કશ્યપ મુનિએ પાતળ કટિ ધરાવતી આઠ પુત્રીઓ—અદિતિ, દિતિ, દાનુ, કાલકા, તામ્રા, ક્રોધવસા, મનુ અને અનલા—સ્વીકારી. pleased થઈને કશ્યપે પોતાની પુત્રીઓને આશીર્વાદ આપ્યો: “તમારા પુત્રો ત્રણેય લોકના સ્વામી અને મારા સમાન શક્તિશાળી થશે.” અદિતિ, દિતી અને દાનુએ પણ એ જ ઈચ્છાથી પુત્રોત્પત્તિ કરી. કાલકા અને અન્ય પુત્રીઓ પણ મનથી જન્મી. અદિતિથી ત્રેતીસ દેવતાઓ જન્મ્યા—આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર અને અશ્વિનીકુમાર. દિતિએ પ્રસિદ્ધ દૈત્યપુત્રોને જન્મ આપ્યો. નરક, કાલક અને કાલકા પણ જન્મ્યા. તામ્રાએ પાંચ પુત્રીઓને જન્મ આપી: ક્રૌંચી, ભાસી, શ્યેની, ધૃતરાષ્ટ્રિ અને શુકી. ક્રૌંચીએ ઘુવડ, ભાસીએ બગલા, શ્યેનીએ શ્યેન અને શક્તિશાળી ગૃધ્ર, ધૃતરાષ્ટ્રિએ હંસ અને વિવિધ જાતિના રાજહંસ અને ચક્રવાક પંખીઓ જન્માવ્યા. શુકીથી નતા જન્મી અને નતાથી વિનતા પુત્રી રૂપે અવતરી. રામ, ક્રોધથી જન્મેલી તામ્રાની દસ પુત્રીઓ પણ જન્મી: મૃગી, મૃગમંદા, હરી, ભદ્રમદા, માતંગી, શાર્દૂલી, શ્વેતા, સુરભિ, સુરસા અને કદ્રૂ. મૃગીમાંથી બધા હરણ, મૃગમંદાથી ભાલુ, સૃમરા અને ચમરા પણ. ભદ્રમદાએ ઇરાવતી નામની પુત્રીને જન્મ આપી, જેના પુત્ર ઇરાવત મહાવીર ગજરાજ થયા. હરિમાંથી વાનર અને વાનરમુનિ, શાર્દૂલીમાંથી પૂંછવાળા વાનર અને વાઘ, માતંગીમાંથી હાથી, શ્વેતાથી દિશાના હાથી જન્મ્યા. સુરભીએ રોહિણી અને ગંધર્વી નામની બે પુત્રીઓને જન્મ આપી. રોહિણીમાંથી ગાય અને ગંધર્વીમાંથી ઘોડા. સુરસાએ સર્વનિષ્ઠ ચિહ્નોથી યુક્ત સાપો જન્માવ્યા અને કદ્રૂએ નાગોને જન્માવ્યા. મનુએ મહાત્મા કશ્યપથી મનુષ્યો ઉત્પન્ન કર્યા—બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર. પરંપરા અનુસાર, બ્રાહ્મણો મુખમાંથી, ક્ષત્રિયો છાતીમાંથી, વૈશ્યો જાંઘમાંથી અને શૂદ્રો પગમાંથી જન્મ્યા. અનલાએ સર્વ પુણ્યફળદાયક વૃક્ષોને જન્માવ્યા. વિનતા, શુકીની પૌત્રી અને કદ્રૂ, સુરસાની બહેન. કદ્રૂએ હજારો પૃથ્વીધારક નાગો જન્માવ્યા; વિનતાએ બે પુત્રો—ગરુડ અને અરુણ—જન્માવ્યા. અરુણથી હું જન્મ્યો અને સમ્પાતી મારા મોટા