ્રય લે છે. તને ધર્મપ્રતિ નથી, તારો મન ધન પર સ્થિર નથી; તું ઇન્દ્રિય અને ઇચ્છાઓથી ચલાય છે, હે મનુષ્યોના રાજા. હે કકુત્સ્થ, તું અહીં મને નિર્દોષ હોવા છતાં બાણથી મારી નાખ્યો છે; તો પછી, એ સદ્ગુણીઓમાં તું શા બોલશે, જ્યારે તું આવું અપમાનજનક કૃત્ય કર્યું છે? રાજહંત, બ્રાહ્મણહંત, ગૌહંત, ચોર, જીવહિંસક, નાસ્તિક અને પરસ્ત્રીગામી—આ બધા નરકમાં જાય છે. કપટી, કંજુષ, મિત્રદ્રોહી, ગુરુપત્નીગામી—આ દુષ્ટહૃદયવાળા પણ વિનાશ પામે છે, એમાં શંકા નથી. મારા ચામડી, વાળ અને હાડકાં સદ્ગુણીઓ દ્વારા સ્વીકાર્ય નથી, અને તારા જેવા ધર્મનિષ્ઠ લોકો મારા માંસને ભોજન તરીકે સ્વીકારતા નથી. પાંચ નખવાળા પાંચ પ્રાણી બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય માટે ભોજનરૂપ માન્ય છે, હે રાઘવ: સાળું, ઉંદર, ગોહ, સસલું અને કાચબો. વિદ્વાન લોકો મારા ચામડી કે હાડકાં સ્પર્શતા નથી, હે રામ, અને મારા માંસને પણ નથી ખાતા; છતાં હું, પાંચ નખવાળું પ્રાણી, માર્યો ગયો છું. તારાએ, જે સત્ય અને કલ્યાણ માટે બોલે છે, મને ચેતવણી આપી હતી; પણ હું મોહમાં આવી ગયો અને ભાગ્યના વશ થઈ ગયો. હે કકુત્સ્થ, તું રક્ષક હોવા છતાં પૃથ્વી સાચે સુરક્ષિત નથી—જાણે સતી સ્ત્રીને અયોગ્ય પતિ મળ્યો હોય તેમ.