શત્રુઓ જ્યારે વેશ બદલીને આવે ત્યારે બુદ્ધિમાન મનુષ્યે તેમને ઓળખવા જોઈએ; કારણ કે વિશ્વાસુઓ પર વિશ્વાસઘાતી લોકો તેમના દુર્બળ સ્થળોએ પ્રહાર કરી શકે છે. વાલી ખૂબ જ ચતુર અને રાજાઓ દુરંદેશી હોય છે; તેથી, જે સામાન્ય જણાય છે પણ અન્યનો વિનાશ કરે છે, એવા લોકોને ઓળખવું જરૂરી છે. તેથી, તું એક સામાન્ય વાનર જેવો વર્તન કરીને, તેમની હાવભાવ, વાણી અને ચાલચલનનું નિરીક્ષણ કરીને તેમને સમજવાનો પ્રયાસ કર. તેમના મનની અવસ્થા જોવી કે તેઓ આનંદિત છે કે કેમ—વારંવાર તેમના પર પ્રસંસા કરીને અને હાવભાવ વાંચીને તેમનો વિશ્વાસ જીત. પછી, મારા સમક્ષ ઊભો રહીને, શ્રેષ્ઠ વાનર, પૂછજે કે આ બે ધનુર્ધારી પુરુષો આ વનમાં કેમ આવ્યા છે. જો તેઓ હૃદયથી શુદ્ધ હોય તો, વાનર, તેમની વાણી કે સ્વરૂપ પરથી તે ઓળખજે; કારણ કે દુષ્ટતાને ઓળખવી જરૂરી છે. વાનરરાજ સુગ્રીવના આદેશથી પવનપુત્ર હનુમાન ત્યાં જવા માટે પ્રતિજ્ઞા કરે છે, જ્યાં રામ અને લક્ષ્મણ હતા. 'તથાસ્તુ' કહીને અને તે વિદ્વાન તથા શક્તિશાળી વાનર સુગ્રીવના વચનને માન આપી, મહાબલી હનુમાન રામ અને લક્ષ્મણ પાસે પહોંચે છે. હવે, કિશ્કિંધા કાંડના મહિમાવંત વાલ્મીકી રામાયણના તૃતીય સર્ગને સાંભળો. સુગ્રીવના મહાત્મા વચનો સમજ્યા પછી, હનુમાન ઋષ્યમૂક પર્વત પરથી રઘુકુળના બંને વંશજ—રામ અને લક્ષ્મણ—ની પાસે કૂદી જાય છે. પવનપુત્ર હનુમાન પોતાના વાનર સ્વરૂપને છોડીને, ચાતુર્યપૂર્વક ભિક્ષુકનું રૂપ ધારણ કરે છે. પછી, તે બંને વીર પુરૂષોને યોગ્ય રીતે વંદન કરીને, સંસ્કારપૂર્વક તેમનું યથાયોગ્ય સ્તવન કરે છે. હનુમાન, શ્રેષ્ઠ વાનર, પોતાની ઇચ્છાથી, મૃદુ અને વીર, દૃઢવ્રતી, રાજર્ષિ અને દેવતુલ્ય એવા રામ અને લક્ષ્મણને સંબોધી કહે છે: “તમે બંને, સુંદર રૂપવાળા, આ જગ્યાએ કેવી રીતે આવ્યા છો? તમારું આગમન અહીંના મૃગ અને અન્ય જંગલજીવોને ભયભીત કરે છે. તમે બંને ઉર્જાવાન છો, પંપા નદીના કાંઠે વૃક્ષોની આસપાસ અહીં-તહીં જોઈ રહ્યા છો, જે નદીની શુદ્ધતાને વધારી રહ્યા છો. તમે કોણ છો—શાંત, સુવર્ણવર્ણી, વલ્કલ ધારણ કરનાર, ઊંડા શ્વાસ લેનાર, વિશાળ ભુજાવાળા, જંગલના જીવને ચિંતિત કરનાર? આ બંને વીર, સિંહ જેવી દૃષ્ટિ ધરાવે છે, પ્રચંડ શક્તિ અને પરાક્રમથી યુક્ત છે, અને ઇન્દ્રના ધનુષ્ય જેવી ધનુષ્ય ધારણ કરે છે, દુશ્મનોના સંહારક છે. તેઓ તેજસ્વી, સુંદર, ઉત્કૃષ્ટ આકાર ધરાવે છે, શ્રેષ્ઠ વાછરડાની જેમ બળવાન છે, અને તેમના ભુજાઓ હાથીના સુંડ જેવી છે—મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે. તમારા તેજથી પર્વતના દેવતા પણ પ્રકાશિત થાય છે; તમે રાજસિંહાસન લાયક અને