લંકા તરફના માર્ગે એક મજબૂત સેતુનો ઉપયોગ કરીને રામ અને તેમના સખાઓએ લંકાની નગરમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યાં તેમણે રાવણને યુદ્ધમાં પરાજિત કર્યો અને સીતાને પાછા મેળવ્યા. પરંતુ રામને સીતાને પાછા મેળવ્યા પછી ઊંડા શર્માનો અનુભવ થયો. લોકોની સભામાં રામે સીતાને કઠોર શબ્દોમાં કહ્યું, જેને સહન ન કરી શકતા સીતાએ આગમાં પ્રવેશ કર્યો, તેમના પવિત્રતાને સાબિત કરવા માટે. આગના પુરાવા દ્વારા, સીતાની નિર્દોષતા સાબિત થઈ, અને આ મહાન કાર્યથી ત્રણ જગતમાં સર્વે જીવજંતુઓ સંતોષી ગયા. દેવો અને ઋષિઓ રામના આ મહાન આત્માને જોઈને ખુશ થયા. રામે લંકામાં રાક્ષસોના રાજા વિભીષ્ણાને રાજા તરીકે અભિષેક કર્યો, અને જ્યારે તેમની જવાબદારી પૂરી થઈ, ત્યારે તેઓ આનંદમાં હતા. દેવો પાસેથી આશીર્વાદ પ્રાપ્ત કરીને અને વાનરોને પુનર્જીવિત કરીને, રામ પુષ્પક રથમાં પોતાના મિત્રો સાથે અયોધ્યાની તરફ આગળ વધ્યા. ભદ્રવાજના આશ્રમમાં પહોંચીને, તેમણે હનુમાને ભારતની પાસે મોકલ્યો. પછી સુગ્રિવ સાથે વાતચીત કરી, રામ પુષ્પક રથમાં ચઢી નંદીગ્રામ ગયા. નંદીગ્રામમાં, રામે પોતાના જટાવાળાં વાળને કાપીને, સ્વચ્છતામાં, પોતાના ભાઈઓ સાથે સીતાને પાછા મેળવ્યા અને રાજ્યને પુનઃપ્રાપ્ત કર્યું. લોકો આનંદિત અને ખુશ હતા, તેઓ સમૃદ્ધ અને ધર્મી હતા, રોગ અને બીમારીમાંથી મુક્ત હતા, અને ભુખમરીનો ડર ન હતો. ત્યાં કોઈપણ પુત્રના મૃત્યુનો અનુભવ નહીં કરે, અને મહિલાઓ હંમેશા પોતાના પતિઓને સમર્પિત રહે, કદી વિધવા ન બનશે. આગથી ડર નહીં, પાણીમાં કોઈ જીવ જળમાં ડૂબશે નહીં, અને પવન અથવા તાવથી પણ ડર નહીં. ચોરીનો ડર નહીં; નગરો અને રાજ્યો ધન અને અનાજથી ભરેલા રહેશે. બધા સદાય આનંદમાં રહેશે, સત્યયુગમાં જેમ, સેકડાઓના અશ્વમેધ યજ્ઞો કરીને અને ઘણો સોનાનો દાન કરીને. રામ, ઔષધીઓ અને બ્રાહ્મણોને યોગ્ય વિધિ મુજબ દસ લાખ ગાયોના દાન કરીને રાજકીય વંશોની સ્થાપના કરશે, અને ચાર વર્ણોને તેમના પોતાના કાર્યમાં સ્થિર કરશે. રામ દસ હજાર અને એક હજાર વર્ષ શાસન કર્યા પછી બ્રહ્માના લોકમાં જશે. આ પવિત્ર, પાપનાશક, પુણ્યદાયક કથા, જે વેદો દ્વારા માન્ય છે, જે કોઈ પણ રામની કથા કહે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે. જે વ્યક્તિ આ જીવન આપતી રામાયણની કથા કહે છે, તે મૃત્યુ પછી સ્વર્ગમાં માન્યતા પ્રાપ્ત કરે છે, પોતાના પુત્રો, નાતી અને સાથીઓ સાથે. આ કથા દ્વારા, બ્રાહ્મણ વાણીમાં પ્રવીણતા પ્રાપ્ત કરે છે; ક્ષત્રિય ધર્મના શાસક બની જાય છે; વેપારી વેપારમાં સફળતા મેળવે છે; અને શૂદ્ર પણ મહાનતા પ્રાપ્ત કરે છે. હવે, આ મહાન વાલ્મીકી રામાયણના બીજાં અધ્યાયને સાંભળવાનો સમય છે. જ્યારે નારદના શબ્દો સાંભળ્યા, ત્યારે આ ધર્મી અને વાચનમાં નિપુણ વાલ્મીકી, પોતાના શિષ્યો સાથે મહાન ઋષિનું માન આપ્યું. થોડા સમય પછી, જ્યારે તે ઋષિ દેવોના લોકમાં ગયા, ત્યારે વાલ્મીકી તામસાના કાંઠે પહોંચ્યા, જે જહ્નવીના નજીક હતું. તામસાના કાંઠે પહોંચીને, તેમણે જોયું કે આ કાંઠો કાદવમુક્ત છે અને તેણે પોતાના શિષ્યને કહ્યું, "ભદ્રવાજ, જુઓ, આ કાંઠો કાદવમુક્ત છે, સ્વચ્છ પાણી ધરાવે છે, અને સારા લોકોના મનને આનંદ આપે છે. પાણીનો ઘરો મૂકવા દો, પ્રિય, અને મને મારી છાલની વસ્ત્ર આપ; હું આ ઉત્તમ તામસાના કાંઠે સ્નાન કરીશ." આ રીતે મહાન આત્મા વાલ્મીકી દ્વારા બોલવામાં આવ્યા બાદ, ભદ્રવાજે શિસ્તપૂર્વક પોતાના ગુરુને છાલનું વસ્ત્ર આપ્યું. છાલનું વસ્ત્ર લઈ, વાલ્મીકી સ્વ-નિયંત્રિત રહી, ચારેય બાજુ આ વિશાળ જંગલને નિહાળવા માટે ફર્યા. નજીકમાં, તેમણે એક જોડી ક્રૌંચ પક્ષીઓ જોઈ, જે એકબીજાથી જુદા ન થવા પામતા, તેમની બોલીઓ મીઠી અને સુંદર હતી. પરંતુ પછી, તે જોડીમાંથી, એક શિકારી દુષ્ટ ઇરાદે પુરૂષને મારી નાખ્યો, જ્યારે ઋષિએ આ દ્રશ્ય જોયું. પતિને માર્યા પછી, સ્ત્રી પક્ષી, જેનો શરીર લોહીથી રંજિત હતો અને જમીન પર કંપન કરતો હતો, તે ઊંડા દુઃખમાં કાંગાર કરી. પોતાના સાથીથી વિખૂટા પડી, તે દ્રષ્ટિમાં પાતળા, રંગીન માથા ધરાવતા અને પાંખોથી શોભિત, તે શોકમાં હતી. જેમણે તે પક્ષીને શિકારી દ્વારા મારવામાં આવ્યા, તે દયાળુ ઋષિના હ્રદયમાં કરુણા ઉઠી. ત્યારે કરુણાથી પ્રેરિત, ઋષિએ વિચાર્યું, "આ અયોગ્ય છે," અને રોહણ કરનાર ક્રૌંચને જોઈને, તેમણે આ શબ્દો બોલ્યા: "શિકારી, તને કદી પણ સદાયના પ્રમુખતા પ્રાપ્ત ન થાય, કેમ કે તું ક્રૌંચની જોડીમાંથી એકને માર્યો છે, તૃષ્ટિથી પ્રેરિત." જ્યારે તેમણે આ રીતે બોલ્યા, ત્યારે તેમના હ્રદયમાં એક વિચાર ઊભો થયો, "આ હું શું બોલી રહ્યો છું, પક્ષીના દુઃખથી પ્રભાવિત થઈને?" વિચારતા, જ્ઞાનવાન અને વિચારશીલ ઋષીએ પોતાના મનને સંકલિત કર્યું અને પોતાના શિષ્યને આ શબ્દો બોલ્યા: "માત્ર મેટરમાં બંધાયેલ, શબ્દો ગોઠવાયેલ, અને સંગીત સાથે જોડાયેલ—આ શબ્દો, જે મારા દુઃખમાંથી જન્મ્યા, તે આવું જ રહેવું જોઈએ." જ્યારે ઋષિએ આ ઉત્તમ શબ્દો બોલ્યા, ત્યારે તેમના શિષ્યએ આનંદથી તેમને સ્વીકાર્યા, અને ગુરુ ખુશ થયા. ત્યારબાદ, આ પવિત્ર સ્થળે નિયમ મુજબ સ્નાન કર્યા પછી, ઋષિ પાછા ફર્યા, તેમના મનમાં આ ઘટના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને.