આ સાંભળો, શ્રીમદ વાલ્મીકી રામાયણના અરણ્યકાંડની ઓગણત્રીસમી અધ્યાયમાં જે ઘટનાઓ વર્ણવાય છે, તેનું વર્ણન છે. મારિચા કહે છે: "તે સમયે, લડાઈમાં તે રાક્ષસે મને કઈ રીતે છોડ્યો, તે પછી શું બન્યું, તે હવે સાંભળો. હું થાક્યા વિના, બે રાક્ષસો દ્વારા હુમલો થયો અને તેઓ સાથે મળીને હરણના રૂપમાં દંડકવનમાં પ્રવેશ કર્યો. મારી જીભ આગ જેવી જ્વલંત હતી, મોટાં દાંત, તીક્ષ્ણ શિંગો અને અતિશય બળ સાથે હું દંડકવનમાં મજબૂત વન્ય પ્રાણી બનીને માંસ ખાઈને ફરતો હતો. હું યજ્ઞસ્થળો, પવિત્ર સ્થળો અને વિધિપૂર્વક venerable વૃક્ષો પાસે, હે રાવણ, અત્યંત ભયાનક બની, તપસ્વીઓને ત્રાસ આપતો ફરતો હતો. દંડકવનમાં ધાર્મિક તપસ્વીઓની હત્યા કરીને, તેમનું રક્ત પીતા અને તેમનું માંસ ભક્ષતા હું ક્રૂર બની ગયો. હું ઋષિગણના માંસ ખાઈને, વનવાસીઓમાં ભય પેદા કરતો, રક્તમય નશામાં દંડકવનમાં ફરતો રહ્યો. આમ, ધર્મને બગાડનાર બની, દંડકવનમાં ફરતો, હું પછી રામને મળ્યો—જે ધર્મમાં તપસ્વી હતા. હું વૈદેહી, શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી, અને લક્ષ્મણ, મહાન રથચાલક અને સંયમિત આહારવાળા, સર્વજીવોના કલ્યાણમાં લાગેલા તપસ્વી, તેમને પણ જોયા. હું રામને, જેઓ વનમાં રહેતા હતા અને મહાબળશાળી હતા, અવગણીને, તેમને તપસ્વી માન્યો અને મારી પૂર્વ શત્રુતા યાદ કરીને, તેમના તરફ ગયો. હરણના રૂપમાં, તીક્ષ્ણ શિંગો સાથે, હું ઉગ્ર ક્રોધથી રામને મારી નાખવાનો ઈરાદો રાખીને દોડી ગયો, અગાઉ મળેલી ચોટની યાદ સાથે. ત્યારે રામે પોતાના મહાન ધનુષ્યથી ત્રણ તીક્ષ્ણ બાણ છોડ્યા—શત્રુઓનો નાશ કરનાર, ગરુડ અને પવનની ઝડપવાળા. એ બાણો વીજળી સમાન, ભયજનક અને રક્તની તરસ ધરાવતા, ત્રણેય સાથે, સાંકળાં વળેલા, આગળ વધ્યા. રામની પરાક્રમ જાણીને, હુંPreviously જોયેલા ભયને કારણે, ચતુરાઈથી બચી ગયો; પછી, મુક્ત થતાં, બંને રાક્ષસો મર્યા. રામના બાણથી બચીને, કઈ રીતેક જીવ બચાવ્યો, પછીથી હું અહીં ફરતો રહ્યો, હવે તપસ્વી બની, મનમાં શાંતિ પામ્યો છું. દરેક વૃક્ષ પર હું રામને જુએ છે—છાલ અને કૃષ્ણમૃગ ચામડી પહેરેલા, ધનુષ્ય ધરાવતા, મૃત્યુદેવ જેવા. હે રાવણ, હું હજારો રામોને જુએ છે, ભયભીત થઈ; આખું વન મને એવું લાગે છે કે રામ બની ગયું છે. એકલામાં પણ હું માત્ર રામને જ જુએ છે, હે રાક્ષસાધિપતિ; સ્વપ્નમાં રામને જોઈને, હું ગૂંચવાયો અને અશાંત થઈ ગયો છું. 