દશરથપુત્ર રામ સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં નિષ્ઠાવાન છે. તેમની ધર્મપત્ની, વિશ્વના સ્વામી રામની પવિત્ર પત્ની, આ તેજસ્વિ સ્ત્રી યથાર્થપણે તમારી નજરે છે. એનું નામ છે સીતા—ઉત્કૃષ્ટ રૂપવાળી, જેને તમે અપહરણ કરવા ઇચ્છો છો. પણ, રાજધર્મમાં સ્થિત થયેલા રાજાને ક્યારેય પરસ્ત્રીને સ્પર્શ કરવો યોગ્ય છે? રાજાને તો વિશેષ કરીને પરસ્ત્રીઓનું રક્ષણ કરવું જોઈએ, હે મહાબલી! પરસ્ત્રી પર લોભ રાખવાનો આ નીચ માર્ગ ત્યજી દો. વિદ્વાન પુરુષે ક્યારેય એવું કાર્ય ન કરવું જોઈએ જેને લોકો નિંદનીય માને. જેમ પોતે પોતાની પત્નીનું રક્ષણ કરે છે, તેમ બીજાની પત્નીનું પણ રક્ષણ કરવું જોઈએ. ધર્મશાસ્ત્રે સ્પષ્ટ ન કહેલું હોય, તોય ધર્મનિષ્ઠ પુરુષો લાભ કે કામના માટે પણ સાચો માર્ગ શોધે છે, હે પુલસ્ત્યનંદન! રાજા, ધર્મ, કામ અને અર્થ—આ સર્વોત્તમ ધન છે; રાજાથી જ ધર્મ અને અધર્મ, તેમજ સમૃદ્ધિ આવે છે. હે રાક્ષસોમાં શ્રેષ્ઠ, તમારા જેવા ચંચળ અને દુષ્ટ સ્વભાવના માણસે રાજ્ય કેવી રીતે મેળવ્યું? એ તો જાણે કોઈ પાપી પુરુષ સ્વર્ગીય રથ પર ચઢી ગયો હોય એમ છે. જે કાર્ય કામના પર આધારિત હોય, તેનું ઉચ્છેદ કરવું સહેલું નથી; કારણ કે સદ્ચરિત્રતા દુષ્ટના ઘરમાં લાંબા સમય ટકી શકતી નથી. તમારા રાજ્ય કે નગરીમાં રામે ક્યારેય કોઈ અપરાધ કર્યો નથી. તો પછી તમે તેમને કેમ દુઃખ આપો છો? જો ખરા, સુર્પણખાના કારણે જનસ્થાનમાં આવ્યો અને રામે તેને મારી નાખ્યો—તો પણ રામે કોઈ અપરાધ કર્યો નથી. સાચું કહો, રામે એવું શું પાપ કર્યું છે કે તમે વિશ્વના સ્વામીની પત્નીને અપહૃત કરીને જવા માંગો છો? શીઘ્રે વૈદેહીને મુક્ત કરો, નહીં તો તેની તીવ્ર દ્રષ્ટિથી તમે ભસ્મ થઈ જશો—જેમ ઇન્દ્રના વજ્રથી વૃત્ર દહાઈ ગયો હતો. તમને ખબર નથી કે તમે પોતાના કપડાના કાંઠે ઝેરી સાપ બાંધી લીધો છે; અને મૃત્યુનો ફાંસો પણ તમારી ગળામાં બંધાયો છે એ પણ તમે જોઈ શકતા નથી. માણસે માત્ર એટલો જ ભાર ઉઠાવવો જોઈએ કે જે તેને દબાવી ન શકે; અને એવું જ ખાવું જોઈએ જે પચી જાય તો હાનિકારક ન થાય. એવું કાર્ય શું કરવું કે જે ન ધર્મ આપે, ન યશ આપે, ન ચિરંજીવી કીર્તિ આપે—માત્ર શરીરનું થાક જ આપે? હે રાવણ, મેં જન્મથી જ પિતૃપરંપરાથી મળેલા રાજ્યને સાઠ હજાર વર્ષ સુધી યોગ્ય રીતે સંભાળ્યું છે. હું વૃદ્ધ છું, તમે યુવાન છો, ધનુષ્ય, રથ અને કવચથી સજ્જ છો; છતાં પણ તમે વૈદેહીને મારે સામે જોઈ રહીને લઈ જઈ શકશો નહીં—જેમ કોઈ યુક્તિ અને ન્યાયથી સ્થિર થયેલા વેદજ્ઞાનને છીનવી શકતો