જટાયુએ રાવણને પડકાર આપતાં કહ્યું: “મારો નામ જટાયુ છે, હું ગૃધ્રોનો મહાબલી રાજા છું, તમામ જીવોનો શાસક, મહેન્દ્ર અને વરુણ જેવો શક્તિશાળી. રામ, દશરથનો પુત્ર, સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે સમર્પિત છે; આ પ્રસિદ્ધ સ્ત્રી એ જગતના સ્વામી રામની ધાર્મિક પત્ની છે. તેનો નામ સીતાં છે, જેની સુંદરતા અને ઉન્નત કળા છે, અને જેને તમે હરણ કરવા ઇચ્છો છો; ધર્મમાં સ્થિત રાજા બીજા કોઈની પત્નીને કેવી રીતે સ્પર્શી શકે? રાજા માટે તો ખાસ કરીને બીજા લોકોની પત્નીઓની રક્ષા કરવી આવશ્યક છે, હે મહાબલી! બીજા કોઈની પત્ની માટે લાલચ રાખી, એ નીચ કામથી પાછા વળો. વિવેકી મનુષ્ય એ જ કાર્ય કરે છે, જે અન્ય લોકો દ્વારા નિંદિત ન થાય; જેમ પોતાની પત્નીનું રક્ષણ કરે છે, તેમ અન્ય લોકોની પત્નીનું પણ રક્ષણ કરવું જોઈએ. લાભ કે કામના માટે, ધર્મનિષ્ઠ લોકો—even when scriptures are silent—always discern the right path, હે પુલસ્ત્યના વંશજ. રાજા, ધર્મ, કામ અને અર્થ—આ ચાર સર્વોચ્ચ ધન છે; રાજા પાસેથી જ ધર્મ અને અધર્મ, તેમજ સમૃદ્ધિ ઉત્પન્ન થાય છે. હે રાક્ષસોમાં શ્રેષ્ઠ, તું ચંચળ અને દુરાચારવાળો હોવા છતાં કેવી રીતે રાજા બની ગયો, જાણે દુશ્ટ મનુષ્ય સ્વર્ગીય રથ પર ચઢી ગયો હોય? જે કામના પર આધારિત છે, એ સરળતાથી દૂર થતું નથી; સદાચાર દુષ્ટના ઘરમાં લાંબા સમય સુધી ટકી શકતો નથી. રામે તારા રાજ્ય કે શહેરમાં કોઈ અપરાધ કર્યો નથી; તો પછી તું કેમ તેને અણ્યાય કરે છે? જો ખરા, શૂર્પણખાના કારણે જનસ્થાન આવ્યો અને રામે ધર્મપથ પર રહી, અપરાધ વિના, તેને માર્યો—તો એમાં રામની ભૂલ ક્યાં? સાચું બોલ: રામે કઈ અપરાધ કરી છે, જે તું જગતના સ્વામીની પત્નીને હરણ કરી, દૂર જવા ઈચ્છે છે? Vaidehīને તરત મુક્ત કરી દે, નહીં તો તેની પ્રખર દૃષ્ટિથી તું દગ્ધ થઈ જશે, જેમ વૃત્ર ઈન્દ્રના વજ્રથી ભસ્મ થયો. તું જાણતો નથી કે તું પોતાના વસ્ત્રના કિનારે ઝેરી સાપ બાંધી લીધો છે; તને મૃત્યુની ફાંસ પણ ગળે બાંધી છે, એ પણ તું જોઈ શકતો નથી. હે સૌમ્ય, એ જ ભાર ઉઠાવવો જોઈએ, જે માનવને દબાવી ન શકે; એ જ ભોજન કરવું, જે પચી જાય અને હાનિ ન કરે. એવું કાર્ય શું કરવું, જે ન તો ધર્મ, ન તો યશ, ન તો શાશ્વત કીર્તિ આપે—માત્ર શરીરનું થાક જ આપે? રાવણ, સાઠ હજાર વર્ષથી હું મારા પિતૃ-પિતામહોથી પ્રાપ્ત રાજ્યને યોગ્ય રીતે સંભાળું છું. હું વૃદ્ધ છું, અને તું યુવાન, ધનુષ, રથ અને કવચથી સજ્જ; છતાં તું વૈદેહી ને મારી હાજરીમાં લઈ જઈ શકીશ નહીં. જેમ વિદ્યા, તર્ક અને ન્યાયથી સ્થિર થયેલી વેદજ્ઞાનને કોઈ છીનવી શકતું નથી, તેમ તું મારા નજર સામે વૈદેહી ને બળજબરીથી લઈ જઈ શકીશ નહીં. જો તું ખરેખર વીર છે, તો લડ! થોડી વાર રોકા, રાવણ; તું ખરા જેવો જમીન પર પથરાઈ જશે. જે રામે અનેક વાર દૈત્ય-દાનવોને યુદ્ધમાં માર્યા છે, એ તપસ્વી વેશમાં તારા અંતની ઘડી નજીક છે. હું શું કરું, જ્યારે રાજકુમારો દૂર ગયા છે? તું, દુષ્ટ, તેમના ભયથી જલ્દી નાશ પામશે—એમાં કોઈ સંશય નથી. જયાં સુધી હું જીવ છું, તું આ શુભ લક્ષ્મી-સીતાને, કમળ-નયનવાળી, રામના પ્રિય રાણી ને લઈ જઈ શકીશ નહીં. તેમ છતાં, હું એ મહાત્મા રામ માટે, દશરથ માટે—even if it costs my life—મારે એ જ કરવું પડશે, જે તેમને પ્રિય છે. રોકા, રોકા, દશમુખ! થોડી વાર રાહ જો, રાવણ. હું તને તારા ઉત્તમ રથમાંથી ફળની જેમ નીચે પછાડી દઈશ. રાત્રિ-ચર, હું તને યુદ્ધની મહેમાનગતિ આપું છું, મારી શક્યતા પ્રમાણે. વાળ્મીકિ રામાયણના આરણ્યકાંડના એકાવનમા સર્ગા નું વર્ણન હવે સાંભળો. જટાયુના આ શબ્દો સાંભળીને, રાક્ષસોના રાજા રાવણ, આંખે ગુસ્સાથી લાલ, ચમકતા સુવર્ણ કાંતિવાળા કાનમાં કાંડા પહેરી, ગૃધ્રરાજા પર ઉગ્રતાથી તૂટી પડ્યો. બંને વચ્ચે ભયાનક, ગર્જનાથી ભરેલું યુદ્ધ થયું, જાણે આકાશમાં પવનથી ધડાકા સાથે વાદળો અથડાઈ રહ્યા હોય. ગૃધ્ર અને રાક્ષસ—બંને પંખી અને માળાવાળા—એ બે મહાપર્વત જેવો આશ્ચર્યજનક યુદ્ધ થયો. રાવણે તીક્ષ્ણ બાણ અને ભયાનક શૂલથી જટાયુ પર ભયાનક બાણવર્ષા કરી. પંખીઓના રાજા જટાયુ એ બાણવર્ષા સહન કરી. પોતાના શક્તિશાળી, તીક્ષ્ણ પંજાથી જટાયુએ રાવણના દેહ પર અનેક ઘાવ કર્યા. ગુસ્સે ભરાયેલી દશમુખે મૃત્યુદંડ જેવાં દસ ભયાનક બાણ લઈ, દુશ્મનના વિનાશ માટે તપસ્યા કરી. એ બાણો, સંપૂર્ણ રીતે છોડેલાં, તીક્ષ્ણ અને ભયાનક, પથ્થર જેવાં, રાવણે જટાયુને ઘાયલ કર્યા. રાક્ષસના રથ પર, જનકી ને રડતી આંખે જોઈ, જટાયુએ એ બાણોની ચિંતા કર્યા વિના, દાનવ પર તૂટી પડ્યો. મહાન તેજવાળાં પંખીએ પોતાના પંજાથી રાવણના મણકાવાળા, રત્નોથી સજ્જ ધનુષ અને બાણો તોડી નાખ્યા. રાવણ, ગુસ્સાથી વિમૂઢ, બીજું ધનુષ લઈ, સૈકડો-હજારો બાણ વરસાવ્યા. બાણોથી ઢંકાઈ ગયેલો પંખીઓનો રાજા, જાણે પોતાનું ઘોંસલું પહોંચી ગયો હોય, એવો લાગ્યો. જટાયુએ પોતાના પાંખથી એ બાણોના ગૂંચવાડા દૂર કરી, અને શક્તિશાળી પંજાથી રાવણના મહાન ધનુષ તોડી નાખ્યા. પંખીઓના રાજા, મહાન તેજવાળા, રાવણના અગ્નિ જેવા બાણવર્ષાને પોતાના પાંખથી હલાવી, દૂર ફેંકી દીધા.