શ્રાવકો, હવે હું તમને વાલ્મિકી રામાયણના કિશ્કિંધા કાંડના સાતરાવા સર્ગાની કથા કહું છું. યુદ્ધમાં ભયંકર વાલી, જ્યારે રામના બાણથી ઘાયલ થયો, ત્યારે એક ઝાડને કાપી નાખ્યા જેવો અચાનક જમીન પર પડ્યો. તે સોનેરી આભૂષણોથી સજ્જ હતો, તેના બધા અંગો ફેલાઈ ગયા હતા, અને તેની ચમક એ રીતે પ્રકાશિત થતી હતી, જેમ ઈન્દ્રનું ધ્વજ પ્રકાશ છોડીને જમીન પર પડતું હોય. વાનર અને રીંછોના અધિપતિ વાલી જમીન પર પડ્યો ત્યારે સમગ્ર જગત શૂન્ય થઇ ગયું, જાણે ચાંદ વિના આકાશ અંધારું થઇ જાય. જમીન પર પડ્યા છતાં, વાલીનું શરીર, બાણથી ઘાયલ હોવા છતાં, તેની તેજસ્વિતા, જીવન, ઉર્જા અને પરાક્રમ ગુમાવ્યા નહોતાં. ઈન્દ્ર દ્વારા આપવામાં આવેલ સોનેરી ગળામાં પહેરેલી મણીઓથી સજ્જ તે ગળા વાલીનું જીવન, શક્તિ અને યશ જાળવી રાખતી હતી. એ સોનેરી ગળા સાથે વાલી sunset સમયે પ્રકાશથી ઘેરાયેલી વાદળ જેવો દેખાતો હતો. એ ગળા, વાલીનું શરીર અને રામનો બાણ—આ ત્રણેય વાલી પડેલા હોવા છતાં તેજથી ઝળહળતાં હતાં. રામના ધનુષ્યમાંથી છોડવામાં આવેલ એ બાણ, જે શૂરવીરોને સ્વર્ગનો માર્ગ આપે છે, વાલીને સર્વોચ્ચ અવસ્થામાં લઈ ગયો. યુદ્ધમાં પડેલો વાલી, જાણે આગની જ્વાળા ઓલાવી ગઈ હોય, અથવા યયાતિનો સ્વર્ગમાંથી પાપ સમાપ્ત થયા પછી પતન થયો હોય, એ રીતે પડ્યો હતો. સમયના અંતે પૃથ્વી પર પડેલા સૂર્ય જેવો, અપ્રતિરોધ્ય ઈન્દ્ર જેવો, અને સહન કરવું મુશ્કેલ ઉપેન્દ્ર જેવો—એ રીતે વાલી, ઈન્દ્રનો પુત્ર, સોનેરી ગળા પહેરેલો, પહોળા છાતી, શક્તિશાળી હાથ, ચમકતી આંખો અને સિંહ જેવા ચહેરા સાથે જમીન પર પડ્યો હતો. રામ અને લક્ષ્મણ, બંને ભાઈઓ, વાલી પર નજર નાખી, ધીરે ધીરે એ પડેલા શૂરવીર પાસે ગયા. રઘુના વંશજ રામ અને શક્તિશાળી લક્ષ્મણને જોઈને, વાલી ગુસ્સાથી, પણ ન્યાયથી ભરેલા શબ્દો બોલ્યો. એ ઘાયલ, તેણે પોતાનું તેજ ગુમાવ્યું, ઇન્દ્રિયો ગુમાવી, અને યુદ્ધમાં ગર્વથી, તર્કપૂર્વક વાત કરી. વાલીએ કહ્યું: “હે રામ, પ્રખ્યાત અને સૌમ્ય, મનુષ્યોના રાજાના પુત્ર, તું અહીં કયા ધર્મને પ્રાપ્ત કર્યો છે, જ્યારે એક પીઠ ફેરવેલા, ગુસ્સામાં યુદ્ધ કરતા મને મારી નાખ્યો છે? તારી કરુણા, નિશ્ચય, વચનપાલન અને ધર્મમાં સ્થિરતા—આ તારી પ્રસિદ્ધિ છે, જેને બધા પ્રાણીઓ પૃથ્વી પર બોલે છે. આસંયમ, સહનશીલતા, ધૈર્ય, ધર્મ, સત્ય, પરાક્રમ—આ રાજાઓના ગુણો છે, અને પાપીઓને દંડ આપવો પણ. તારા એવા ગુણો અને ઉન્નત વંશને ધ્યાનમાં રાખીને, મેં તારા તરફથી તારા દ્વારા રોકવામાં આવ્યા છતાં સુગ્રીવને મળવા આવ્યો હતો. મારે ન મારવું જોઈએ, ગુસ્સામાં અને અવિચારી, બીજાના હાથમાં; એ વિચાર મારા મનમાં આવ્યો જ્યારે મેં તને નહિ જોયો. હું તને જાણું છું—તારા આત્મા મૃત્યુ પામ્યો છે, ધર્મનું ધ્વજ, પણ અધર્મી, દુશ્ચરિત્ર, ઘાસથી