રામચરિતમાં, જ્યારે વાનરરાજ સુગ્રીવ દુ:ખમાં હતો, ત્યારે તેજસ્વી રામે પોતાના બાણ તરફ નજર કરી, વાલીનો અંત લાવવાનો સંકલ્પ કર્યો. પછી, રામે પોતાના ધનુષ પર ઝેરી સાપ જેવો તીક્ષ્ણ બાણ ચડાવ્યો અને તેને પુરપાટ ખેંચ્યો, જાણે કાળચક્રને ગતિ આપી રહ્યો હોય. ધનુષની ડોરના ઝણઝણાટથી, આકાશમાં વિમાનોના દેવો અને જંગલના હરણ—all ભયથી, કલ્યાણના અંતે bewildered થઇ ગયા અને ભાગી ગયા. રાઘવના હાથથી છોડાયેલો એ બાણ, ગર્જના અને વીજળી જેવો તેજથી, સીધો વાલીનું હૃદય ભેદી ગયો. એ બાણના પ્રચંડ પ્રહારમાં, મહાશક્તિશાળી વાનરરાજ વાલી ઝડપથી જમીન પર પડી ગયો. પૂનમના ચાંદનીમાં ઝાંખી પડેલી ઇન્દ્રધ્વજની જેમ, પોતાનું તેજ ગુમાવેલી, શ્વાસ અટકેલી, આશ્વયુજના ઋતુમાં નિ:સ્વપ્ન થયેલી વાલી, આંખમાં આંસુ લઈને, ધીરે-ધીરે દુ:ખદ અવાજે બોલી ઉઠ્યો. રામ, કાળના અંતે વિનાશક જેવો, સુવર્ણ અને રજતથી સજ્જ, તેજસ્વી અને શત્રુવિનાશક સર્વોચ્ચ બાણ છોડ્યા, જે હરા (શિવ)ના મુખમાંથી ધૂંઆ અને અગ્નિ નીકળે તેવો પ્રભાવ ધરાવતો હતો. વાસવપુત્ર વાલી, લોહીથી ભીંજાયેલો, પવનથી ડોળાતા ફૂલેલા અશોક વૃક્ષ જેવો, અચેતન થઈ, યુદ્ધમાં પડેલા ઇન્દ્રધ્વજની જેમ ધરતી પર પડી ગયો. હવે, કિશ્કિંધા કાંડના સાતદશ સર્ગનું વર્ણન સાંભળો. યુદ્ધમાં ઉગ્ર વાલી, રામના બાણથી ઘાયલ થઈ, એકદમ કાપેલા વૃક્ષની જેમ ધરતી પર પડ્યો. દહનકાર સુવર્ણભૂષણોથી શોભિત, એના બધા અંગો વિસ્તરેલા, તેજ ગુમાવેલી ઇન્દ્રધ્વજની જેમ જમીન પર પડ્યો. જ્યારે વાનર અને રાક્ષસોના સ્વામી વાલી ધરતી પર પડ્યા, ત્યારે જગત જાણે ચાંદ વગરનું આકાશ બની ગયું—ચમક ગુમાવી બેઠું. ભલે જમીન પર પડેલો, એનું શરીર, એના તેજ, પ્રાણ, શક્તિ અને પરાક્રમ ગુમ્યા નહોતા. ઇન્દ્ર દ્વારા આપેલી સુવર્ણમાળાએ, એ મહાન વાનરનું જીવન, શક્તિ અને કીર્તિ જાળવી રાખી. એ સુવર્ણમાળાથી વાલી, જાણે સૂર્યાસ્ત સમયે પ્રકાશથી ઘેરાયેલું વાદળ, એવું દેખાતું. એ માળા, એનું શરીર, અને એના પ્રાણસ્થાન પર લાગેલો રામનો બાણ—આ ત્રણેય, વાલી પડેલો હોવા છતાં, તેજથી ઝળહળતા હતા. રામના ધનુષથી છોડાયેલો એ અસ્ત્ર, જે શૂરવીરો માટે સ્વર્ગનો માર્ગ ખોલે છે, વાલીને સર્વોચ્ચ અવસ્થાએ લઈ ગયો. યુદ્ધમાં પડેલો, એ જાણે શાંતિ થયેલી અગ્નિ, કે યયાતિ જેવો, પુણ્યના અંતે સ્વર્ગમાંથી પતિત થયો. એ જાણે કાળના અંતે પૃથ્વી પર પડેલો સૂર્ય, કે અપરાજિત ઇન્દ્ર, કે સહન કરવા અઘરું ઉપેન્દ્ર—તેમ વાસવપુત્ર, સુવર્ણમાળાથી શોભિત, વિશાળ છાતી, શક્તિશાળી બાહુઓ, સિંહ જેવી આંખો અને ચમકદાર મુખ સાથે, ધરતી પર પડ્યો. રામ અને લક્ષ્મણ, એ શૂરવીર વાનર ને જોઈ, ધીરે-ધીરે