મારીચાએ રાવણને શાંત અને સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહ્યું: “હું રામની શક્તિ જાણું છું. તારી માટે રામ સામે યુદ્ધ કરવું યોગ્ય નથી. રઘુકુલના આ વંશજ બલી કે નમુચિ જેવા દૈત્યને પણ સંહાર કરી શકે છે. હે રાવણ, તું તો રામ સામે યુદ્ધ કર અથવા ધીરજ ધાર. જો તારે મને જોવા છે, તો રામની વાત કરવી જરૂરી નથી. દુનિયામાં ઘણા ધર્મનિષ્ઠ, સજ્જન લોકો પરાયાંના દુષ્કર્મથી પોતાના ધન-સંપત્તિ સહિત વિનાશ પામ્યા છે. એ જ રીતે, બીજા કોઈના પાપથી હું પણ વિનાશ પામી શકું છું, હે રાત્રીચર. તું જે યોગ્ય સમજે એ કર, હું તારી સાથે નહિ આવું. રામ મહાન તેજ, પરાક્રમ અને બળ ધરાવે છે. એ રાક્ષસલોકને પણ વિનાશ કરી શકે એવો શક્તિશાળી છે. જો ખરાએ શૂર્પણખાના કારણે જનસ્થાને જઈ અત્યંત હિંસક વર્તન કર્યું અને રામે તેને સહેલાઈથી સંહાર્યો, તો એમાં રામનો શું દોષ? હું તારા અને તારા કુટુંબના હિત માટે આ શબ્દો બોલું છું. જો તું એ સ્વીકારતો નથી, તો આજે રામના તીક્ષ્ણ બાણોથી તું અને તારો પરિવાર યુદ્ધમાં મરી જશો.” મારીચાના આ યોગ્ય અને હિતની વાતો સાંભળીને પણ રાવણે તેને સ્વીકારી નહી. જાણે મૃત્યુ ઇચ્છે છે અને ઔષધિ ત્યજી દે છે તેમ રાવણ એ વાતો નકારી દીધી. રાક્ષસાધિપતિ રાવણ, પોતાના ભાગ્યના વશમાં થઈ, મારીચાને ઉલટા કઠોર અને અયોગ્ય શબ્દોમાં કહ્યું: “મારીચા, તારા શબ્દો વ્યર્થ છે, નિષ્ફળ છે, જેમ બાંઝ જમીનમાં વાવેલું બીજ. રામ સામે યુદ્ધમાં તું મને ડગાવી શકતો નથી—એ તો મૂર્ખ અને પાપી માનવ છે. જે મિત્ર, રાજ્ય, માતા-પિતાને છોડી, એક સ્ત્રીના સામાન્ય શબ્દે વનમાં ગયો—એવો રામ છે. ખરાના સંહારક રામ સામે, હું તારી સામે સીતા, જે રામને જીવનથી પણ પ્રિય છે, એને તારા સામે જ પકડી લઈ જઈશ. મારું મન આ કાર્યમાં અડગ છે, દેવો કે દાનવો કે ઇન્દ્ર પણ તેને બદલી શકશે નહીં. જ્યારે તું પુછે છે કે કાર્યમાં દોષ કે ગુણ શું છે, ત્યારે મંત્રીને યોગ્ય રીતે, સંયમપૂર્વક, રાજાની સમક્ષ હાથ જોડી વાત કરવી જોઈએ. રાજાને સુખદ, શુભ અને હિતકારી શબ્દો જ યોગ્ય રીતે બોલવા જોઈએ. જો કઠોર પણ હિતકારી શબ્દો પણ વિનમ્રતા વિના બોલાય, તો રાજાને એ સ્વીકારવા યોગ્ય નથી. રાજાઓ પાસે અગ્નિ, ઇન્દ્ર, સોમ, યમ અને વરુણ જેવી શક્તિઓ હોય છે—તેઓ ઉગ્રતા, શૌર્ય, સૌમ્યતા, દંડ અને દયા એમ પાંચ ગુણ ધરાવે છે. તેથી તેમને હંમેશાં માન આપવો જોઈએ, પણ તું તો ધર્મથી અજાણ અને મોહગ્રસ્ત છે. તું દુષ્ટતાથી મારા સમક્ષ આવીને આવા કઠોર શબ્દો બોલી રહ્યો છે. હું તારા કે તારા હિત વિશે પૂછતો નથી. હવે, તું restrained શક્તિ ધરાવતો હોવા છતાં, મને સહાય કરવી જ પડશે. હવે સાંભળ, તારે શું કરવું છે: તારે સુવર્ણ અને ચાંદીના ચિતરાયેલા કળંકવાળા હરણનું રૂપ ધારણ કરવું છે. તું રામના આશ્રમ આગળ સીતા સામે ફરજે. જયારે વૈદેહી તને જોઈને ચકિત થશે, ત્યારે તે રામને કહે, ‘મારે આ હરણ જોઈએ!’ ત્યારબાદ જ્યારે રામ દૂર જશે, ત્યારે તું રામના અવાજમાં ‘હા, સીતા! લક્ષ્મણ!’ એમ પોકારજે. એ સાંભળીને, અને સીતા દ્વારા પ્રેરિત થઈ, લક્ષ્મણ પણ રામની શોધમાં નીકળી જશે. જયારે રામ અને લક્ષ્મણ બંને દૂર જઈ જશે, ત્યારે હું આરામથી વૈદેહીને પકડી લઈ જઈશ, જેમ ઇન્દ્રે શચીને પકડી હતી. પછી તું જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં જઈશ, હું તને અડધી રાજ્ય પણ આપીશ. આ કાર્ય સફળ થાય એ માટે તું સુરક્ષિત માર્ગે ચાલજે, હું તારા પાછળ રથ લઈને દંડકવનમાં આવીશ. રાઘવને છલથી ભટકાવી અને સીતાને પકડી, હું લંકામાં પાછો જઈશ. જો તું આ કાર્ય નહીં કરે, તો હું આજે તારો સંહાર કરી નાખીશ. રાજાની આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરનારને સુખ ક્યારેય મળતું નથી. જો તું સામે આવીશ, તો તારી નિશ્ચિત મરણ છે; આજે તારો અંત નિશ્ચિત છે. આ બાબતમાં યોગ્ય વિચાર કરીને જે યોગ્ય હોય તે કર.” આ રીતે રાવણના આદેશ પછી, અને તેની રાજધર્મથી વિમુખતા જોઈને, મારીચાએ નિર્ભયતાપૂર્વક, કઠોર શબ્દોમાં રાવણને કહ્યું: “કોણે તને, તારા પુત્રો, રાજ્ય અને મંત્રીઓ માટે, આ વિનાશક માર્ગ બતાવ્યો, હે રાત્રિચર? હે રાજા, દુષ્ટ કર્મ કરનારને કોણે આવકાર આપ્યો હશે? કોણે તને મૃત્યુના દ્વાર સુધી પહોંચાડ્યો? સ્પષ્ટ છે કે, તારા દુશ્મનો, પોતાની અશક્તિથી, તને તારા કરતાં વધુ શક્તિશાળી દ્વારા વિનાશ પામતો જોઈને ખુશ થાય છે.