એક સમયે, જ્યારે વિશ્વ પર સતત દસ વર્ષ સુધી દુષ્કાળનું ત્રાસ છવાયું હતું, ત્યારે અનસૂયા દેવીએ પોતાની તપશ્ચર્યાથી મૂળ અને ફળો ઉત્પન્ન કર્યા અને ગંગા નદી વહેવા લાગી. તેઓ અત્યંત કઠોર તપસ્યા અને નિયમોથી યુક્ત રહી, દસ હજાર વર્ષ સુધી મહાન તપ કર્યા. પોતાના સંકલ્પ અને પવિત્ર વ્રતો દ્વારા અનસૂયાએ દેવતાઓના કાર્ય માટે તમામ અડચણો દૂર કરી અને દસ દિવસ સુધી ચાલતી વિશેષ રાત્રિ સર્જી. એદેવીએ, જે જગતમાં માતા સમાન માનવામાં આવે છે, સિદ્ધિ અને ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી છે. મુનિએ રામચંદ્રજીને કહ્યું કે વૈદેહી (સીતા) એ મહાન અને પ્રતિષ્ઠિત સ્ત્રી અનસૂયાના શરણે જાય, જે સર્વે જીવો દ્વારા પૂજનીય, વૃદ્ધ અને હંમેશાં ક્રોધરહિત છે. મુનિની વાત સાંભળીને રાઘવ (રામ)એ ‘તથાસ્તુ’ કહ્યું અને પછી સીતાને કહ્યું: “પ્રિયે, તમે મુનિએ જે કહ્યું તે સાંભળ્યું, તમારા કલ્યાણ માટે તાત્કાલિક આ તપસ્વિ approachingપછી જાવ.” રામના શુભ વચનો સાંભળીને, સીતાજી ધર્મજ્ઞ અને વૃદ્ધ અનસૂયા પાસે પહોંચી. અનસૂયા દેવી વૃદ્ધ, કમજોરી, વાળમાં ચાંદી અને હંમેશાં કાંપતી હતી. સીતાએ સંકોચ વિના, પતિવ્રતા અનસૂયાને વંદન કર્યું અને પોતાનું નામ જણાવ્યું. પછી, હાથ જોડીને, આનંદપૂર્વક, દોષરહિત તપસ્વિની કુંશળ પૂછ્યું. અનસૂયાએ સીતાને જોઈને હર્ષ અનુભવીને કહ્યું: “ભાગ્યશાળી છે કે તું ધર્મનું પાલન કરે છે. તું કટુંબ, માન અને વૈભવ ત્યજી, રામજી સાથે વનમાં રહી છે—એ તારો સદભાગ્ય છે. પતિ સ્ત્રીને પ્રિય હોય, તે સ્ત્રીઓ માટે તેમનો પતિ શહેરમાં હોય કે વનમાં, સદાચાર હોય કે દુશ્ચરિત્ર, તે હંમેશાં શ્રેષ્ઠ દેવતા સમાન છે. હું કોઈ પણ સંબંધીને પતિ કરતા શ્રેષ્ઠ માનતી નથી; એ તો અનંત ફળ આપતી તપશ્ચર્યાની જેમ છે. પરંતુ જે સ્ત્રીઓ પતિમાં ગુણ કે દોષ નથી જુએ, તેઓ માત્ર ઇચ્છા દ્વારા ચાલે છે અને પતિ પર આધાર રાખે છે. આવી સ્ત્રીઓ અયોગ્ય વલણને કારણે અપમાને પામે છે અને ધર્મમાંથી પડી જાય છે. પણ, તું જેવી ગુણવંતી અને સમજદાર સ્ત્રીઓ પોતાના સ્વભાવ અનુસાર જીવન જીવે છે અને ધર્મનું પાલન કરે છે. તેથી, સીતે, પતિનિષ્ઠા પથ પર ચાલતી રહી, પતિના ધર્મમાં સહયોગી બની, જેથી તને માન અને પુણ્ય બંને પ્રાપ્ત થાય.” આ રીતે મહાન આયોધ્યાકાંડનો સત્તરમો સર્ગ પૂર્ણ થાય છે. અનસૂયાના આ ઉપદેશ પછી, વૈદેહી સીતાએ વિનમ્રતાથી તેમના વચનોનું માન આપ્યું અને મૃદુ વાણીથી કહ્યું: “મહિલે, તમે જે કહ્યું તે આશ્ચર્યજનક નથી; હું પણ જાણું છું કે પતિ સ્ત્રી માટે સર્વોચ્ચ પૂજ્ય છે—even જો પતિ દુશ્ચરિત્ર હોય, તો પણ તેનો સેવા કરવી જોઈએ. તો પછી, જ્યારે મારા પતિ રામ સદાચાર, દયાળુ, આત્મસંયમી, પ્રેમમાં અડગ અને માતા-પિતાની જેમ પ્રિય છે, ત્યારે તો એમની સેવા કરવી એ તો વધુ જ છે. રામજી કૌશલ્યા માતા પ્રત્યે જે રીતે વર્તે છે, એ જ રીતે અન્ય રાજમહિલાઓ પ્રત્યે પણ આદરથી વર્તે છે. જે સ્ત્રીઓને રાજાએ માત્ર એકવાર પણ જોયા હોય, તેમના પ્રત્યે પણ રામજી માતા સમાન આદર ધરાવે છે. જ્યારે હું આ ભયાનક અને એકાંત વનમાં આવી, ત્યારે મારી સાશુએ આપેલા ઉપદેશ હંમેશાં હૃદયમાં વસેલા છે. લગ્ન સમયે અગ્નિ સમક્ષ મારી માતાએ જે વચન આપ્યા, તે પણ હું ભૂલતી નથી. તમારા વચનોથી એ બધું ફરીથી સ્મરણમાં આવ્યું છે; પતિસેવા કરતાં વધુ સ્ત્રી માટે કોઈ તપ નથી. સાવિત્રી પણ પતિસેવા દ્વારા સ્વર્ગમાં પૂજ્ય બની; અને તમે પણ એ જ રીતે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે. સ્વર્ગમાં સર્વોત્કૃષ્ટ સ્ત્રીઓમાં એ દેવીઓ માન્ય છે; રોહિણી ચંદ્રથી કદી વિમુખ થતી નથી. આવી રીતે, પતિવ્રતા સ્ત્રીઓ પોતાના પુણ્યથી દેવલોકમાં પણ પૂજ્ય બને છે.” આ સાંભળીને અનસૂયા આનંદિત થઈ, સીતાના માથા પર હાથ ફેરવીને કહ્યું: “મારે વિવિધ તપશ્ચર્યાથી મહાન તપશક્તિ પ્રાપ્ત થઈ છે, એના આધારે હું તને આશીર્વાદ આપું છું. તારા વચનો યોગ્ય અને આનંદદાયક છે, માઇથિલી. મને ખુશી છે—તુ કહે, હું તારા માટે શું કરું?” અનસૂયાના વચન સાંભળીને સીતાજી હળવે આશ્ચર્યચકિત થઈ અને કહ્યું, “આપે જે કહ્યું એ જ પૂરતું છે.” તો અનસૂયાએ વધુ પ્રસન્ન થઈ કહ્યું: “સીતા, હું તારો આનંદપૂર્ણ ઇચ્છા પૂર્ણ કરીશ.” પછી અનસૂયાએ દૈવી હાર, વસ્ત્રો, આભૂષણો, સુગંધિત ઉંગuent અને અમૂલ્ય તૈલ સીતાને આપ્યા. “વૈદેહી, આ દૈવી ઉપહાર તારા અંગોને શોભાવશે; એ હંમેશાં નિર્દોષ અને અવિનાશી રહેશે. જનકનંદિની, આ દૈવી તૈલથી અંકિત થઈને તું રામજી પાસે એ જ રીતે તેજસ્વી દેખાશે, જેમ લક્ષ્મી અવિનાશી વિષ્ણુ પાસે તેજસ્વી લાગે છે.” આ રીતે, અનસૂયા અને સીતાના પવિત્ર સંવાદ અને આશીર્વાદોથી એ પ્રસંગ પૂર્ણ થયો.