આરણ્યકાંડના વૈભવશાળી વાલ્મીકિ રામાયણના સત્તત્રીસમા અધ્યાયની વાત છે. રાક્ષસોના રાજા રાવણના શબ્દો સાંભળ્યા પછી, તેજસ્વી અને વાક્પટુ માળીચાએ પોતાના રાજાને વિનમ્રતાપૂર્વક ઉત્તર આપ્યો. માળીચાએ કહ્યું: “હે રાજા, મીઠું બોલનારા માણસો તો સહેલાઈથી મળી જાય છે, પણ જે કડવી પણ હિતકારી વાત કહે છે અને સાંભળે છે, એવા દુર્લભ છે. તમે રામને સાચે ઓળખતા નથી—તે બળ અને ધર્મમાં અતિશય મહાન છે, તેની ચાલ-ચલન કોઈ સમજી શકે તેમ નથી, તે ચંચળ પણ છે અને ઇન્દ્ર તથા વરુણની સમકક્ષ છે. મારું મન છે કે બધા રાક્ષસો સુખી રહે—રામ જો ક્રોધિત થાય તો દુનિયા અને રાક્ષસોનો વિનાશ ન કરી નાખે. જનકની પુત્રી (સીતા) તમારી વિનાશનું કારણ ન બને અને તેના કારણે કોઈ મહાવિપત્તિ ન આવે. લંકાનગરી અને બધા રાક્ષસો, તેમના સ્વામી તરીકે તમે અનિયંત્રિત ભોગવિલાસમાં મગ્ન રહો અને સાથે નાશ પામે, એવું ન બને. રાજા, જે મનુષ્ય કામના વશ હોય, દુર્ગુણવાળો હોય અને દુષ્ટ મંત્રીઓની સલાહ માને, તે પોતાનું, કુટુંબનું અને રાજ્યનું પણ વિનાશ કરે છે. રામને તેના પિતાએ ત્યાગ્યો નથી, તેણે ક્યારેય કોઈ મર્યાદા લાંઘી નથી; તે લોભી કે દુર્ગુણવાળો નથી, ન તો ક્ષત્રિય વર્ગને કલંકરૂપ છે. કૌશલ્યાના આનંદદાતા રામમાં ધર્મના ગુણો અપરંપાર છે; તે કોઈ પ્રાણી પર કઠોર નથી, સર્વજીવોના કલ્યાણમાં તત્પર છે. જ્યારે તેણે પોતાના સત્યનિષ્ઠ પિતાને કૈકેયી દ્વારા છેતરવામાં આવ્યો જોયો, ત્યારે તેણે માત્ર ‘હું કરીશ’ એવું કહ્યું અને પછી જંગલમાં વનવાસ માટે ગયો. કૈકેયીની ઇચ્છા અને પોતાના પિતા દશરથના માટે તેણે રાજ્ય અને ભોગનો ત્યાગ કરી દંડક જંગલમાં પ્રવેશ કર્યો. રામ કઠોર નથી, ન તો અજ્ઞાન છે, ન તો અવિનયી—તેથી તમે તેના વિષે અયોગ્ય કે અપ્રમાણિત વાતો ન કહો. રામ તો ધર્મસ્વરૂપ, મહાન, સત્ય અને પરાક્રમમાં અડગ છે; દેવોમાં ઈન્દ્ર જેવો, એ સમગ્ર જગતનો રાજા છે. તમે કેવી રીતે વૈદેહી (સીતા), જે પોતાની તેજથી રક્ષિત છે, તેને રવિના તેજને ઝુંપી લેવાની કોશિશ કરવી છે તેમ પકડી શકો? યુદ્ધમાં જ્વલંત રામ-અગ્નિમાં પ્રવેશ કરવાનો પ્રયાસ ન કરો, જેના બાણ અગ્નિ જેવા છે, જે અવિચલિત છે અને અપ્રાપ્ય છે. જેનો ધનુષ્ય વિસ્તૃત છે, મુખ તેજસ્વી છે, બાણ અગ્નિ સમાન છે, અડગ અને ભયાનક છે—એવો રામ શત્રુ સેનાનો વિનાશક છે. રાજ્ય, સુખ અને પોતાના પ્રિય જીવનનો પણ ત્યાગ કરનાર રામના કારણે, હે પ્રિય, અહીં તારી વિનાશ ન લાવજે. જનકનંદિનીના પતિ (રામ)નું તેજ અપરિમિત છે; રામના ધનુષ્યથી રક્ષિત સીતાને તું લઈ જવાની ક્ષમતા તારીમાં નથી. મહાપુરુષોમાં સિંહ સમાન, વિશાળ છાતીવાળા અને તેજસ્વી રામ માટે તેની પત્ની જીવનથી પણ વધુ પ્રિય છે. મિથિલાનંદન (જનકપુત્ર)ની પ્રિય, પાતળી કમરવાળી સીતા, યજ્ઞાગ્નિ જેવી અસ્પૃશ્ય છે. હે રાક્ષસરાજ, આ વ્યર્થ પ્રયાસ કેમ? જો રામ તને યુદ્ધમાં જોઈ લેશે તો તારો અંત નિશ્ચિત છે. જો તારે દીર્ઘકાલ સુધી જીવન, સુખ અને દુર્લભ રાજ્ય ભોગવું હોય, તો રામને અપ્રિય એવું કંઈ ન કર. વિભીષણ વડે બધા મંત્રીઓ સાથે મળીને, ધર્મનિષ્ઠાથી વિચાર કરી, તું દોષ-ગુણ, બળ-દુર્બળતા તોલીને યોગ્ય નિર્ણય લે. પોતાનું અને રાઘવનું બળ જાણી, તારે જે સાચું કલ્યાણકારક અને યોગ્ય છે એ કરવું જોઈએ. પણ મારા માન્ય મુજબ, તારે કોશલરાજના પુત્ર રામ સાથે યુદ્ધ કરવું યોગ્ય નથી. હવે રાત્રિચર રાજા, ફરી એકવાર શ્રેષ્ઠ અને યોગ્ય સલાહ સાંભળ. આપણે હવે અઢત્રીસમા અધ્યાયની વાત સાંભળીએ. ક્યારેક હું (માળીચા) પોતાના બળે ધરતી પર ફરતો હતો, જેમાં હજાર હાથીનું બળ હતું અને હું પર્વત જેવી કાયામાં હતો. વાદળ જેવો કાળો, ઝળહળતા સોના જેવા કુંડળોથી શોભતો, ભયાનક, મસ્તક પર મુકુટ અને હાથમાં ગદા ધારણ કરતો, સમગ્ર જગતને ડરાવતો હતો. હું દંડક જંગલમાં ભટકતો અને ઋષિ-મુનિઓનું માંસ ભક્ષતો હતો. ત્યારે ધર્મનિષ્ઠ મહર્ષિ વિશ્વામિત્ર મને ડરી ગયા. તેઓ સીધા રાજા દશરથ પાસે ગયા અને કહ્યું: ‘રામ મારા યજ્ઞની રક્ષા માટે તત્પર રહે, એ માટે હું ઇચ્છું છું.’ ‘હે રાજન, મને માળીચાનો ભય છે.’ આવું સાંભળીને, ધર્મપ્રિય દશરથ રાજાએ કહ્યું: ‘મારો રાઘવ તો હજી બાર વર્ષનો પણ થયો નથી અને શસ્ત્રવિદ્યામાં અપ્રવિણ છે. મારી સેના સાથે હું જ જઈશ; મારી ચતુરંગિ દળ સાથે રાત્રિચર (માળીચા) સામે હું જ આવીશ. હું તમારી ઇચ્છા પ્રમાણે દુશ્મનને મારી નાખીશ, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ.’ ત્યારે ઋષિએ રાજાને કહ્યું: ‘રામ સિવાય બીજું કોઈ શક્તિ ધરાવતું નથી જે એ રાક્ષસ સામે ટકી શકે; દેવોમાં પણ, યુદ્ધમાં તમે રક્ષક છો. રાજા, તમે જે કાર્ય કર્યું તે ત્રણેય લોકમાં પ્રખ્યાત છે; તમારી વિશાળ સેના હોવા છતાં, તેને અહીં જ રહેવા દો, હે શત્રુવિનાશક. ભલે એ બાળક છે, પણ એ મહાતેજસ્વી રામ તેને રોકી શકે છે; હું રામને લઈને જાઉં છું—તમારો મંગળ હોઈ, હે શત્રુવિજયી.’ આ રીતે કહી, અત્યંત પ્રસન્ન થયેલા ઋષિએ રાજકુમાર રામને સાથે લીધા અને પોતાના આશ્રમ તરફ ચાલ્યા. ત્યાં, દંડક જંગલમાં, રામ યજ્ઞવ્રત ધારણ કરીને ધનુષ્ય તાણીને યુદ્ધ માટે તૈયાર ઊભો રહ્યો. આ રીતે માળીચાએ રાવણને રામની મહિમા અને પોતાની ભૂતકાળની ઘટના કહી, યોગ્ય સલાહ આપી.