'ર'થી શરૂ થતા નામ, રત્નો, રથો—હે રાવણ, મને બધું ભય પેદા કરે છે, કેમ કે હું રામથી ડરતો છું. હું જાણું છું કે રામની શક્તિ કેટલી છે; તેમનાથી યુદ્ધ કરવું તારો માટે યોગ્ય નથી. રઘુકુલના વંશજ તો બલિ કે નામુચિ જેવા દૈત્યને પણ મારવા સક્ષમ છે. રામ સાથે યુદ્ધ કરો અથવા ધીરજ ધારો, હે રાવણ. જો તારે મને જોવું હોય તો રામની વાત કરવાની જરૂર નથી. દુનિયામાં ઘણા શુભ, ધર્મપ્રિય લોકો, બીજા દ્વારા કરેલા પાપના કારણે, પોતાના ધન-સંપત્તિ સાથે નાશ પામ્યા છે. એ રીતે, બીજાના પાપથી હું પણ નાશ પામી શકું, હે રાત્રિચર. જે યોગ્ય લાગે તે કરો, હું તારા માર્ગે નહીં જઉં. રામ મહાન તેજ, મહાન પરાક્રમ અને મહાન બળ ધરાવે છે; તે રાક્ષસોની દુનિયાનો પણ નાશકર્તા બની શકે છે. જો ખરા, શૂર્પણખાના કારણે, જનસ્થાન ગયો અને અતિશય હિંસક થયો, અને રામે, જે effortless કર્મ કરે છે, તેને મારી નાખ્યો, તો રામમાં શું દોષ છે, એ સાચું કહો. જો તું મારા આ શબ્દો, તારા અને તારા કુટુંબના કલ્યાણ માટે કહેલા, સ્વીકારતો નથી, તો તું અને તારા સંબંધીઓ આજે રામના સીધા બાણથી યુદ્ધમાં મારાઈ જશો. અને હવે, ચાલીસમી અધ્યાયની વાત. રાવણ, મારિચાના યોગ્ય અને શ્રેષ્ઠ શબ્દો સાંભળ્યા, પણ સ્વીકાર્યા નહીં—જેમ મૃત્યુ ઇચ્છનાર દવા સ્વીકારતો નથી. રાક્ષસાધિપતિ, ભાગ્યથી પ્રેરિત, મારિચાને, જે હિત અને કલ્યાણની સલાહ આપતો હતો, કઠોર અને અનુકૂળ ન હોય એવાં શબ્દો બોલ્યા. રાવણે કહ્યું: "મારિચા, તું જે વાણી બોલી છે, એ અયોગ્ય અને અર્થહીન છે, નીચ વંશમાંથી ઉદભવેલી; એ બarren જમીન પર વાવેલા બીજ જેવી ફળહીન છે. મારા યુદ્ધમાં, તારા શબ્દો મને રામ સામે નમાવી શકશે નહીં, ખાસ કરીને એ તો મૂર્ખ અને પાપી માનવ છે. જે વ્યક્તિ, મિત્રો, રાજ્ય, માતા-પિતા છોડી, એક સ્ત્રીના સામાન્ય શબ્દો સાંભળીને, એકલો વનમાં ગયો—તેવા રામ સાથે યુદ્ધમાં, હું ખરા-હત્યા કરનાર રામ સામે, તારા સામે, સીતા, જે રામને જીવથી પણ વધુ પ્રિય છે, તેને અપહરણ કરી જ લઉં. મારિચા, મારા હૃદયમાં આ નિશ્ચય છે; એ દેવો કે દૈત્યો, ઇન્દ્ર પણ, બદલી શકશે નહીં. જ્યારે દોષ કે ગુણ વિશે પૂછવામાં આવે, તું એ પ્રમાણે બોલવું જોઈએ, ભય કે અવસર અંગે, આ કાર્યના નિર્ણય વિશે. પ્રશ્ન પુછાય ત્યારે, બુદ્ધિજીવી મંત્રીએ, પોતાના કલ્યાણ ઇચ્છે તો, રાજાને હાથ જોડીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક બોલવું જોઈએ. રાજાને, વિરુદ્ધ ન હોય, સૌમ્ય, શુભ અને હિતકારી શબ્દો, યોગ્ય રીતે બોલવામાં આવવું જોઈએ. જો શબ્દો કઠોર કે હિતકારી હોય, પણ શ્રદ્ધા ન હોય, તો રાજા, જે માન-મર્યાદા મૂલ્ય આપે છે, એ સ્વીકારતો નથી. અવિમાપ્ય ઉર્જાવાળા રાજાઓ પાંચ સ્વરૂપ ધરાવે છે: અગ્નિ, ઇન્દ્ર, સોમ, યમ અને વરુણ. મહાન રાજાઓ, હે રાત્રિચર, તાપ, પરાક્રમ, સૌમ્યતા, દંડ અને કૃપા ધરાવે છે—જેમ એ દેવતાઓ. આ રીતે, દંડકવનમાં રાક્ષસો અને રાવણ વચ્ચે ઘમાસાન સંવાદ થયો, જ્યાં એક તરફ રામના પરાક્રમ અને ધર્મનું વર્ણન, અને બીજી તરફ રાવણની અહંકારભરી ધૃષ્ટતા અને નિશ્ચય જોવા મળે છે.