કાકુત્સ્થ વંશના વંશજ રામ અને લક્ષ્મણ જ્યારે પોતાની યાત્રામાં આગળ વધે છે, ત્યારે તેઓ આગની જેમ દીપ્તમાન અશોક વૃક્ષો અને ઊંડા લાલ રંગના પરિભદ્રક વૃક્ષો જોઈને આગળ વધે છે. એ વૃક્ષો પર ચડીને અથવા તેમને જોરથી હલાવીને તેઓ નીચે પડેલા ફળો મેળવી શકે છે—જે અમૃતસમાન સ્વાદિષ્ટ છે—અને એ ફળો ખાઈને આગળ યાત્રા ચાલુ રાખે છે. આ પછી, રામજી, એક બીજું અદભુત વન આવે છે, જેમાં વૃક્ષો પુષ્પોથી છલકાઈ રહ્યા છે. એ વન ઉત્તર દિશાના કુરવ વૃક્ષોના વન જેવું અને નંદનવન સમાન લાગે છે. એ વનમાં ચૈત્રરથની જેમ સર્વ ઋતુઓનું સૌંદર્ય એકસાથે જોવા મળે છે. મોટા ફળોથી લદાયેલા, વિશાળ છાંયાવાળા વૃક્ષો સર્વત્ર પ્રકાશમાન છે. ત્યાં મેઘ અને પર્વત સમાન વૃક્ષો ઊભા છે; એ વૃક્ષો પર ચડીને અથવા સહેલાઈથી હલાવીને નીચે પડેલા ફળો પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. લક્ષ્મણ એ ફળો, જે અમૃત સમાન છે, રામને અર્પણ કરે છે, જ્યારે બંને ભાઈ પર્વતથી પર્વત અને વનથી વન ભટકતા જાય છે. પછી, પરાક્રમી ભાઈઓ કમળોથી શોભિત, પંપા નામની સરોવર પાસે પહોંચે છે. એ સરોવર મણકાવાળું, શાંત, સપાટ અને રેંડી વિનાનું છે. રામ, એ સરોવરનું રેત તાજું છે અને તે કમળ અને કુમુદોથી શોભાયમાન છે. ત્યાં હંસ, પાંખી, બગલા અને કુળ્લા જેવા પક્ષીઓ વસે છે, જે નિર્દોષ અને શુભ છે અને માનવોને જોઈને ડરે નહીં. એ પંપા સરોવરનાં પાણીમાં મધુર અવાજે ગીત ગાય છે. ત્યાં રામ, મોટા અને ઘી જેવી ચમક ધરાવતા, લાલ રંગના, વાંકડા ચાંચવાળા અને રીંંડીમાં રહેતા માછલીઓ પણ ભોજનરૂપે ગ્રહણ કરી શકે છે. પંપાની ઉત્તમ માછલીઓ તાજી પકડાયેલી, ચામડી અને પાંખ વિનાની, શેકેલી, દુર્બળ અને એક જ કાંટાવાળી છે. લક્ષ્મણ ભક્તિપૂર્વક એ માછલીઓ રામને પીરસે છે, જ્યારે રામ પંપામાંથી લાવેલા ફૂલો વચ્ચે બેઠા હોય છે. લક્ષ્મણ પંપાનું કમળસુગંધિત, શુદ્ધ, ઠંડુ અને ચાંદી કે સ્ફટિક જેવું નિર્મળ પાણી રામ માટે લાવે છે અને કમળના પાનમાં અર્પણ કરે છે. તે સાથે જ, મોટા પર્વતગૂફામાં વાસ કરનારા, જંગલમાં ફરતા વાનરો પણ રામને ભેટ આપે છે. સાંજે, જ્યારે રામ અને લક્ષ્મણ ફરતા હોય છે, ત્યારે લક્ષ્મણ રામને એ વાનરો બતાવે છે, જેઓ લોભવશ પાણી છોડીને, સાઢા જેવો અવાજ કરે છે. પંપામાં મોટા પીળા વાનરો પણ જોવા મળે છે, અને સંધ્યાકાળે વૃક્ષો ફૂલોની વણાયેલા વાળીઓથી સજ્જ હોય છે. પંપાના શુભ્ર જળને જોઈને રામનું દુઃખ ઓગળી જાય છે. ત્યાંના વૃક્ષો તિલક અને પરિજાત (રાત્રિરાણી) જેવા ફૂલો થી શોભાયમાન છે, અને કમળ તથા કુમુદ પણ ખીલેલા છે. એ ફૂલોની વાળીઓ કોઈ માનવે રાખેલી નથી; એ કદી સુકાઈ કે પડી જતી