અમર દેવતાસમાન છો, તો તમે અહીં કેમ આવ્યા છો? તમારી આંખો કમળપાંખડી જેવી છે, જટાધારી છો, બંને સર્વ રીતે સમાન દેખાતા, જાણે દેવલોકમાંથી અહીં આવ્યા હોય. જાણે ચાંદ્ર અને સૂર્ય બંને પૃથ્વી પર આવી ગયા હોય, એવા તમે બંને વીર, વિશાળ છાતી ધરાવનારા, માનવરૂપમાં પણ દેવતાજેવા દેખાવ છો. સિંહ સમાન ખભા, મહાન ઉર્જા, ઉન્નત વાછરડાની જેમ, લાંબી અને સુંદર ભુજાઓ, જાણે લોખંડની ગદા જેવી. તમને સર્વે આભૂષણો શોભે છે, પણ તમે શા માટે અલંકૃત નથી? હું માનું છું કે તમે પૃથ્વીનું રક્ષણ કરવા યોગ્ય છો. આખી પૃથ્વી—તેના જંગલો અને સમુદ્રો, વિંધ્ય અને મેરુ પર્વતોથી શોભિત—અને આ ધનુષ્ય, સુંદર, મૃદુ અને સુશોભિત છે. તમે બંને જાણે સોનાથી શોભિત ઇન્દ્રના વજ્ર સમા તેજ ધરાવ છો; તમારા તૂણીઓ, તીક્ષ્ણ બાણોથી ભરેલા, દર્શનને આનંદ આપે છે. ભયાનક, પ્રાણહર, અગ્નિસમાન તીક્ષ્ણ બાણોથી ભરેલી, વિશાળ અને સુશોભિત સોનાની તૂણીઓ ધરાવ છો. આ બંને તલવાર જાણે મુક્ત થયેલા સાપ જેવી ઝળહળી રહી છે; હું પૂછું છું ત્યારે તમે મને જવાબ કેમ નથી આપતા? એક ધર્મનિષ્ઠ સુગ્રીવ નામનો વાનર છે—શ્રેષ્ઠ વાનર—જે ભાઈ દ્વારા ત્યજાઈને દુઃખી થઈ પૃથ્વી પર વિહરે છે. એ મહાત્મા સુગ્રીવના આદેશથી હું આવ્યો છું; હું પવનપુત્ર હનુમાન, વાનરોમાં મુખ્ય છું. એ ધર્મનિષ્ઠ સુગ્રીવ તમારો મિત્ર બનવા ઈચ્છે છે; મને તેની મંત્રી હનુમાન, પવનપુત્ર, જાણો. સુગ્રીવના હિત માટે, ભિક્ષુકના વેશમાં, હું ઋષ્યમૂક પરથી અહીં આવ્યો છું—મારી ઈચ્છાથી, મારે જેવું ગમ્યું તેમ. આ રીતે કહીને, વાણીમાં નિપુણ અને વાક્પટુ હનુમાન, રામ અને લક્ષ્મણ સામે વધુ કંઈ બોલ્યા નહિ. હનુમાનના આ વચનો સાંભળીને, રામ આનંદથી પ્રકાશિત ચહેરા સાથે પોતાના પ્રખ્યાત ભાઈ લક્ષ્મણને કહે છે: 'આ સુગ્રીવના મંત્રી છે—મહાત્મા—જે અહીં મારા માટે આવ્યા છે, જેમને સુગ્રીવ શોધી રહ્યા છે.' પછી સૌમિત્રિ લક્ષ્મણ સુગ્રીવના વાક્પટુ મંત્રી હનુમાનને મૃદુ અને પ્રેમપૂર્વક વાત કરે છે: 'આવી વાણી તે જ બોલી શકે, જે ઋગ્વેદમાં નિપુણ હોય, યજુર્વેદનો અભ્યાસ કરેલો હોય અને સામવેદનો જ્ઞાન ધરાવતો હોય.' નિશ્ચયે, તેણે વ્યાકરણનું પણ વિવિધ રીતે અધ્યયન કર્યું છે; કારણ કે એ ઘણું બોલે છે છતાં એક પણ અયોગ્ય શબ્દ નથી. તેના મુખ, આંખ, કપાળ કે ભ્રૂમાં કોઈ ખામી દેખાતી નથી—કોઈ અંગમાં પણ નહિ. એની વાણી સંક્ષિપ્ત, સ્પષ્ટ, નિર્ભય, અડગ છે, છાતી અને ગળામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે અને મધ્યમ સ્વરથી ઉચ્ચારાય છે. એના શબ્દો યોગ્ય ક્રમમાં, અદ્ભુત, વિલંબ વિના, શુભ અને હૃદયને આનંદ આપનારા છે.