રાઘવ શ્રીરામે જોઈું કે સુગ્રીવ, વાનરોના રાજા, હવે લડાઈમાં નબળા પડતા જાય છે અને વારંવાર ચારે બાજુ ચિંતિત નજરે જોઈ રહ્યો છે. સુગ્રીવની આ સ્થિતિ જોઈને તેજસ્વી રામે પોતાના તીક્ષ્ણ બાણ તરફ નજર કરી, અને પોતાના મનમાં વાલીનું અંત લાવવાની ઈચ્છા જગાવી. પછી રામે પોતાના ધનુષ પર એક ભયાનક, ઝેરી સાપ જેવો તીક્ષ્ણ બાણ ચઢાવ્યો અને તેને પૂરેપૂરો ખેંચ્યો—જેમ કે કાળચક્રને ફેરવતો યમરાજ. રામના ધનુષની તાણની ઘંટડી વાગતાં જ, આકાશમાં વિહરતા દેવતાઓ અને જંગલના હરણો—all terrified—જેમ યુગાંત સમયે ભયભીત થઈ જાય, એમ ભાગી ગયા. રાઘવના હાથેથી છૂટેલો એ શક્તિશાળી બાણ, વીજળી જેવો તેજસ્વી અને ગર્જના કરતા વાદળ જેવો, સીધો જઈને વાલીના છાતીમાં વાગ્યો. એ પ્રચંડ ઘા ખાઈ વાનરરાજ વાલી, જે ખૂબ જ શક્તિશાળી અને પરાક્રમી હતો, તુરંત જમીન પર પડી ગયો. એ સમયે, જેમ આસ્વયુજ માસમાં પૂર્ણચંદ્રના સમયે ઈન્દ્રધ્વજ જમીન પર પડી જાય અને તેની કાંતિ ઓછી થઈ જાય, એમ વાલી પણ પોતાનું તેજ ગુમાવી, ગળામાં આંસુઓ ભરાઈ, ધીમે ધીમે દુઃખથી અવાજ કાઢ્યો. શ્રીરામે, જેમ યુગાંત સમયે સંહારક બની જાય છે, એમ સુવર્ણ અને ચાંદીથી શોભિત, દુશ્મનનાશક, જ્વલંત શ્રેષ્ઠ બાણ છોડ્યો—જેવું કે મહાદેવ પોતાના મુખમાંથી અગ્નિ અને ધૂમ્ર બહાર કાઢે છે. પછી વાલી, વાસવપુત્ર, લોહીથી ભીંજાયેલો, પવનથી ડોલતા ફૂલી રહેલા અશોક વૃક્ષ જેવો, બેભાન થઈને જમીન પર પડ્યો—જેમ યુદ્ધમાં ઈન્દ્રધ્વજ પડી જાય. અહીથી કિશ્કિંધા કાંડના વૈભવી વાલ્મીકિ રામાયણના સત્તરમા સર્ગનો આરંભ થાય છે. યુદ્ધમાં ભયંકર વાળી, રામના બાણથી ઘાયલ થઈ, અચાનક ધરતી પર પડ્યો—જેમ કોઈ વૃક્ષ કાપી નાખવામાં આવે. સોનાની તેજસ્વી અલંકારોથી શોભિત વાલી, પોતાના બધા અંગો ફેલાવીને, જમીન પર પડ્યો; એ દ્રશ્ય એવું હતું, જાણે ઈન્દ્રધ્વજ તેની કાંતિ ગુમાવીને પડી ગયો હોય. જ્યારે વાનર અને રીચ્છોના રાજા વાલી ધરતી પર પડ્યા, ત્યારે આખી દુનિયા જાણે તેજહીન થઈ ગઈ—જેમ આકાશમાં ચંદ્ર ન હોય. જોકે ધરતી પર પડેલો, ઘાયલ દેહ છતાં વાલીનું તેજ, પ્રાણ, શક્તિ અને પરાક્રમ ઓગળી ગયા નહોતા. એને ઇન્દ્ર દ્વારા અપાયેલી સુવર્ણમાળ, જડિત રત્નોથી શોભિત, વાલીનું જીવન, શક્તિ અને યશ જાળવી રાખતી હતી. એ સુવર્ણમાળ સાથે વાલી જાણે સાંજના સમયે મેઘ પર સૂર્યકિરણો પડતાં જેવો દેખાતો હતો. માળ, દેહ અને હૃદયસ્થળે વાગેલો રામનો બાણ—આ ત્રણેય વાલી પર—even after falling—જગમગતા હતા. રામના ધનુષ પરથી છોડાયેલું એ બાણ, જે વીર પુરુષોને સ્વર્ગનો માર્ગ આપે છે, વાલી માટે પણ પરમ ગતિનું દ્વાર બની ગયું. યુદ્ધમાં પડેલો વાલી જાણે તે આગ જેની જ્યોત બુઝાઈ ગઈ હોય, કે યયાતિ જેવો જે પુણ્ય પૂર્ણ થતાં સ્વર્ગમાંથી નીચે પડ્યો હોય—એવું લાગતું હતું. જાણે કાળના અંતે સૂર્ય પૃથ્વી પર પડી ગયો હોય; કે