નજીક ગયા, જાણે જ્વાળારહિત અગ્નિ. બંને મહાપરાક્રમી ભાઈઓ, રામ અને લક્ષ્મણ, વાલી તરફ શ્રદ્ધાપૂર્વક આવ્યા. રઘુકુળના વંશજ રામ અને શક્તિશાળી લક્ષ્મણને જોઈ, વાલી, દુ:ખ અને ધર્મથી સંયુક્ત, કઠોર પણ શિસ્તભર્યા શબ્દોમાં બોલી ઉઠ્યો. ઘાયલ, તેજ ગુમાવેલો, અચેતન, જાણે મરેલો રાક્ષસ, વાલી, તર્કભર્યા, યુદ્ધનું ગૌરવ ધરાવતા શબ્દોમાં રામને કહ્યું: “તમે, લોકપ્રિય અને સુંદર, મનુષ્યરાજના પુત્ર, કયો ધર્મ મેળવ્યો છે એ રીતે, એક પીઠ ફેરવેલા પર પ્રહાર કરીને? હું, યુદ્ધમાં ઉગ્ર, તમારાથી અંત પામ્યો છું.” “કૃપાળુ, ધીર, વચનનિષ્ઠ, પ્રતિજ્ઞા પાળનાર—તમારી કીર્તિ, પૃથ્વી પર બધા જીવોએ વખાણી છે. આત્મસંયમ, દમન, ક્ષમા, ધર્મ, ધૈર્ય, સત્ય, પરાક્રમ—રાજાઓના ગુણ છે, અને દોષી પર દંડ પણ. આ ગુણો અને તમારું ઉચ્ચ વંશ જોઈ, તારા દ્વારા સમજાવા છતાં, હું સુગ્રીવને મળવા આવ્યો.” “મને મારવું યોગ્ય નહોતું, હું ઉગ્ર અને અચેતન, બીજાના હાથમાં હતો; એવું વિચાર્યું, જ્યારે હું તમને જોઈ શક્યો નહોતો. હું તમને જાણું છું—આત્મહત્યા કરનાર, ધર્મધ્વજ, પણ અધર્મી, ખરાબ વર્તનવાળો, ઘાસથી ઢંકાયેલાં કૂવામાં છુપાયેલો. ધર્મીનું રૂપ લઈને, છુપાયેલો દુષ્ટ માણસ, અગ્નિ જેવો, હું તમને ઓળખી શકતો નથી—ધર્મની છલકપટથી ઢંકાયેલો.” “તમારા રાજ્ય કે શહેરમાં, જ્યારે પણ હું દોષ કરું, હું તમને અવગણતો નથી—તો પછી, તમે મને, નિર્દોષ, કેમ મારી નાખો છો? હું, વાનર, જંગલમાં રહું, ફળ અને મૂળ ખાઉં, અહીં તમારી સામે યુદ્ધ નથી કરતો, બીજાની સામે યુદ્ધ કરતો હતો.” “તમે, મનુષ્યરાજના પુત્ર, લોકપ્રિય અને સુંદર, ધર્મના ચિહ્નો ધરાવનાર, રાજા, બધાને દેખાય તેવા ગુણવાળા છો. કયો માણસ, ક્ષત્રિય વંશમાં જન્મેલો, શિખેલો, નિશંક, ધર્મના ચિહ્નો છુપાવી, ક્રૂર કર્મ કરે?” “તમે, રાઘવ વંશમાં જન્મેલા, ધર્મપ્રસિદ્ધ, કેમ, જેવો દેખાવો, તેવો વર્તન કરો છો—અયોગ્ય રીતે? સમાધાન, દાન, ક્ષમા, ધર્મ, સત્ય, સ્થિરતા, પરાક્રમ—રાજાઓના ગુણ છે, અને દોષીઓ માટે દંડ પણ.” “અમે, રામ, જંગલવાસી, મૂળ, ફળ અને માંસ પર જીવીએ છીએ; એ જ આપણું સ્વભાવ છે, તમે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, લોકપ્રિય રાજા છો. જમીન, સોનુ, સ્ત્રીઓ, અને વિવાદના કારણો—આ ઇચ્છાના સ્ત્રોત છે; તો પછી, મારા જંગલના ફળોમાં તમારી શું લાલચ?” “શાસન, આત્મસંયમ, દંડ અને કૃપા—રાજાના ધર્મ છે; રાજધર્મ દોષથી દૂષિત નથી—રાજાઓ ક્યારેય માત્ર ઇચ્છા માટે કર્મ કરતા નથી.” આ રીતે, વાલી, રામને ધર્મ, ન્યાય અને પોતાની નિર્દોષતા વિશે, દુ:ખ અને ગૌરવથી, વેદનાભર્યા શબ્દોમાં સંવાદ કર્યો.