નથી. જો સાચા વીર હો તો લડો! થોડી ક્ષણ અહીં રોકો, રાવણ—તમે પણ ખરા જેવી જમીન પર પડશો જેમ ખરા પડ્યો હતો. જે રામે અનેક વાર દૈત્ય અને દાનવોને યુદ્ધમાં સંહાર્યા છે, એ જ તપસ્વી વેશધારી રામના હાથે તમે પણ ટૂંક સમયમાં મારાઈ જશો. હું શું કરી શકું? રાજકુમારો તો દૂર ગયા છે. છતાં, દુષ્ટ, તમે જલ્દી જ તેમના ભયથી નાશ પામશો—આમાં કોઈ સંશય નથી. હું જીવતોં સુધી રામપ્રિય, કમળનેત્રવાળી, શુભ લક્ષણા સીતા—એમને હું ક્યારેય આપતો નહીં. તેમ છતાં, હું એ મહાત્મા રામ અને દશરથ માટે—even my life at stake—મારે તેમનો પ્રિય કાર્ય કરવું જ પડશે. રોકો, રોકો, દશમુખ રાવણ! થોડી ક્ષણ ઊભા રહો. હું તમને રથમાંથી ફળની જેમ પાડી દઈશ અને યુદ્ધના આતિથ્યથી તમારું સ્વાગત કરીશ, રાત્રિચર! આ રીતે, જ્યારે જટાયુએ રાવણને ધર્મ અને વિવેકના શબ્દોથી સમજાવ્યો, ત્યારે રાવણ—રાક્ષસોના રાજા—ક્રોધથી આંખો લાલ કરીને, ઝગમગતા સોનાના કાનના કુંડળ પહેરી, પક્ષિરાજ સામે ભયાનક તોફાન સાથે દોડી આવ્યો. પછી ત્યાં ભયંકર યુદ્ધ થયું—જટાયુ અને રાવણ વચ્ચે—as if two great clouds collided in the sky. બંને પંખીઓ જેવા અને માળાધારી, જાણે બે મહાપર્વતો અથડાયા હોય તેમ, અદ્ભુત યુદ્ધ શરૂ થયું. રાવણે તીક્ષ્ણ અગ્રવાળા તીરો અને ભયંકર શસ્ત્રોથી જટાયુ પર ભયાનક તીરોની વરસાદ વરસાવી. પણ, પંખીઓના રાજા જટાયુએ તે તમામ તીરો સહન કર્યા. પોતાના શક્તિશાળી, તીક્ષ્ણ નખવાળા પગોથી જટાયુએ રાવણના શરીર પર ઘણી ઘા કર્યા. પછી રાવણ ક્રોધથી ભરાઈ, મૃત્યુદંડ સમાન દસ ભયંકર તીરો લઈને, શત્રુના વિનાશની ઇચ્છાથી છોડી દીધા. એ તીરો, પથ્થરની નોક જેવા, સીધા અને ભયાનક, જટાયુના શરીરમાં ઘૂસી ગયા. જટાયુએ રાવણના રથમાં બેઠેલી, આંસુભીની આંખવાળી જનકીને જોયા. તે તીરોની પરવા કર્યા વિના, રાક્ષસ પર દોડી ગયો. પછી મહાતેજસ્વી જટાયુએ પોતાના શક્તિશાળી પગોથી રાવણના રત્નખચિત ધનુષ્ય અને તીરો તોડી નાખ્યા. રાવણ, વધુ ક્રોધિત થઈ, બીજું ધનુષ્ય લઈ, હજારો તીરોની વરસાત જટાયુ પર વરસાવા લાગ્યો. યુદ્ધમાં તીરોની ઢગલીઓથી ઢંકાઈ ગયેલા જટાયુ જાણે પોતાના ઘરમાં પંખી બેઠું હોય એમ લાગ્યો. તો જટાયુએ પોતાના પાંખોથી એ તીરો હલાવી નાખ્યા અને ફરીથી પોતાના શક્તિશાળી પગોથી રાવણનું મહાન ધનુષ્ય તોડી નાખ્યું. જટાયુએ રાવણના અગ્નિસમાન તીરોની વરસાદ પોતાના પાંખોથી દૂર કરી નાખી. પછી તેણે યુદ્ધમાં રાવણના સુવર્ણકવચ-યુક્ત, દૈત્યમુખવાળા, દૈવીય ઘોડાઓને પણ માર્યા. આ રીતે જટાયુએ ધર્મ અને શૌર્યથી રાવણ સામે ભયંકર યુદ્ધ આપ્યું.