નથી. મતાંગ ઋષિના શિષ્યો, જે ગુરુ માટે જંગલમાંથી ફળ-મૂળ લાવતા થાકી જતા, તેમની દેહમાંથી પડેલી ઘમની બિંદુઓમાંથી એ વાળીઓ ઉત્પન્ન થઈ છે. એ વાળીઓ તપશ્ચર્યાથી જન્મેલી હોવાથી કદી નાશ પામતી નથી. આજ પણ ત્યાં મતાંગના એક સેવિકા, શબરી નામની, લાંબા આયુષ્યવાળી, સર્વ પ્રાણીઓમાં પૂજ્ય, સદા ધર્મનિષ્ઠા ધરાવતી સ્ત્રી વસે છે. જ્યારે તે રામને, દેવસમાન રૂપ ધરાવતા, દેખશે, ત્યારે સ્વર્ગલોક પ્રાપ્ત કરશે. પછી રામ, પંપાના પશ્ચિમ કિનારે આવેલા, અતુલ્ય અને ગુપ્ત એવા આશ્રમને જોશો, જે મતાંગ ઋષિના નિયમથી રક્ષિત હોવાથી, ત્યાં હાથીઓ પણ પ્રવેશી શકતા નથી. એ મતાંગવન નંદનવન જેવું દેવલોક સમાન છે. એ વનમાં અનેક પ્રકારના પક્ષીઓના કલરવથી ગુંજી ઉઠે છે, અને રામ ત્યાં પરમ આનંદ અનુભવો છો. પંપા સામે ઋશ્યમૂક પર્વત છે, જે વૃક્ષોથી ખીલેલો છે. એ પર્વત ચઢવા અત્યંત દુષ્કર છે, યુવા હાથીઓથી રક્ષિત છે, અને પ્રાચીનકાળે બ્રહ્માએ તેનું નિર્માણ કર્યું છે. જે મનુષ્ય એ પર્વતની ચોટી પર સૂઈ જાય, તે જાગ્યા પછી પોતાના સ્વપ્નમાં જોયેલી સર્વ સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. પણ જે દુરાચાર અને દુષ્ટ કર્મો ધરાવતો હોય, તે ચડશે તો ત્યાંના રાક્ષસો તેને ઊંઘતી અવસ્થામાં પકડીને મારે છે. પંપામાં રમતા મતાંગ આશ્રમના યુવા હાથીઓના ગર્જના પણ ત્યાં સાંભળાય છે. એ શક્તિશાળી હાથીઓ, દેહ પર લોહીની ધારા વહેતી, એકત્ર થાય છે અને વાદળ જેવાં કાળા-ઝડપદાર બની જંગલમાં ફરતા હોય છે. શુદ્ધ, સુગંધિત, ઠંડા અને સ્વચ્છ જળ પીધા પછી એ હાથીઓ તૃપ્ત થઈ જાય છે. પછી એ જંગલવાસી હાથીઓ, રીંછ અને વાઘ જેવા નરમ વાળવાળા પ્રાણીઓ સાથે જંગલમાં મસ્તીથી વિહાર કરે છે. કૃતાંગ, જંગલી ડૂકડા અને નિર્ભય હરણોને જોઈને રામનું દુઃખ ઓગળી જાય છે, અને ઋશ્યમૂક પર્વત પર એક વિશાળ ગુફા શોભે છે. એ ગુફા કઠણ પ્રવેશવાળી, પથ્થરોથી ઢંકાયેલી છે; તેના પૂર્વ પ્રવેશદ્વારે એક વિશાળ ઠંડા પાણીનું તળાવ છે, જે અનેક મૂળ-ફળોથી ભરપૂર અને વિવિધ વૃક્ષોથી ઘેરાયેલું છે. એ સ્થળે ધર્મનિષ્ઠ સુગ્રીવ પોતાના વાનરોએ સાથે વસે છે. ક્યારેક કબંધ પણ એ પર્વતની ચોટી પર ઉભો રહીને રામ અને લક્ષ્મણને માર્ગદર્શન આપે છે. ફૂલમાળા ધારણ કરેલો, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી કબંધ આકાશમાં દેખાય છે અને રામ-લક્ષ્મણ તેને ત્યાં જુએ છે. જ્યારે કબંધ નજીકમાં આકાશમાં ઊભો હોય છે, ત્યારે રામ અને લક્ષ્મણ બંને તેને કહે છે—'જાવ, આગળ વધો!' ત્યારે તે જવાબ આપે છે—'જાઓ, જેથી તમારો હેતુ પૂર્ણ થાય.' પછી, તેમની todayથી પ્રસન્ન થઈ, કબંધ આનંદપૂર્વક વિદાય લે છે.