પ્રચંડ ઈન્દ્ર જેવો કે ઉપેન્દ્ર જેવો, જેને સહન કરવો અઘરો હોય—એવી વાલી, ઇન્દ્રપુત્ર, સુવર્ણમાળ ધારણ કરનાર, વિશાળ છાતી, શક્તિશાળી હાથ, સિંહ જેવી આંખો અને તેજસ્વી મુખવાળો, ધરતી પર પડ્યો હતો. રામ અને લક્ષ્મણ, બંને મહાપરાક્રમી ભાઈઓ, વીર વાલી પાસે ધીરે ધીરે પહોંચ્યા—જેમ અગ્નિની જ્યોત બુઝાઈ ગઈ હોય, એમ પડેલા વીરને સન્માનથી જોઈને. રાઘુકુળના રામ અને શક્તિશાળી લક્ષ્મણને સામે જોઈને, વાલી ક્રોધથી પણ ધર્મ થી ભરેલા અને યથાર્થ વચન બોલ્યા. ઘાયલ, તેજ ગુમાવેલો, અને ઇન્દ્રિયહિન થયેલો વાલી, વિવેકથી ભરેલા, યુદ્ધગૌરવ ધરાવતા શબ્દોમાં બોલ્યો: "તમે, લોકપ્રિય અને દર્શનથી આનંદદાયક, મનુષ્યરાજના પુત્ર—કયો ધર્મ મેળવ્યો છે તમે, એક પીઠ ફેરવેલા, યુદ્ધમાં વ્યસ્તને મારીને? હું તો ક્રોધથી યુદ્ધમાં હતો અને તમારાં હાથે માર્યો ગયો. તમારી કરુણા, પ્રતિજ્ઞા, ધૈર્ય અને વચનપાલન—આપનો યશ આખા જગતમાં પ્રસિદ્ધ છે. આત્મસંયમ, ક્ષમા, ધૈર્ય, ધર્મ, સત્ય, પરાક્રમ—આ રાજાઓના ગુણ છે, અને દોષીનું દંડ આપવું પણ તેમનું કામ છે. આ બધા ગુણો અને તમારી ઊંચી કુળપરંપરા વિચારતાં, તારા દ્વારા રોકાતા છતાં, હું સુગ્રીવને મળવા આવ્યો હતો. મને લાગ્યું કે, જ્યારે મેં તમને જોયા નહોતા, ત્યારે તમારે મારા ઉપર બીજાના હાથે પ્રહાર કરવો યોગ્ય નથી. હું તમને જાણું છું કે, તમે બહારથી ધર્મના ધ્વજવાહક છો પણ અંદરથી અધર્મી, દુશ્ચરિત્રવાળા—જેમ ઘાસથી ઢંકાયેલું કૂવું હોય. તમે ધર્મના વેશમાં છુપાયેલા દુષ્ટ માણસ છો, જેમ અગ્નિ છુપાય છે—એટલે હું તમને સાચા રૂપે ઓળખી શકતો નથી. તમારા રાજ્યમાં કે શહેરમાં, જ્યારે પણ હું કોઈ પાપ કરું, ત્યારે પણ હું તમારું અવગણન કરતો નથી—તો પછી તમે મને, નિર્દોષને, શા માટે મારી નાખ્યો? હું તો વનમાં રહેતો વાનર છું, ફળ અને મૂળ ખાઈને જીઉં છું, અહીં તમારાં સામે યુદ્ધ પણ કરતો નહોતો—બીજા સાથે સંઘર્ષમાં હતો. તમને, મનુષ્યરાજના પુત્ર, ધર્મના ચિહ્નો ધરાવનાર, સૌને દ્રશ્ય એવા ગુણો ધરાવનાર રાજા—કયો ક્ષત્રિય, જ્ઞાનવાન અને નિર્દોષ, ધર્મના આડમાં છુપાઈને, આમ નિર્દયી કર્મ કરશે? તમે રાઘવકુળમાં જન્મેલા, ધર્મથી પ્રસિદ્ધ છો; તો પછી કેમ, ધર્મપ્રતિતિ થયેલા, તમારે અયોગ્ય રીતે વર્તવું? મૈત્રી, દાન, ક્ષમા, ધર્મ, સત્ય, સ્થિરતા અને પરાક્રમ—આ રાજાઓના ગુણ છે, અને દોષીનું દંડ આપવું પણ તેમનું કામ છે. અમે તો વનમાં રહેતા છીએ, રામ, મૂળ, ફળ અને માંસ ખાઈને જીવીએ છીએ; એ જ અમારો સ્વભાવ છે, અને તમે તો મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છો, પ્રજાપતિ છો. ભૂમિ, સોનું, સ્ત્રીઓ અને ઝઘડાની કારણો—આ બધું ઇચ્છાનું મૂળ છે; તો પછી મારી વનમાં ફળમાં તમને કઈ લાલસા રહી?" આ રીતે વાલી, ધર્મ અને વ્યથા સાથે, રામ સામે પોતાના મનની વાત વ્યક્ત કરે છે.