ઢંકાયેલા કૂવા જેવો. ધર્મીનો રૂપ ધારણ કરેલો દુષ્ટ, આગ જેવો છુપાયેલો—એ રીતે હું તને ઓળખી શકતો નથી, તું ધર્મના ઢાંકણામાં છુપાયેલો છે. તારા રાજ્યમાં કે નગરમાં, જ્યારે પણ હું પાપ કરું, હું તને અવગણતો નથી—તો પછી તું મને કેમ મારી નાખે છે, જ્યારે હું નિર્દોષ છું? હું વાનર, જંગલમાં રહેતો, ફળ અને મૂળ ખાવું, અહીં તારા સામે યુદ્ધ નથી કરતો, પણ બીજાની સાથે સંઘર્ષમાં હતો. તું, મનુષ્યોના રાજાના પુત્ર, પ્રસિદ્ધ અને સૌમ્ય, ખરેખર ધર્મના ચિહ્નો ધરાવતો છે, બધા માટે સ્પષ્ટ છે. કયો માણસ, ક્ષત્રિય વંશમાં જન્મેલો, શીખેલો અને નિર્ભય, ધર્મના ચિહ્નો પાછળ છુપાઈ, ક્રૂર કાર્ય કરશે? તું રઘુવંશમાં જન્મેલો, ધર્મ માટે પ્રસિદ્ધ, તો પછી તું, જે દેખાવમાં શ્રેષ્ઠ છે, અયોગ્ય રીતે કેમ વર્તે છે? સાંતિ, દાન, ક્ષમાશીલતા, ધર્મ, સત્ય, સ્થિરતા, પરાક્રમ—આ રાજાઓના ગુણો છે, અને પાપીઓને દંડ આપવો પણ. અમે જંગલમાં રહેતા, રામ, મૂળ, ફળ અને માંસ પર જીવતા; એ અમારી પ્રકૃતિ છે, જ્યારે તું મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે, હે લોકોના સ્વામી. ભૂમિ, સોનુ, સ્ત્રીઓ અને સંઘર્ષના કારણો—આ લાલચના સ્ત્રોત છે; તારે અહીં મારા જંગલના ફળોમાં કયો લોભ હોઈ શકે? શાસન અને સંયમ, તેમજ દંડ અને અનુકૂળતા, રાજાના ધર્મ છે; રાજધર્મ દોષિત નથી—રાજાઓ માત્ર ઇચ્છા પર વર્તતા નથી. પણ તું ઇચ્છા દ્વારા ચલાવાતો, ઝડપથી ગુસ્સા થતો, અસ્થિર, અને તારો રાજધર્મ મિશ્રિત છે; તું ધનુષ્ય અને બાણમાં તનમનથી જોડાયેલો છે. તને ધર્મ માટે માન નથી, ન તારો મન સંપત્તિમાં સ્થિર છે; તું ઇન્દ્રિયો અને ઇચ્છાઓથી શાસિત છે, હે મનુષ્યોના સ્વામી. હે કકુત્સ્થ, અહીં મને નિર્દોષ હોવા છતાં તું બાણથી મારી નાખ્યો છે; તો પછી, તું ધર્મીઓ વચ્ચે, આવા શરમજનક કાર્ય કર્યા પછી શું કહેશે? રાજહંત, બ્રાહ્મણહંત, ગૌહંત, ચોર, જીવહંત, નાસ્તિક અને પરસ્ત્રીગામી—આ બધા નરકમાં જાય છે. કથા ફેલાવનાર, કંજુષ, મિત્રધૂર્ત, ગુરુની પથારીમાં પ્રવેશ કરનાર—આ દુષ્ટહૃદય પાપી નિશ્ચિતપણે વિનાશ પામે છે. મારા ચામડી, વાળ અને હાડકાં ધર્મી લોકો સ્વીકારતા નથી, અને મારા માંસને ધર્મી લોકો ખાતા નથી, જેમ તું છે. પાંચ નખવાળી પાંચ પ્રાણીઓ બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિયોને ખાવા માટે અનુમતિ છે, હે રઘુવંશી: સળિયું, કાંટાળું, ઘોઘો, સસલું અને કાચબો પાંચમો. વિવેકી લોકો મારા ચામડી અને હાડકાં સ્પર્શતા નથી, હે રામ, અને મારા માંસ પણ ખાતા નથી; છતાં, હું પાંચ નખવાળું પ્રાણી છું, અને તું મને મારી નાખ્યો છે.” આ રીતે, વાલી રામને ધર્મ, ન્યાય અને પોતાના દુ:ખ વિશે બોલ્યો, અને રામ-લક્ષ્મણ એ વાનરાધિપતિને શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળતા રહ્યા.