વિશ્વામિત્ર મહર્ષિએ શ્રીરામને વિવિધ દિવ્ય અસ્રોનું શિક્ષણ આપવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે લક્ષ્ય અને અલક્ષ્ય, દૃઢનાભ અને સુનાભક, દશાક્ષ અને શતવક્ત્ર, દશશીર્ષ અને શતોદર જેવા અસ્રોનું જ્ઞાન આપ્યું. પછી પદ્મનાભ, મહાનાભ, દુન્દુનાભ, સુનાભક, જ્યોતિષ, શકુન, તથા બંને નૈરાસ્ય અને વિમલ નામના અસ્રો પણ શીખવ્યા. વિશ્વામિત્રે યૌગંધર અને વિનિદ્ર—જે રાક્ષસોનો સંહાર કરતા હતા—શુચિબાહુ, મહાબાહુ, નિષ્કલિ, વિરુચ, સાર્ચિર્માલી, ધૃતિમાલી, વૃત્તિમાન અને રૂચિર જેવા અસ્રોનું પણ વિધાન કર્યું. પિત્રીય અને સૌમનસ, બંને વિધૂતમકર, પરવીર, રતિ અને ધનધાન્ય જેવા અસ્રોનું પણ શિક્ષણ આપ્યું. પછી કામરૂપ, કામરુચિ, મોહમાવરણ, જૃંભક, સર્વનાભ અને પંથનવરુણ જેવા અસ્રોનું જ્ઞાન આપ્યું. અંતે, વિશ્વામિત્રે રામને કહ્યું: “હે રામ, કૃશાશ્વના તેજસ્વી, રૂપ બદલતા પુત્રોને હું તને અર્પણ કરું છું; તું યોગ્ય છે, તારા માટે શુભ થાય.” રામે આનંદપૂર્વક “નિશ્ચિત જ” એમ જવાબ આપ્યો. ત્યારે દિવ્ય તેજસ્વી અસ્રો, સ્વરૂપ ધારણ કરીને પ્રગટ થયા અને આનંદ પામ્યા. તેઓ કેટલાક અગ્નિની જ્યોત જેવા, કેટલાક ધૂમ્રવર્ણ, કેટલાક ચંદ્ર અને સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવતા, તો કેટલાક હાથ જોડીને ભક્તિપૂર્વક ઉભા રહ્યા. તેઓ બધાએ ભક્તિપૂર્વક હાથ જોડીને રામને કહ્યું: “હે પુરુષસિંહ, અમે હાજર છીએ—અમને જે આજ્ઞા આપો, અમે તે કરવા તૈયાર છીએ.” રામે તેમને કહ્યું: “તમે તમારી ઇચ્છા મુજબ જાઓ, જરૂર પડ્યે, મનથી મારી સહાય કરશો.” પછી તેમણે રામની પરિક્રમા કરી, વિદાય લીધી અને કકુત્સ્થને “તથાસ્તુ” કહી, જેમ આવ્યા હતા તેમ જ વિદાય થયા. રામે તેમને ઓળખીને, ચાલતા ચાલતા મહાન ઋષિ વિશ્વામિત્રને સૌમ્ય અને મધુર વાણીથી પૂછ્યું: “હે મહામુનિ, આ જે ઘનઘોર વાદળ જેવું ઘનકારું વૃક્ષસમૂહ છે, જે પર્વત પાસે તેજસ્વી દેખાય છે, એ શું છે? મારી જિજ્ઞાસા અત્યંત વધી છે. આ સ્થળ અતિ સુંદર છે, અહીં હરણો વિહરે છે, અનેક પ્રકારના પક્ષીઓના મીઠા કલરવથી આ સ્થાન મનોહર બનેલું છે. હે મહર્ષિ, અમે જંગલમાંથી બહાર આવ્યા છીએ—એથી આ પ્રદેશની મનોહરતા સમજાય છે. કૃપા કરીને કહો, આ આશ્રમ કોનો છે, જ્યાં બ્રાહ્મણહંતાઓ એવા પાપી દુષ્ટો તને મળ્યા હતા? તારા યજ્ઞમાં વિઘ્ન પાડવા માટે, એ દુષ્ટ ચિત્તવાળા લોકો આવ્યા હતા; હે પુજ્ય, એ સ્થળ કયું છે જ્યાં તું યજ્ઞકર્મ કરે છે?” હવે, વાલ્મીકી રામાયણના બાલકાંડના ઉન્નત્રીસમા સર્ગને સાંભળો. રામે જે અપરિમિતની પૂછપરછ કરી, ત્યારે તેજસ્વી વિશ્વામિત્ર સમજાવવાનું શરૂ કર્યું: “હે રામ, બાહુબલી, અહીં ભગવાન વિષ્ણુ, દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય, ઘણા વર્ષો અને અનેક યુગો સુધી રહ્યા હતા. એ દરમિયાન, કશ્યપ અને અદિતિ, અગ્નિ જેવો તેજ ધરાવતા, તપશ્ચર્યામાં લિન થયા. તેઓએ સહસ્ર વર્ષ સુધી દેવવ્રત પૂર્ણ કરી, મધુસૂદન ભગવાનની સ્તુતિ કરી. કશ્યપે કહ્યું: ‘હે ભગવાન, તપથી તું દેખાય છે, તું તપનું રૂપ છે, તપનો ઢગલો છે, તપનું સ્વરૂપ છે, તપ જ તારો સાર છે—મારી સદ્તપશ્ચર્યાથી હું તને જોઈ શક્યો છું. હે પ્રભુ, તારી દેહમાં આખું જગત દેખાય છે, તું અનાદિ અને વર્ણનાતીત છે; હું તારી શરણમાં આવ્યો છું.’ હરિ પ્રસન્ન થયા અને પાપમુક્ત કશ્યપને કહ્યું: ‘વરસ માંગ, શુભ થાય; તું વરદાનનો અધિકારી અને મને પ્રિય છે.’ મરીચીપુત્ર કશ્યપે કહ્યું: ‘અદિતિ, દેવો અને મેં મળીને એક માંગણી કરી છે. હે વરદાતા, તું પ્રસન્ન છે, તું વરદાન આપવા યોગ્ય છે; હે ધીર, આ મહર્ષિ, નિષ્પાપ, મારા તથા અદિતિના પુત્ર બને. હે અસુરવિનાશક, તું ઈન્દ્રનો નાના ભાઈ બની, દુ:ખી દેવતાઓને સહાયતા કર.’ હવે, વાલ્મીકી રામાયણના બાલકાંડના ત્રીસમા સર્ગને સાંભળો. પછી, બંને રાજકુમારો—શ્રેષ્ઠ પુરુષો—યોગ્ય સમય અને સ્થાન જાણતાં, વાકચાતુર્ય ધરાવતા, કૌશિકને કહ્યું: “હે પુજ્ય, અમે સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ કે રાત્રિમાં વિહાર કરતા રાક્ષસો સામે ક્યારે રક્ષણ આપવું જોઈએ? અમને કહો, જેથી યોગ્ય ક્ષણ ચૂકી ન જઈએ.” કકુત્સ્થના બંને પુત્રોએ યુદ્ધ માટે ઉત્સુક થઈ આ રીતે પૂછ્યું; બધા ઋષિઓ પ્રસન્ન થઈ, રાજકુમારોની પ્રશંસા કરી. વિશ્વામિત્ર મહર્ષિએ કહ્યું: “આજેથી આગામી છ રાત સુધી, તમે બંને રાઘવો રક્ષા કરશો; મહર્ષિએ વ્રત ધારણ કર્યું છે અને મૌન પાળશે.” આ શબ્દો સાંભળી, તેજસ્વી રાજકુમારો છ દિવસ અને રાત નિદ્રાવિહિન રહી આશ્રમની રક્ષા કરવા લાગ્યા. બંને બળવાન યુદ્ધવીરો, કુશળ ધનુર્ધરો, સાવચેતીપૂર્વક મહર્ષિ વિશ્વામિત્ર—શત્રુવિનાશક—ની રક્ષા કરતા રહ્યા. છઠ્ઠો દિવસ પૂરો થયો ત્યારે, રામે સૌમિત્રિ લક્ષ્મણને કહ્યું: “સાવધાન અને સતર્ક રહેજે.” રામ આ રીતે બોલ્યા ત્યારે, યુદ્ધ માટે આતુર અને તૈયાર, યજ્ઞવેદી તેજથી ઝળહળી ઉઠી, ગુરુઓ અને પુરોહિતો હાજર હતા. યજ્ઞવેદી પર દર્ભ, ચમચા, પાત્રો અને પુષ્પોની રાશિથી શોભિત હતી; વિશ્વામિત્ર અને યજ્ઞકર્મ કરતા પુરોહિતો સાથે તેજસ્વી દેખાતી હતી. યજ્ઞ વિધી અને મંત્રો પ્રમાણે ચાલી રહ્યો હતો; ત્યારે અચાનક આકાશમાં મોટો અને ભયંકર અવાજ ઊઠ્યો. આકાશમાં મેઘછાયા થઈ—as monsoon clouds—અને બે રાક્ષસો, માયા વડે, ધાવક બન્યા.