આઠમો સર્ગ શરૂ થાય છે. રામ અને સૌમિત્રિ, સુતીક્ષ્ણ મુનિ દ્વારા યથાવિધિ સન્માન પામ્યા પછી, રાત્રિ સુતીક્ષ્ણના આશ્રમમાં વિતાવી અને વહેલી સવારે જાગ્યા. રાઘવ અને સીતાએ યોગ્ય સમયે ઉઠીને કમળની સુગંધથી સુગંધિત ઠંડા જળથી શૌચાચાર કર્યા. પછી, તે વન—which was the abode of great ascetics—મા, વૈદેહી સીતાજી, રામ અને લક્ષ્મણએ પ્રભાતે અગ્નિ અને દેવતાઓનું યથાવિધિ પૂજન કર્યું. જ્યારે સુર્યોદય થયો અને તેમના પાપો દુર થયા, ત્યારે તેઓ સુતીક્ષ્ણ મુનિ પાસે ગયા અને મૃદુ વચનોમાં કહ્યું: “હે પુજ્ય મુનિ, આપના આશ્રમમાં અમને ખૂબ આનંદ અને સન્માન મળ્યું. હવે ઋષિગણોની આજ્ઞાથી અમને આગળ વધવું છે. અમે દંડકવનમાં નિવાસ કરતા પવિત્ર વર્તનવાળા ઋષિ-મુનિઓના આશ્રમોની પરિક્રમા કરવા ઉત્સુક છીએ. તેથી, આપની તથા અહીંના સર્વ શ્રેષ્ઠ ઋષિગણોની પરવાનગી માંગીએ છીએ, જે સદા ધર્મમાં સ્થિર છે અને તપથી તેજસ્વી છે.” આ રીતે વિદાય માગી, રામ, લક્ષ્મણ અને સીતાએ મુનિ સુતીક્ષ્ણના ચરણોમાં વંદન કર્યું. મુનિએ તેમને ઉઠાવીને હ્રદયપૂર્વક आलિંગન આપ્યું અને પ્રેમથી કહ્યું: “રામ, લક્ષ્મણ અને સીતાજી—તમારા માર્ગ પર સુખપૂર્વક જાઓ. દંડકવનમાં નિવાસ કરતા મહાન તપસ્વી ઋષિગણોના મનોહર આશ્રમો નિહાળો. ત્યાં તમને ઉત્તમ ફળ-મૂળથી ભરપૂર વન, ફૂલો થી ભરેલા વૃક્ષો, મૃગોની ટોળીઓ અને શાંતિથી ભરપૂર પક્ષીઓ જોવા મળશે. સુંદર કમળો ખીલે છે એવા સરોવર અને તળાવો, સ્વચ્છ જળ અને જળપંખીઓની ટોળીઓ જોવા મળશે. મયૂરના કલરવથી ગુંજતા સુંદર જંગલ અને પહાડી નદી-નાળાઓ પણ જોવા મળશે. જાઓ, પુત્રો; સૌમિત્રિ, તું પણ રામ સાથે જા. આ બધું નિહાળી, ફરી પાછા આશ્રમમાં આવજો.” મુનિએ આ રીતે કહ્યુ ત્યારે કકુત્સ્થ રામ અને લક્ષ્મણે “જેમ આપની આજ્ઞા” કહી, મુનિની પરિક્રમા કરી વિદાય લેવાની તૈયારી કરી. સીતાજીએ વિશાળ નેત્રોથી બંને ભાઈઓને તેમનાં સુંદર તુણીઓ, ધનુષ્ય અને તેજસ્વી ખડગો આપી. બંને ભાઈઓએ તુણીઓ બાંધીને, ધનુષ્ય હાથમાં લઈને, આશ્રમ છોડી ધ્વનિ સાથે પ્રયાણ કર્યું. આ રીતે, બંને સૌમ્ય અને સુંદર ભાઈઓ, મહાન મુનિની પરવાનગી લીધા પછી, ધનુષ્ય અને ખડગ ધારણ કરીને સીતાજી સાથે આગળ વધ્યા. નવમો સર્ગ શરૂ થાય છે. સુતીક્ષ્ણ મુનિની પરવાનગી લઈને, રઘુવંશી રામ આગળ વધ્યા. એ સમયે, સીતાજીએ પ્રેમપૂર્વક પતિ રામને સંબોધન કર્યું: “હે નાથ, ઘણીવાર બહુ સૂક્ષ્મ રીતે પણ અધર્મમાં ફસાઈ જવાય છે. કામાદિ દુર્ગુણોથી બચવા માટે વિરક્તિ રાખવી જોઈએ. કામથી ત્રણ પ્રકારના દુઃખ થાય છે—પણ અસત્ય વચન એમાં સૌથી મોટું છે; બાકી બે પણ એની સાથે વધારે ભારે બને છે. પરસ્ત્રીગમન અને અસત્ય વચન—આ કદી પણ આપમાં નથી અને ન આવે, હે રાઘવ. અન્ય સ્ત્રી પ્રત્યેનો આસક્તિ, જે ધર્મનો નાશ કરે છે, એ કદી આપમાં ઉત્પન્ન થયો નથી. આપ સદા પોતાના ધર્મપત્ની માટે જ નિષ્ઠાવાન છો. આપ ધર્મનિષ્ઠ, સત્યનિષ્ઠ અને પિતાની આજ્ઞામાં ચાલનારા છો; આપમાં સદા ધર્મ અને સત્ય સ્થિર છે. હે મહાબાહુ, આ બધું માત્ર એ જ સહન કરી શકે, જેમણે ઇન્દ્રિયજય મેળવ્યો હોય; અને આપના આત્મસંયમને હું સારી રીતે ઓળખું છું. હે વીર, આપ દંડકવનમાં નિવાસ કરતા ઋષિગણોની રક્ષા અને રાક્ષસોનો વિનાશ કરવા પ્રતિજ્ઞાબદ્ધ થયા છો. તેથી જ, ધનુષ્ય-બાણ ધારણ કરીને ભાઈ સાથે દંડકવન ગયા છો—આપની એવી ખ્યાતિ છે. પણ જ્યારે આપનું વિદાય લેવું જોયું, ત્યારે મારું મન ચિંતિત થઈ ગયું. આપના પ્રવાસ વિશે વિચારી, હું શું શ્રેયસ્કર છે એ વિચારું છું. હે વીર, દંડકવનની યાત્રામાં મને આનંદ નથી. કારણ શું છે, તે હું કહું છું—મારી વાત સાંભળો. આપ ધનુષ્ય-બાણ ધારણ કરીને ભાઈ સાથે વનમાં ગયા છો; વનવાસી પ્રાણીઓ જોતા, આપ બાણનો ઉપયોગ ન કરો. ક્ષત્રિય માટે ધનુષ્ય અગ્નિ માટેના ઇંધણ જેવું છે; નજીક રહે તો તેની શક્તિ અને ઉર્જા વધે છે. એક વખત, હે મહાબાહુ, એક સદ્ગુણવાળા, સત્યનિષ્ઠ અને પવિત્ર તપસ્વી ઋષિ પવિત્ર વનમાં નિવાસ કરતા હતા. તેમના તપમાં વિઘ્ન પાડવા ઇન્દ્રદેવ યોદ્ધા રૂપમાં, હાથમાં ખડગ લઈને આવ્યા. એ આશ્રમમાં તે શ્રેષ્ઠ ખડગ રાખવામાં આવ્યો; નિયમ અનુસાર જમા રાખવામાં આવ્યો, જ્યારે તે ઋષિ તપમાં લીન રહ્યા. એ શસ્ત્ર મળ્યા પછી, ઋષિએ તેને જમા રાખવાની જવાબદારી લીધી. વનમાં ફરતા, તેઓ પોતે જ તેની રક્ષા કરતા. જ્યારે પણ તેઓ ફળ-મૂળ લેવા જતા, તે ખડગ વિના કદી જતા નહિ—એ જમા શસ્ત્રની રક્ષા માટે સદા ચિંતિત રહેતા.