મારીચાએ રાવણને પોતાના ભયાનક અનુભવની વાત કહી. તેણે વર્ણન કર્યું કે કેવી રીતે રામે પોતાના મહાન ધનુષ્યથી ત્રણ તીક્ષ્ણ, શત્રુવિનાશી બાણ છોડ્યા, જે ગરુડ અને પવન જેટલા ઝડપી હતા. આ બાણો વીજળી જેવા ભયાનક અને રક્તપ્યાસી હતા; ત્રણેય એકસાથે વળાંક લઈને આગળ વધ્યા. રામના પરાક્રમને જાણીને અને અગાઉ જોયેલી વિપત્તિને યાદ કરીને, મારિચા એકવાર બચી ગયો, પણ તે બાણોના પ્રભાવથી બંને રાક્ષસો મરે ગયા. મારિચા કહે છે, "રામના બાણથી મુક્ત થઈને, કોઈ રીતે જીવતો બચ્યો છું અને હવે અહીં ઋષિ બનીને મનને શાંત રાખીને વસું છું." મારીચા કહે છે, "હવે હું દરેક વૃક્ષ પર રામને જોતો છું—છાલ અને કાળાં મૃગચર્મ પહેરી, ધનુષ્ય ધારણ કરીને, જાણે મૃત્યુ પાશ લઈને ઊભો હોય એવો. રાવણ, હું તો હજારો રામને જોઈને ડરી જાઉં છું; આખું જંગલ રામમય જણાય છે. એકાંતમાં પણ મને માત્ર રામ જ દેખાય છે. સપનામાં પણ રામને જોઈને હું ભટકી રહ્યો છું, ભયથી વિમૂઢ અને સંવેદનહીન થઈ ગયો છું." "રાવણ, 'ર'થી શરૂ થતા નામ, મણિ, રથ—બધું જ મને ડરાવે છે, કારણ કે હું રામથી ભયભીત છું. હું રામનું પરાક્રમ જાણું છું; તેની સામે યુદ્ધ કરવું યોગ્ય નથી. રઘુકુળના આ રામ તો બલિ કે નામુચિ જેવા દૈત્યને પણ મારી શકે. રાવણ, તું રામ સામે યુદ્ધ કર કે ધીરજ રાખ, પણ જો તું મને જીવતો જોવા ઈચ્છે છે તો રામની વાત ન કર." "આ દુનિયામાં અનેક ધર્મનિષ્ઠ લોકો, અન્યના પાપથી, પોતાનો તથા પરિવારનો નાશ ભોગવે છે. એ જ રીતે, કોઈ બીજાના દોષથી હું પણ નાશ પામી શકું છું. હવે તું યોગ્ય માને તે કર; હું તારી પાછળ નહિ આવું. રામ મહાપ્રભાવી, મહાવીર અને મહાશક્તિશાળી છે; તે તો આખા રાક્ષસલોકનો પણ વિનાશ કરી શકે. જો ખરા, શૂર્પણખાના કારણે જનસ્થાન ગયો અને રામે તેને માર્યો, તો તેમાં રામનો શું દોષ?" "મારા કલ્યાણ અને તારા પરિવારના હિત માટે કહેલા મારા શબ્દો જો તું સ્વીકારતો નથી, તો આજે રામના સીધા ચાલતા બાણોથી તું અને તારો કુટુંબ યુદ્ધમાં મરી જશો." આ વાતો પછી, વાલ્મિકિ રામાયણના આરણ્યકાંડના ચાળીસમા અધ્યાયનો આરંભ થાય છે. રાવણે મારિચાના યોગ્ય અને હિતકામી શબ્દો સાંભળ્યા, પણ સ્વીકાર્યા નહીં—જેમ મૃત્યુ ઈચ્છનાર દવા સ્વીકારતો નથી. રાક્ષસોના રાજા, વિધિના પ્રેરિત થઈ, મારિચાને કઠોર અને અયોગ્ય શબ્દો કહ્યા, જે પોતાનું કલ્યાણ ઈચ્છતો હતો. રાવણે કહ્યું, "મારીચા, તારા શબ્દો વ્યર્થ અને અર્થહીન છે; તે નિમ્ન કુળના માણસના છે, જેમ બાંઝ જમીનમાં વાવેલું બીજ નિષ્ફળ જાય છે. રામ સામે યુદ્ધમાં તારા શબ્દો મને ક્યારેય ડગાવશે નહીં, ખાસ કરીને એ તો મૂર્ખ અને પાપી માનવ છે. જે મિત્ર, રાજ્ય, માતા-પિતા બધું છોડી, માત્ર એક સ્ત્રીના સામાન્ય શબ્દે જંગલમાં ગયો—તેના સામે યુદ્ધમાં હું સીતા, જે તેને પ્રાણથી પણ પ્રિય છે, તારા સામે જ પકડીને લઈ જઈશ." "મારી મનમાં આ દૃઢ નિશ્ચય છે, મારિચા; તેને દેવો કે દૈત્યો પણ બદલાવી શકશે નહીં. જ્યારે કોઈ કાર્યના લાભ-હાનિ વિશે પૂછાય, ત્યારે યોગ્ય રીતે બોલવું જોઈએ. વિવેકી મંત્રીને રાજાને હિતકામી અને વિનમ્ર રીતે જ જવાબ આપવો જોઈએ. રાજાને એવા શબ્દો બોલવા જોઈએ, જે વિરોધ ન કરતા, મૃદુ, શુભ અને હિતકામી હોય. જો કઠોર કે ઉપકારક પણ અવિનયપૂર્ણ શબ્દો બોલાય, તો સન્માની રાજા તેને સ્વીકારતા નથી." "રાજાઓ પાંચ સ્વરૂપ ધરાવે છે—અગ્નિ, ઇન્દ્ર, સોમ, યમ અને વરુણ જેવા. તેઓમાં તાપ, પરાક્રમ, સૌમ્યતા, દંડ અને ક્ષમા હોય છે. તેથી તેમને સર્વ સમયે સન્માન અને વંદના કરવી જોઈએ, પણ તું તો ધર્મથી અજાણ થઈ મોહમાં ફસાઈ ગયો છે." "તુજ જેવા પાપીથી આવી કઠોર વાણી સાંભળવી પડી છે; હું હવે તારા હિત-અહિત વિશે પૂછતો નથી. છતાં, મારિચા, તું મારે માટે આ કાર્યમાં સહાય કરવી જ પડશે." "હવે સાંભળ, તારે શું કરવું છે: તારે સોનાની ચમકતો, ચાંદીના ધબ્બાવાળો હરણ બની જવું. તું રામના આશ્રમ પાસે, સીતાના સમક્ષ ફરજે. વૈદેહીને આકર્ષણ પછી, તું ઇચ્છે ત્યાં જઇ શકે છે. જયારે સીતાએ તને જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈ રામને કહેશે કે 'મારે આ હરણ જોઈએ,' ત્યારે રામ તેને પકડવા દૂર જશે." "પછી, તું રામ જેવી જ અવાજે 'હા, સીતા! લક્ષ્મણ!' કહીને પુકારજે. એ સાંભળી, સીતાના આગ્રહથી લક્ષ્મણ પણ રામની શોધમાં નીકળી જશે. જયારે રામ અને લક્ષ્મણ બંને દૂર જશે, ત્યારે હું આરામથી વૈદેહીનું અપહરણ કરીશ—જેમ ઇન્દ્રે શચીનું કર્યું હતું." "આ કાર્ય પૂરું થયા પછી, તું જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં જઈ શકે છે, મારિચા; હું તને રાજ્યનો અર્ધો ભાગ આપીશ. હવે, શુભ માર્ગે ચાલ, અને આ કાર્ય સફળ થવામાં મારી સાથે દંડકવનમાં પહોંચી જા." આ રીતે, રાવણ અને મારિચા વચ્ચે વાતચીત પૂર્ણ થઈ—એક તરફ ભયભીત અને અનુભવી મારિચા, બીજી તરફ દૃઢનિશ્ચય અને અહંકારથી ભરેલો રાવણ.