મારીચાએ રાવણને ખૂબ જ સમજાવીને કહ્યું: “હે રાક્ષસોના રાજા, લંકાના સ્વામી, રામ એક પવિત્ર અને ઉન્નત વંશમાં જન્મેલા છે. તેઓ શક્તિમાં ગર્વિત, અને મજબૂત દાંતવાળા હાથી જેવો અડગ છે. હે રાવણ, એ રાઘવ, પુરુષોમાં હાથી સમાન છે, તેના સામે યુદ્ધમાં જવું યોગ્ય નથી. રામ પુરુષોમાં સિંહ છે, યુદ્ધકૌશલ્યમાં નિપુણ છે, અને ચતુર રાક્ષસોને નાશ કરનાર છે. તે યુદ્ધના મેદાનમાં ઉભા છે; જ્યારે તેઓ આરામ કરે છે ત્યારે તેમને જગાડવું યોગ્ય નથી, કેમ કે તેમના તીક્ષ્ણ બાણો અને તલવારો એના દાંત સમાન છે. તેમના બાહુબળના કાદવમાં, મહાયુદ્ધના પ્રવાહમાં, બાણોની લહેરો અને ધનુષ્યના અપહરણમાં—હે રાક્ષસ રાજા, રામના ભયાનક મુખમાં, જે પાતાળ સમાન છે, therein kudvanu યોગ્ય નથી. મારે વિનંતી છે, હે લંકાના સ્વામી, કૃપા કરીને પ્રસન્ન થાઓ અને લંકા પાછા જાઓ. હંમેશા તમારી પત્નીઓ સાથે આનંદ માણો; રામને પણ તેની પત્ની સાથે વનમાં આનંદ માણવા દો.” મારીચાની આ વાતો સાંભળી, દશમુખી રાવણ પાછો ફર્યો અને લંકાના પોતાના ભવ્ય ગૃહમાં પ્રવેશ્યો. આ પછી, કથાના બત્રીસમા અધ્યાયમાં શું બન્યું તે સાંભળો. પછી, શૂર્પણખાએ જોયું કે ચૌદ હજાર ભયાનક અને શક્તિશાળી રાક્ષસો માત્ર રામના હાથે માર્યા ગયા. તેણે દુષણ, ખરા અને ત્રિશિરા યુદ્ધમાં મરેલા જોયા, અને પછી ફરી એકવાર ગર્જના કરી, જેમ કે મેઘદંડી ગર્જે છે. રામે જે કાર્ય કર્યું હતું—જે બીજાઓ માટે અતિ દુષ્કર હતું—એ જોઈને, શૂર્પણખા અત્યંત ઘબરી ગઈ અને લંકા પહોંચી, જે રાવણના શાસન હેઠળ હતી. ત્યાં તેણે રાવણને જોયો, જે પોતાની તેજસ્વિતામાં ઝગમગતો હતો, પોતાના મંત્રીઓની સામે મહેલના મંડપમાં બેઠો હતો, જેમ ઇન્દ્ર મરુતો વચ્ચે હોય તેમ. તે સુવર્ણ સિંહાસન પર બેઠો હતો, જે સૂર્ય સમાન તેજવાળો હતો, સોનાની ઊંચી પાટીમાં, પ્રજ્વલિત અગ્નિ સમાન ઝળહળતો. યુદ્ધમાં દેવો, ગંધર્વો, ભૂતો અને મહર્ષિઓ દ્વારા અજેય એવા રાવણને જોઈ શકાય તેમ હતું, જેમ મરણદેવ પોતે ખુલ્લા મુખે ઊભા હોય. તેના શરીર પર વીજળી અને વજ્રના ઘા અને એરાવતના દાંતના નિશાન હતા, જે દેવો અને દૈત્ય સાથેના યુદ્ધોમાં પડ્યા હતા. તેના વીસ હાથ અને દસ માથા, ભવ્ય વસ્ત્રો અને ભૂષણોથી શોભિત, પહોળા છાતી, પરાક્રમી અને રાજલક્ષણોથી યુક્ત હતા. તેના ગળામાં બિલાડીની આંખ જેવા રત્નો અને તપેલા સોનાના આભૂષણો ઝગમગતા હતા, મજબૂત બાહુઓ, સફેદ દાંત, વિશાળ મુખ અને પર્વત સમાન આકાર ધરાવતો હતો. તેને વિશ્નુના ચક્ર અને અન્ય દૈવી શસ્ત્રોથી અનેક વખત ઘવાયા હતા. છતાં, એ દૈવી શસ્ત્રોથી તેનું કોઈ અંગ તૂટ્યું નહોતું, અને તે તો સ્થિર સમુદ્રને પણ ઉથલાવી શકે એવી શક્તિ ધરાવતો હતો. એ પર્વતો ઉછાળી શકે, દેવોને પીસી નાખી શકે, ધર્મનો નાશ કરી શકે અને પરસ્ત્રીઓને અપહરણ કરી શકે એવો હતો. તે બધા દૈવી શસ્ત્રોનો ધારક, હંમેશા યજ્ઞ વિઘ્ન કરનાર, વાસુકીને જીતનાર અને ભોગવતી નગરમાં પ્રવેશ કરનાર હતો. તે તક્ષકને હરાવ્યો અને તેની પ્રિય પત્નીને પકડી લીધી, અને નરવાહનને હરાવીને કૈલાસ પર્વત સુધી પહોંચી ગયો. તેને આશ્ચર્યજનક, ઇચ્છિત પુષ્પક વિમાન મળી ગયું, તેમજ દૈવી ચૈત્રરથ, નલિની અને નંદન વન પ્રાપ્ત થયા. તેના ક્રોધમાં, તેણે દેવોના બગીચા નાશ કર્યા, અને પોતાની શક્તિથી તેજસ્વી સૂર્ય અને ચંદ્રને પણ અટકાવી દીધા. પર્વત સમાન બાહુઓથી તેણે તેમને રોકી રાખ્યા, અને મહાવનમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી તપ કર્યા. અતિ પ્રાચીન સમયમાં, સ્વયંભુના સમયમાં, તેણે દેવો, દૈત્ય, ગંધર્વ, પિશાચ, પક્ષી અને સાપોના માથા કાપી નાખ્યા. યુદ્ધમાં તે કોઈ માનવ સિવાય બીજાથી ડરતો નહોતો; દ્વિજાતિઓ દ્વારા યજ્ઞમાં મંત્રોથી સ્તુતિ પામતો, શુભ માનવામાં આવતો. તે મહાબલી, યજ્ઞોમાં સોમપાન કરનાર, યજ્ઞ વિઘ્ન કરનાર, દુષ્ટ, બ્રાહ્મણહંતક અને ક્રૂર કર્મ કરનાર હતો. કઠોર, નિર્દયી, જીવહાનિમાં આનંદ મેળવનાર રાવણ સર્વ પ્રાણીઓ અને સર્વ લોકોએ ડર પેદા કરતો હતો. શૂર્પણખાએ પોતાના ક્રૂર અને મહાબલી ભાઈને જોયા, જે દૈવી વસ્ત્રો અને આભૂષણોથી શોભિત, દૈવી માળાઓથી અલંકૃત હતો. તે સિંહાસન પર બેઠો હતો, જેમ સમય પાત્રે અવતરેલો યમરાજ હોય, મહાન અને પ્રખ્યાત પૌલસ્ત્યકુળના રાક્ષસ રાજા. શૂર્પણખા, ડરીને, રાવણ પાસે પહોંચી, જે દુશ્મનોનો વિનાશક અને મંત્રીઓથી ઘેરાયેલો હતો. તેના આંખોમાં જ્વાળાઓ હતી, અને શૂર્પણખા, ભયથી કંપતી, પરંતુ નિર્ભય, પોતાના ભય, લોભ અને મોહને વ્યક્ત કરતી, અત્યંત ભયાનક શબ્દોમાં બોલી. આ પછી, પુણ્યશ્લોક વાલ્મીકી રચિત અરણ્યકાંડના ત્રેતીસમા સર્ગનું વર્ણન સાંભળો. પછી, દુઃખી અને ક્રોધિત શૂર્પણખાએ રાવણને, જે લોકોએ ભય પેદા કરતો હતો, તેના મંત્રીઓની વચ્ચે કડક શબ્દોમાં કહ્યું: “તમે ભોગોમાં લીન, અનિયંત્રિત અને ઇચ્છાનુસાર વર્તો છો, એટલે તમે જે ભયંકર સંકટ ઊભું થયું છે તે જોઈ શકતા નથી. જે રાજા નીચ ભોગોમાં આસક્ત હોય, કામના અને લોભથી શાસિત હોય, તેને પ્રજાએ માન આપતું નથી, જેમ સ્મશાનની અગ્નિને કોઈ માન આપતું નથી. જે રાજા યોગ્ય સમયે પોતાના કર્તવ્યો કરતો નથી, તે પોતે, તેની પ્રજા અને તેના કર્તવ્ય સાથે નષ્ટ થઈ જાય છે. જે રાજા ગુપ્તચરોમાં અચેત, દુર્લભ અને અનિયંત્રિત હોય, તેને લોકો ટાળે છે, જેમ હાથીઓ કાદવવાળા કિનારે નથી જતાં. જે રાજા પોતાના પ્રદેશની રક્ષા કરતો નથી અને આત્મસંયમથી રહિત છે, તે સમૃદ્ધિથી ઝગમગતો નથી, જેમ સમુદ્રમાં પહાડો દેખાતા નથી. તમે યોગ્ય બુદ્ધિ વિના અને અસ્થિર છો, તો દેવો, ગંધર્વો અને દૈત્ય જેવા વિદ્વાન અને આત્મસંયમી વિરુદ્ધ રાજા કેવી રીતે રહી શકો? હે રાક્ષસ, તમે બાળસ્વભાવના અને અજ્ઞાન છો; જે જાણવું જોઈએ તે નથી જાણતા—તો પછી તમે કેવી રીતે રાજા રહી શકો?