રામચંદ્રજી અને સૌમિત્રિ, સુતિક્ષ્ણ મુનિ દ્વારા યથાયોગ્ય સન્માન પામ્યા પછી, રાત્રિ દરમ્યાન તેમના આશ્રમમાં રોકાયા અને વહેલી સવારે જાગ્યા. રાઘવ અને સીતાજી યોગ્ય સમયે ઉઠી, શીતલ અને કમળની સુગંધથી ભરેલી પાણીથી શૌચ વિધિ કરી. ત્યારબાદ, તે વન—જે સાધુઓનું આશ્રયસ્થાન હતું—માં, વૈદેહી, રામ અને લક્ષ્મણ, પ્રભાત સમયે અગ્નિ અને દેવતાઓની પૂજા કરી. સૂર્યોદય જોઈ, તેમના પાપો દૂર થયા, અને તેઓ સુતિક્ષ્ણ મુનિ પાસે ગયા અને વિનમ્ર વાણીમાં કહ્યું: “મહાનુભાવ, આપણે આપના આશ્રમમાં આનંદપૂર્વક નિવાસ કર્યો છે, આપના સન્માનથી ગૌરવ પામ્યા છીએ; હવે અમે વિદાય લેવું ઇચ્છીએ છીએ, કેમ કે અન્ય ઋષિઓ પણ અમને આગળ વધવા પ્રેરણા આપે છે. અમે દંડકવનમાં વસતા શુદ્ધ વર્તનવાળા ઋષિગણના આશ્રમોનું દૃશન કરવા ઉત્સુક છીએ. આપના અને આ શ્રેષ્ઠ ઋષિઓના આશીર્વાદ સાથે, જે ધર્મમાં સ્થિર અને તપથી દમિત છે, આગના તીક્ષ્ણ તીર સમાન તેજસ્વી છે, અમે વિદાય લેવાની પરવાનગી માંગીએ છીએ.” ‘અમે પ્રસ્થાન ઇચ્છીએ છીએ’ એમ કહી, રામ, સૌમિત્રિ અને સીતાએ મુનિના પદે વંદન કર્યું. એમના પગ સ્પર્શ કરતાં, સુતિક્ષ્ણ મહામુનિએ તેમને ઉઠાવ્યા, હૃદયપૂર્વક આશીર્વાદ આપ્યા અને કહ્યું: “રામ, સૌમિત્રિ અને સીતાજી—જે છાયાની જેમ તમારો અનુસરણ કરે છે—સલામત રીતે આગળ વધો. દંડકવનમાં વસતા સાધુઓના આનંદદાયક આશ્રમો જુઓ, જેમની આત્મા તપથી પવિત્ર છે. તમે ઉત્તમ ફળ-મૂળથી ભરેલા વન, ફૂલોતી વૃક્ષો, સુંદર હરણ અને શાંતિથી ભરેલી પંખીઓનાં ઝુંડ, કમળોથી શોભિત સરોવર અને તળાવ, સ્વચ્છ પાણી અને જળપંખીઓ, સુંદર દૃશ્યો અને પર્વતની વહેતી નદીઓ, મોરના અવાજથી ગુંજતા વન—all આ બધું દૃશ્યાવલોકન કરશો. રામ, સૌમિત્રિ, તમે બંને જાઓ; આ બધું જોઈને પાછા મારા આશ્રમમાં આવશો.” મુનિએ这样 કહ્યા પછી, કકુત્સ્થ રામ અને લક્ષ્મણે ‘એવો જ થશે’ એમ જવાબ આપ્યો અને મુનિની પરિkrama કરી, વિદાય માટે આગળ વધ્યા. પછી, વિશાળ નેત્રવાળી સીતાએ બંને ભાઈઓને તેમના સુંદર તૂણીઓ, ધનુષ અને ચમકતા તલવાર આપી. રામ અને લક્ષ્મણે તૂણીઓ બાંધીને, ધનુષ ઉપાડી, ગર્જન સાથે આશ્રમ છોડ્યો. આ રીતે, સુંદર સ્વરૂપ ધરાવતાં બંને ભાઈઓ, મહામુનિની પરવાનગી અને સીતાને સાથે લઈને, ધનુષ અને તલવાર સાથે ઝડપી આગળ વધ્યા. આમ, સુતિક્ષ્ણની પરવાનગી લઈને રાઘવ વંશના રામચંદ્રજી આશ્રમમાંથી નીકળી પડ્યા. ત્યારબાદ, સીતાજી હૃદયથી અને પ્રેમથી પતિ રામચંદ્રજીને સંબોધી બોલી: “અતિ સૂક્ષ્મ રીતથી પણ, મહાપાપ પ્રાપ્ત થાય છે; અને સંયમથી, ઇચ્છા અને તેના જેવા દુ:ખોથી બચી શકાય છે. ઇચ્છાથી ત્રણ પ્રકારના દુ:ખ થાય છે, પણ અસત્ય વાણી સૌથી મોટું છે, અને બાકી બે તેના કારણે વધારે ભારરૂપ થાય છે. બીજા કોઈની પત્ની પાસે જવું, અને અસત્ય બોલવું—આ બંને કદી આપમાં નથી, ન તો કદી થશે, રાઘવ. અન્ય સ્ત્રી માટે ઇચ્છા—જે ધર્મનો નાશ કરે છે—આપમાં કદી નથી, ન તો કદી જન્મી છે. આપના મનમાં પણ, રામ, એવું વિચારો કદી નથી; આપ હંમેશા પોતાની પત્ની માટે અણગમો છો. આપ ધર્મનિષ્ઠ, સત્યશીલ અને પિતાના આજ્ઞા પાલન કરતા છો; આપમાં ધર્મ અને સત્ય મજબૂતીથી સ્થિર છે. આ બધું, શક્તિશાળી, એવા લોકો સહન કરી શકે છે, જેમણે ઇન્દ્રિયજિત્તિ મેળવી છે; હું જાણું છું કે આપનું સંયમ કેટલું ઊંડું છે, શુભ સ્વરૂપ ધરાવનાર. રામ, આપ દંડકવનમાં વસતા ઋષિગણની રક્ષા કરવાનો સંકલ્પ કર્યો છે, અને રાક્ષસોનો વિનાશ કરવો છે. તેથી, Bow અને Arrow સાથે ભાઈ સાથે દંડકવનમાં પ્રસ્થાન કરનાર તરીકે આપનું નામ પ્રસિદ્ધ છે. પણ, આપના પ્રસ્થાનને જોઈને, મારા મનમાં ચિંતાનો ઉદય થયો; આપના વિદાય વિશે વિચારી, હું શું સાચું અને શ્રેષ્ઠ છે તે વિચારું છું. દંડકવનમાં આપના પ્રવાસમાં મને આનંદ નથી; હું કારણ કહીશ—સાંભળો. Bow અને Arrow લઈને, ભાઈ સાથે વનમાં જઈને, વનવાસી સાધુઓને જોઈ, આપ એમના સામે તીર ઉપયોગ ન કરો. ક્ષત્રિય માટે Bow અગ્નિ માટે ઇંધણ છે; નજીક હોય ત્યારે તેમનું શક્તિ અને ઉર્જા વધે છે. એક વખત, શક્તિશાળી, એક સત્યશીલ અને પવિત્ર તપસ્વી, પવિત્ર વનમાં Deer અને Birdsમાં આનંદ પામતો હતો. તેની તપસ્વીતા પર વિક્ષેપ કરવા, ઇન્દ્ર—શચીપતિ—યોદ્ધા રૂપે, તલવાર લઈને તેના આશ્રમમાં આવ્યો. ત્યાં, તે આશ્રમમાં, શ્રેષ્ઠ તલવાર મૂકી, નિયમ અનુસાર રાખી, અને તપસ્વી તપમાં લીન રહ્યો. એ હથિયાર મળ્યા પછી, તે તપસ્વી તેને રક્ષણમાં તત્પર થયો; વનમાં ફરતો, તે તલવારને સુરક્ષિત રાખતો, પોતાનામાં વિશ્વાસ રાખતો. જ્યાં પણ તે મૂળ-ફળ લેવા જતો, કદી તલવાર વિના જતો નહોતો; હંમેશા હથિયાર લઈને, તે તપસ્વી ધીરે-ધીરે ઉગ્ર સ્વભાવ ધરાવતો થયો, અને તપસ્વીતા છોડી દીધી. આ રીતે, સીતાજી રામને ધીરજપૂર્વક, પ્રેમ અને ચિંતાથી, ધર્મ અને સંયમ વિશે, Bow-Arrowના પ્રભાવ અને તપસ્વી જીવનની વાતો કહે છે, અને દંડકવનના પ્રવાસ માટે પોતાનો ભાવ વ્યક્ત કરે છે.