ભાઈ. મને શ્યેનીપુત્ર જટાયુ જાણો, હે રામ. જો તમારી ઈચ્છા હોય, તો હું અહીં તમારો સાથી બની રહીશ; કારણ કે આ અરણ્ય દુર્ગમ છે, જંગલી પ્રાણીઓ અને રાક્ષસોથી ભરેલું છે. રામ, જ્યારે તમે લક્ષ્મણ સાથે જશો, ત્યારે સીતા મારી સુરક્ષા હેઠળ રહેશે. રાઘવએ જટાયુનું સન્માન કર્યું, આનંદથી તેને અળિંગન આપ્યું અને નમન કર્યું; કારણ કે પિતાએ વારંવાર જટાયુ સાથેની મિત્રતાની વાતો તેમને સંભળાવી હતી. ત્યાં જ રામે મિથિલાનંદિની સીતાને તે મહાબલવાન પંખી જટાયુના હવાલે કરી, લક્ષ્મણ સાથે પંચવટિ તરફ પ્રસ્થાન કર્યું, શત્રુવિનાશની આતુરતા સાથે. આ રીતે સત્તરમું સર્ગ આરંભે છે. રામે ગોદાવરીના કિનારે સ્નાન પૂર્ણ કરી, સીતા અને સૌમિત્રિ સાથે પોતાના આશ્રમ તરફ ગમન કર્યું. લક્ષ્મણ સાથે આશ્રમ નજીક જઈ, પ્રભાતના કર્મકાંડ કર્યા અને પર્ણકુટિમાં પ્રવેશ્યા. ત્યાં રામ આનંદપૂર્વક મહર્ષિઓ દ્વારા સન્માનિત થઈ રહ્યા હતા, સીતાની સાથે પર્ણકુટિમાં બેઠા હતા. મહાબાહુ રામ ચંદ્રમાથી પણ વધુ તેજસ્વી લાગતા; લક્ષ્મણ સાથે વિવિધ વાતો કરતા હતા. એ સમયે, એક રાક્ષસી, શૂર્પણખા નામે, ત્યાં સંયોગથી આવી. રાવણની બહેન શૂર્પણખાએ રામને જોયા—દેવસમાન, તેજસ્વી ચહેરો, વિશાળ ભુજાઓ, કમળપત્ર સમાન દૃષ્ટિ, ગજગતિ, વલયાકાર જટાઓ. શાંતિપ્રિય છતાં પરાક્રમી, રાજલક્ષણોથી યુક્ત, નિલકમળ સમાન વર્ણ, મનોહર કામદેવ સમાન. ઈન્દ્રની જેમ દેખાતા રામને જોઈ, રાક્ષસી શૂર્પણખા કામવશ થઈ ગઈ; પોતાની વિકૃત દૃષ્ટિથી સુંદર રામને તાકી રહી. પોતે વિશાળ પેટવાળી, તે પાતળી કટિવાળી; પોતે વિકૃત, તે સુંદર; પોતે ભયાનક અવાજવાળી, તે મીઠા સ્વરે બોલતા. પોતે વૃદ્ધ છતાં યુવાન, ભયંકર છતાં મૃદુભાષી; દુશ્ચરિત્રા, તે ધર્મનિષ્ઠ; પોતે દુર્દર્શ્યા, તે સૌમ્ય. શરીરલાલસાથી પીડાયેલી રાક્ષસી રામને કહ્યું: “તમે જટાધારી, વનવાસી વેશમાં, ધનુષ-બાણ સાથે પત્ની સાથે અહીં કેમ આવ્યા છો? રાક્ષસોથી ભરેલા આ પ્રદેશમાં તમારું આવવું કેમ? સાચું કહો, કઈ હેતુથી આવ્યા છો?” એ રીતે શૂર્પણખા રાક્ષસીએ રામને પૂછ્યું. રામ, દુશ્મનદમક, નિખાલસ ભાવથી બધું વર્ણન કરવા લાગ્યા.