રાવણ એ મારીચાને કહ્યું, “મારીચા, તું જે વાતો મારા સમક્ષ બોલી છે, તે અયોગ્ય અને અર્થહીન છે. તે નિષ્ફળ છે, જેમ કે બાંઝ જમીનમાં વાવેલા બીજ. તારા શબ્દો મને રામ સામેના યુદ્ધમાં ડગમગાવી શકે નહીં, ખાસ કરીને તે મનુષ્ય તો મૂર્ખ અને પાપી છે. જેણે પોતાના મિત્ર, રાજ્ય, માતા-પિતા બધાને ત્યજીને, માત્ર એક સ્ત્રીના સામાન્ય શબ્દો સાંભળી, એકલો જ વનમાં ગયો—એવો રામ! હું નિશ્ચિતપણે ખરા વિનાશક રામ સામે યુદ્ધમાં, તેની પ્રાણથી પણ પ્રિય સીતા તારી સામે જ પકડી લઈશ. મારાં હૃદયમાં આ સંકલ્પ અડગ છે, મારીચા; તેને દેવો કે દૈત્યો—even ઈન્દ્ર—પળટાવી શકે નહીં. જ્યારે તને કોઈ કાર્ય માટે યોગ્ય-અયોગ્ય કે લાભ-હાનિ વિશે પૂછવામાં આવે, ત્યારે તારે એ પ્રમાણે જ બોલવું જોઈએ. બુદ્ધિમાન મંત્રી જ્યારે રાજાને સલાહ આપે, ત્યારે તેને વિનમ્રતાથી, હાથ જોડીને, રાજાની કલ્યાણકામનાથી બોલવું જોઈએ. રાજા સામે એવા શબ્દો બોલવા જોઈએ જે વિરોધી ન હોય, મૃદુ, શુભ અને લાભદાયક હોય, અને યોગ્ય રીતે રજૂ કરવામાં આવે. જો કઠોર કે લાભદાયક શબ્દો પણ અપમાનજનક રીતે બોલાય, તો માનવાને ઈચ્છતા રાજા તેમને સ્વીકારતા નથી. મહાન રાજાઓ પાસે અગ્નિ, ઈન્દ્ર, સોમ, યમ અને વરુણ જેવી પાંચ શક્તિઓ હોય છે—તેમણે તાપ, પરાક્રમ, સૌમ્યતા, દંડ અને કૃપા—all qualities of those deities. તેથી, રાજાને દરેક સમયે માન અને આદર મળવો જોઈએ. પણ તું, ધર્મથી અજાણ, મોહમાં પડી ગયો છે. દુષ્ટતાથી, તું મારા સમક્ષ આવનારને કઠોર શબ્દો બોલ્યો છે. હું તારી પાસેથી ગુણ-દોષ કે તારા કલ્યાણ વિશે પૂછતો નથી, હે રાક્ષસ. છતાં, હે મર્યાદિત શક્તિ ધરાવનાર, તારે મારું કાર્ય કરવું જ પડશે. હવે, હું તને જે કામ માટે કહું છું, તે સાંભળ. તારે સોનાના રંગનું, ચાંદી જેવા ચિતરાયેલા ધબ્બાવાળું હરણ બની જવું છે. તું રામના આશ્રમ પાસે, સીતા સામે ફરજે. જયારે તું વૈદેહીને આકર્ષિત કરી લે, પછી તારે તારી ઈચ્છા પ્રમાણે જવું. જયારે માઈથિલી તને એ જાદુઈ સોનાના હરણ રૂપે જોશે, ત્યારે તે આશ્ચર્યચકિત થઈને તરત રામને કહેશે—‘મારે આ હરણ જોઈએ!’ અને જયારે રામ તને પકડવા દૂર જશે, ત્યારે તારે રામની જેમ બોલીને, ‘હા, સીતા! લક્ષ્મણ!’ એમ પુકારવું. એ સાંભળીને, અને સીતા દ્વારા ઉશ્કેરાઈને, સૌમિત્રિ પણ રામના માર્ગે ચિંતિત થઈને દોડી જશે. જ્યારે રામ અને લક્ષ્મણ બંને દૂર જઈ જશે, ત્યારે હું આરામથી વૈદેહીને પકડી લઈશ, જેમ ઈન્દ્રે શચીને પકડી હતી. તું એ કાર્ય પૂરું કરી, પછી તારી ઈચ્છા પ્રમાણે જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં જઈશ; હે મારીચા, હું તને અડધું રાજય આપીશ. હે સૌમ્ય, આ કાર્યની સફળતા માટે સલામત રસ્તે ચાલ; હું મારા રથ સાથે દંડક વનમાં તારા પાછળ આવિશ. રાઘવને છેતરવી, અને સીતા પકડી લઉં, પછી હું મારા હેતુ સિદ્ધ કરીને, તારી સાથે લંકા પરત ફરિશ. પણ જો તું આ કાર્ય નહીં કરે, તો હું આજે તને નિશ્ચિતપણે મારી નાખીશ; તારે મારું આ કાર્ય જબરદસ્તી પણ કરવું પડશે. જે રાજાની સામે ઊભો રહે છે, તેને કદી સુખ મળતું નથી. જો તું સામે જશે, તો તારો જીવ જોખમમાં પડશે; આજે તારો મૃત્યુ નિશ્ચિત છે જો તું મારું વિરોધ કરશે. આ બધું વિચાર, અને યોગ્ય કાર્ય કર.” આ રીતે રાવણ દ્વારા આદેશ મળ્યા પછી અને રાજધર્મના વિરુદ્ધ તેનું વર્તન જોઈને, મારીચાએ નિર્ભયપણે, રાક્ષસાધિપતિ રાવણને કઠોર શબ્દોમાં જવાબ આપ્યો: “કોણે તને, હે રાત્રિવિહારક, આ વિનાશક માર્ગ બતાવ્યો છે—તારા, તારા પુત્રો, રાજ્ય અને મંત્રીઓ માટે? હે પાપી, તને આ મૃત્યુના દ્વાર સુધી લાવનાર કોણ છે? સ્પષ્ટ છે કે, તારા દુશ્મનો, જે શક્તિમાં નબળા છે, ઈચ્છે છે કે, તું વધુ શક્તિશાળી દ્વારા વિનાશ પામે. કોઈ તારા જેવા દુષ્ટ મનના, નીચ માણસે તને આવી સલાહ આપી છે, જે ઈચ્છે છે કે તું પોતે જ પતન પામે. હે રાવણ, તારા એવા મંત્રીઓ, જે તને ખોટા માર્ગે જતા રોકતા નથી, તેમ છતાં દંડ પાત્ર છે, પણ દંડ પામતા નથી. જે રાજા કામના વશ થઈ ખોટો માર્ગ અપનાવે, તેને સદાચાર મંત્રીઓ દરેક રીતે રોકે—પણ તને કોઈ રોકતું નથી. હે વિજયી, મંત્રીઓ પોતાના સ્વામીની કૃપાથી ધર્મ, અર્થ, કામ અને યશ પામે છે; પણ જ્યારે એ વિપરીત થાય, ત્યારે બધું નિષ્ફળ જાય છે. સ્વામીના દોષે બીજાને પણ દુઃખ ભોગવવું પડે છે. રાજા એ ધર્મ અને યશનું મૂળ છે, તેથી રાજાને હંમેશાં સુરક્ષિત રાખવો જોઈએ. જે રાજા કઠોર, અત્યંત વિરોધી કે શિષ્ટાચાર વિનાના હોય, તે રાજ્ય ચલાવી શકતા નથી. આવા રાજા સાથે કઠોર સલાહ આપનારા મંત્રીઓ પણ મુશ્કેલીમાં ઝડપથી નષ્ટ થાય છે, જેમ ધીમા ઘોડાવાળા રથ નાશ પામે. જગતમાં અનેક સજ્જન, જેણે યોગ્ય વર્તન કર્યું, પણ બીજાના દોષે પોતાની સાથે સર્વસ્વ ગુમાવી બેઠા છે. જે પ્રજાજનોને દુષ્ટ અને કઠોર સ્વામી સંભાળે છે, તેઓ કદી ફલે છે નહીં—જેમ શિયાળની દેખરેખમાં ઘેટાં સુખી થઈ શકે નહીં, તેમ.” આ રીતે વાલ્મીકિ રામાયણના આરણ્યકાંડના એકચાળીસમા સર્ગનું વર્ણન થાય છે.