ભાઈના અંત્યક્રિયા વિધિ પૂર્ણ કર્યા પછી, ઇલ્વલાએ પોતાના ભાઈ વાટાપીને મેષ (મંદો) રૂપે બનાવી, શ્રાદ્ધના નિયમ મુજબ બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યું. જ્યારે બ્રાહ્મણોએ ભોજન પૂર્ણ કર્યું, ત્યારે ઇલ્વલાએ ઉંચા અવાજે બોલાવ્યું: “વાટાપિ, બહાર આવ!” ત્યારે વાટાપિ, જે મેષ બન્યો હતો, ભાઈની અવાજ સાંભળીને મેષ જેવી બાંબીને, બ્રાહ્મણોના શરીરમાંથી ફાટીને બહાર આવતો અને તેમને ચીરવી નાખતો. આ રીતે, તે માયાવી, માંસાહારી ભાઈઓએ અસંખ્ય બ્રાહ્મણોને સતત વિનાશ કર્યો. આ પછી, દેવતાઓની વિનંતી પર મહાન ઋષિ અગસ્ત્યએ પણ એ શ્રાદ્ધનો અનુભવ કર્યો અને તે મહાન અસુર વાટાપીને ભક્ષણ કર્યો. ત્યારબાદ, “કાર્ય પૂર્ણ થયું” એમ કહી, હાથ ધોવા માટે પાણી આપીને, ઇલ્વલાએ ફરીથી ભાઈને બોલાવ્યું: “બહાર આવ!” ત્યારે વિદ્વાન અને પ્રસિદ્ધ ઋષિ અગસ્ત્ય સ્મિત કરી, બ્રાહ્મણહંતાના ભાઈને કહ્યું: “જેને મેં પચાવી લીધો છે, જે તારો રાક્ષસ ભાઈ મેષરૂપે યમલોક પામ્યો છે, એ કેમ બહાર આવી શકે?” આ શબ્દો સાંભળીને, પોતાના ભાઈના મૃત્યુનો સંકેત મળતાં, રાત્રિમાં ભટકનારો રાક્ષસ ઋષિ પર ક્રોધથી તૂટી પડ્યો. પરંતુ જ્યારે તે મહાન બ્રાહ્મણ પર તૂટી પડ્યો, ત્યારે ઋષિના નેત્રોમાંથી નિસરી રહેલી અગ્નિસમા તેજસથી એ ભસ્મ થઈ ગયો. અહીં, આ જ ભાઈનું આશ્રમ છે, સરોવર અને વનથી શોભિત, જ્યાં બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે આ દુર્લભ કાર્ય પૂર્ણ થયું. રામ અને સૌમિત્રિ (લક્ષ્મણ) વચ્ચે આ કથા કહેતા-કહેતા, સૂર્યાસ્ત થયો અને સાંજનો સમય આવ્યો. ત્યારબાદ, બંને ભાઈઓએ યથાવિધિ સાંજની સંધ્યા પૂજા કરી, આશ્રમમાં પ્રવેશ કર્યો અને ઋષિને વંદન કર્યું. ઋષિએ યથાયોગ્ય સ્વાગત કર્યું, અને રાઘવ (રામ) એ રાત્રે મૂળ-ફળ ભોજન કરીને આરામથી રાત વિતાવી. પછી, જ્યારે રાત વીતી અને સૂર્યોદય થયો, ત્યારે રાઘવે અગસ્ત્યના ભાઈને વિદાય લીધી: “હે venerable one, હું અહીં આરામથી રાત વિતાવી. હવે હું તમારા મોટા ભાઈ, મારા ગુરુને મળવા જાઉં છું.” તેઓએ કહ્યું: “તમે જઈ શકો છો.” એ પ્રમાણે, રાઘુનંદન નિર્દિષ્ટ માર્ગે આગળ વધ્યા અને વનનું નિરીક્ષણ કરતા ગયા. રામે ત્યાં જંગલમાં વનચોખા, ફણસ, શાલ, વંજૂળા, તિણીશ, ચિરિબિલ્વ, મધૂક, બિલ્વ અને તિંડુક વૃક્ષો જોયા. અનેક વૃક્ષો