રામે સુગ્રીવને આશ્વાસન આપ્યો: "ધર્મની ઇચ્છાથી હું કદી અસત્ય બોલી શકતો નથી; મેં આપેલું વચન નિર્ભયપણે પૂરૂં કરીશ—તમે શંકા છોડો." પછી રામે કહ્યું, "જેમ ઈન્દ્ર વરસાદથી ખેતરમાં પાક પકવતો હોય, તેમ વાલી—જે સુવર્ણ હારથી શોભિત છે—એના પડકાર માટે પણ હું તૈયાર છું." રામે વધુ કહ્યું, "સુગ્રીવ, એ પોકાર કરો, જેનાથી વાલી, જે વિજયની ગર્વથી ભરેલો છે અને અગાઉ તમારી પ્રેરણા પામી છે, બહાર આવશે." "વાળી યુદ્ધ માટે ઉત્સુક છે; શત્રુઓએ પડકાર આપ્યો છે એ સાંભળી, એ યુદ્ધમાં સહન કરી શકશે નહીં." મહિલાઓની હાજરીમાં પોતાની શક્તિ જાણીને, સુગ્રીવ—સોનેરી રંગનો—રામના વચનોને ધ્યાનથી સાંભળે છે. તે પછી, એ ભયંકર દહાડે છે, જાણે આકાશ ફાટતું હોય; એ અવાજથી ગાયો ભયભીત થઈ, તેજ ગુમાવી, ભાગી જાય છે. રાજાના અપમાનથી પ્રાણી—જેમ મહાન સ્ત્રીઓ દુઃખી થાય—ઝડપથી દોડે છે, જાણે યુદ્ધમાં ઘોડા તૂટી ગયા હોય; પક્ષીઓ પૃથ્વી પર પડે છે, જાણે તેમના પુણ્ય સમાપ્ત થઈ ગયું હોય, ગ્રહોની જેમ. પછી, વરસાદી વાદળની જેમ ગર્જના કરીને, સૂર્યપુત્ર સુગ્રીવ, વીરતા અને તેજમાં વધારું, ઉત્સાહથી દહાડે છે, જાણે નદીઓના સ્વામી પવનથી ઉલટાઈ ગયા હોય. આ Kishkindha કાંડના પંદરમા અધ્યાયમાં, વાલી—પોતાના ભાઈ પ્રત્યે અસહનશીલ—પાલેસમાં રહેલા, સુગ્રીવના દહાડ સાંભળે છે. એ દહાડ, જે તમામ જીવોને હલાવી દે છે, સાંભળીને વાલીના ગર્વ તરત જ વિસર્જિત થાય છે અને ભારે ક્રોધ ઉત્પન્ન થાય છે. વાલી, ક્રોધથી પકડી લેવાયો, સોનાની જેમ ચમકતો, અચાનક ધૂંધળો થઈ જાય છે, જાણે સૂર્ય પર કલંક લાગી હોય. વાલી—દાંતો, હાથ, અને આંખો અગ્ની જેવી જ્વલંત—ક્રોધથી તેજસ્વી, કમળો અને ડાંઠોથી શોભિત તળાવ જેવો દેખાય છે. એ અસહ્ય દહાડ સાંભળીને, વાલી જમીન પર ઝંપલાવે છે, ઝડપથી પગ પાડી, જાણે પૃથ્વી ફાડી નાખે છે. તારા, પ્રેમ અને મિત્રતા દર્શાવી, વાલીનો અંકલાગી, ધ્રુજતી અને ચિંતિત, એના કલ્યાણ માટે બોલે છે: "વીર, આ ઉદભવેલો ક્રોધ, નદીના પ્રવાહની જેમ, રોકો; સવારે ઉઠીને એ ફૂલની વણેલી વણમાલા જેવી ફેંકી દો." "તમે સવારે એના સાથે યુદ્ધ કરો, વાનર; તમારા શત્રુઓની સંખ્યા કે કોઈ કમજોરી નથી, વીર." "તમારું અચાનક આગળ વધવું મને અત્યારે ગમતું નથી; સાંભળો, હું તમને રોકવાનું કારણ કહું." "પહેલાં, ક્રોધથી, એણે તમને યુદ્ધ માટે પડકાર્યો; પણ તમે આગળ વધીને એને હરાવ્યા, ત્યારે એ માર ખાતા ભાગી ગયો." "હવે, તમે એને હરાવ્યું અને ખાસ કરીને પીડિત કર્યો, એ ફરીથી તમને પડકાર આપવા આવ્યો છે, એમાં મને શંકા થાય છે." "એના દહાડ અને આત્મવિશ્વાસ, અને એના અવાજમાં ઉલાળ, એમાં કોઈ મોટું કારણ છે." "મને લાગતું નથી કે સુગ્રીવ એકલો આવ્યો છે; એ કોઈ દૃઢ સહાય પર આધાર રાખે છે, જેના કારણે એ દહાડે છે." "સ્વભાવથી, વાનર કુશળ અને બુદ્ધિશાળી છે; સુગ્રીવ ક્યારેય એવા મિત્ર સાથે સંઘ બાંધે નહીં, જેમની શક્તિ એણે ચકાસી નથી." "આ યુવરાજ અંગદ જંગલમાં ગયો છે; એણે જે માહિતી મેળવી, એ ગુપ્તચરો દ્વારા જણાવી." "અયોધ્યાના સ્વામીના બે પુત્રો—વિખ્યાત રામ અને લક્ષ્મણ—ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં જન્મેલા, યુદ્ધમાં અપરાજિત અને વીર છે." "એવાં, અપ્રાપ્ય, સુग्रीવની ઈચ્છા પૂરી કરવા અહીં આવ્યા છે; એ તમારા ભાઈના યુદ્ધકાર્યમાં સહાય છે." "રામ, દુશ્મન દળોના નાશક, યુગના અંતે અગ્નિ જેવો ઉદ્ભવ્યો છે; એ ધર્મપ્રેમી માટે વૃક્ષ અને દુઃખી માટે શ્રેષ્ઠ આશ્રય છે." "એ દુઃખી માટે આશ્રય અને એકમાત્ર કીર્તિનો પાત્ર છે; જ્ઞાન અને બુદ્ધિથી સંપન્ન, પિતાના આજ્ઞા પૂરી કરવા તત્પર છે." "જેમ પર્વત ખનિજ માટે, તેમ એ ગુણોના મહાસાગર છે; તેથી, એ મહાન આત્મા સાથે વિવાદ યોગ્ય નથી." "રામ, યુદ્ધમાં અપરાજિત અને અપરિમિત, સાથે, વીર, હું તમને કંઈક કહું છું, તમારો અપમાન કરવા ઈચ્છતી નથી." "સાંભળો અને અનુસરો; હું તમારો હિત કહું છું: સુગ્રીવને ઝડપથી અને યોગ્ય રીતે યુવરાજ તરીકે અભિષેક કરો." "વીર, તમારા નાના ભાઈ સાથે વિવાદ ન કરો, રાજા; રામ સાથે મિત્રતા જ તમને યોગ્ય છે." "સુગ્રીવ સાથે શાંતિ કરો, શત્રુતા દૂર કરો; તમારો નાના ભાઈ, આ વાનર, તમારો જ સ્નેહભાજન છે." "એ અહીં હોય કે નજીક, દરેક રીતે એ તમારો સગો છે; પૃથ્વી પર એના સમાન બીજો સગો નથી." "ભેટ, સન્માન, અને યોગ્ય આતિથ્યથી, એને તરત જ મિત્ર બનાવો; શત્રુતા છોડો, અને એ તમારી બાજુ રહે." "સુગ્રીવ, પહોળા ગળાવાળો અને મહાન હૃદયવાળો, મારા દૃષ્ટિએ તમારો મુખ્ય સહાય છે; ભાઈ-બંધન પર આધાર રાખીને, અહીં બીજો માર્ગ નથી." "જો તમે મને પ્રસન્ન કરવા ઈચ્છો અને મને શુભચિંતક માનો, તો પ્રેમથી પૂછેલી મારી સલાહ અનુસરો." "મહેરબાની કરીને મારા હિતના શબ્દો સાંભળો; માત્ર ક્રોધને અનુસરો નહીં. તમે સક્ષમ છો, કૌશલાના રાજાના પુત્ર, અને એના brilliance ઈન્દ્ર સમાન છે—તેવા સાથે વિવાદ ન કરો." પછી તારા, ફક્ત હિતની વાતો કહી, વાલી સાથે હિતના શબ્દો બોલે છે; પણ એ વચનો વાલી ને ગમતા નથી, કેમ કે એ સમય એના વિનાશનો હતો. આ Kishkindha કાંડના સોળમા સર્ગનો અંત આવી રહ્યો છે—આ રીતે, વાળી, તારા, રામ અને સુગ્રીવની વચ્ચે ઘટતી ઘટનાઓ, વાલ્મીકી રામાયણમાં વર્ણવાય છે.