પર ફૂલોવાળી લતાઓ શોભી રહી હતી; કેટલીક હાથીઓએ પગથી દબાવી હતી, કેટલીક વાંદરોના કારણે તેજસ્વી લાગી રહી હતી, અને અનેક વૃક્ષો પર પંખીઓના મદમસ્ત ટોળા ગુંજતા હતા. પછી કમળનેત્ર રામે પોતાના પીછેહઠ કરનાર, પરાક્રમી અને સૌમિત્રિ લક્ષ્મણને કહ્યું: “આ વૃક્ષો ચમકતા પાંદડા ધરાવે છે, પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ સૌમ્ય છે અને અહીંથી દૂર નથી મહાન ઋષિનું આશ્રમ, જેમનું મન શુદ્ધ છે. એ આશ્રમ, જે અગસ્ત્યનું છે, જગતમાં પ્રસિદ્ધ છે—એ ભક્તોના થાક દૂર કરે છે. વન ઘન ધૂમ્ર અને વલ્કલમાલાઓથી શોભિત, શાંત હરણો અને વિવિધ પક્ષીઓથી ગુંજતું છે. એ મહાન ઋષિએ, લોકકલ્યાણ માટે, મૃત્યુને પણ વશ કરી દક્ષિણ દિશાને આશ્રયસ્થાન બનાવ્યું. એ ઋષિના પ્રભાવથી દક્ષિણ દિશા રાક્ષસો માટે ભયજનક બની છે—એ દેખાય છે, પણ તેઓ તેનો આનંદ લઈ શકતા નથી. એ પુણ્યાત્માએ આ દિશા પોતાના અધિકારમાં લીધી ત્યારથી રાત્રિચર પ્રાણીઓ શાંત અને નિર્વૈર બની ગયા છે. આ દક્ષિણ દિશા, અગસ્ત્યના નામે પ્રસિદ્ધ, ત્રણેય લોકમાં વિખ્યાત છે અને દુષ્ટ કર્મીઓ દ્વારા જીતાઈ શકતી નથી. વિંધ્ય પર્વત પણ, સૂર્યના માર્ગમાં અવરોધ ન થાય એ માટે, ઋષિના આદેશથી વધુ ઊંચો થતો નથી. અહિં અગસ્ત્યનું પ્રસિદ્ધ, દીર્ઘાયુષ્ય અને પુણ્યકર્મો માટે જાણીતા આશ્રમ છે, જ્યાં સુશીલ હરણો સેવા કરે છે. એ ઋષિ ધર્મનિષ્ઠ, લોકપ્રતિષ્ઠિત, સદા સજ્જનોના કલ્યાણમાં તત્પર છે; એ અમને શ્રેષ્ઠ સાથે જોડશે. અહિં હું મહાન ઋષિ અગસ્ત્યની પૂજા કરીશ અને, સૌમ્ય લક્ષ્મણ, બાકીનું વનવાસ અહીં વિતાવવાનો મનસુબો છે. અહીં દેવતાઓ, ગણધર્વો, સિદ્ધો અને મહર્ષિઓ, સદાય નિયમિત આહાર સાથે, અગસ્ત્યની સેવા કરે છે. અહીં કોઈ પણ અસત્ય, ક્રૂર, કપટી કે દુષ્ટ માણસ રહી શકતો નથી; એ ઋષિનું સ્વરૂપ એવું છે. અહીં દેવ, યક્ષ, નાગ અને પક્ષીઓ—all restraints in diet—ધર્મની ઉપાસના માટે નિવાસ કરે છે. અહીં મહાન આત્માવાળા સિદ્ધો, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી રથોમાં, શરીર ત્યાગી, નવા રૂપે સ્વર્ગ પામ્યા છે. અહીં, શુભ દાનથી દેવો યક્ષપદ, અમરત્વ અને વિવિધ રાજ્ય પણ આપે છે. “હે સૌમિત્રિ, આપણે આશ્રમ પર આવી ગયા છીએ; તું પ્રથમ પ્રવેશ કરી, ઋષિને કહે કે હું, સીતાસહિત, આવ્યા છીએ.” આ રીતે વાર્તા આગળ વધી.