જ્યાં રામચંદ્રજી અને ઋષિ-મુનિઓ રહેતા હતા, ત્યાં કેટલાક દુષ્ટ અને અશુદ્ધ કર્મો કરનારા લોકો આવ્યા. તેઓ અન્ય સાધુઓ સામે ઉદ્ભવતા, અશોભનીય રીતે ઊભા રહીને, તેમને તરત જ ત્રાસ આપતા. તેઓ આશ્રમોમાં છુપાઈને, કોઈની નજરે ન પડે એ રીતે, ધર્મનિષ્ઠ ઋષિ-મુનિઓને હેરાન કરતાં અને તેમને દુઃખ આપતાં. એ દુષ્ટો ઋષિઓના હાથેની કડછીઓ અને પાત્રો ચોરી લેતા, યજ્ઞ શરૂ થવાનો હોય ત્યારે જ પાણી નાખીને અગ્નિ બુઝાવી દેતા અને પાણીના ઘડા પણ ફોડી નાખતા. આ દુષ્ટો દ્વારા આશ્રમો અપવિત્ર થઈ ગયા હતા, તેથી મહર્ષિઓએ આશ્રમ છોડવાનો વિચાર કર્યો અને રામને કહ્યું: “હે રામ, આ દુષ્ટો કોઈ શારીરિક તકલીફ આપે એ પહેલાં, આપણે આ આશ્રમ ત્યજી દઈએ. નજીકમાં જ એક સુંદર અને ફળ-મૂળોથી ભરપૂર જંગલ છે; હું અને મારા અનુયાયીઓ એ અમારી જૂની આશ્રમમાં જઈશું. ખરા એ પહેલાં પણ તને દુઃખ આપ્યું હતું; જો તને યોગ્ય લાગે તો, તું અમારું સાથ આપ.” મુનિએ વધુ કહ્યું: “હે રાઘવ, જે વ્યક્તિને પોતાના કુટુંબની સુરક્ષા અંગે સતત શંકા રહે છે, એ માટે—even જો તે શક્તિશાળી હોય—અહીં રહેવું અઘરું છે.” રામે તો ઋષિને વધુ સમજાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પણ ઋષિ પોતાના નિર્ણયથી પાછા ફર્યા નહીં. પછી ઋષિએ રાઘવને વિદાય આપી, આશ્વાસન આપ્યું અને તેમની સંગતિ સાથે આશ્રમ છોડ્યો. રામ પણ ઋષિ અને તેમના અનુયાયીઓને થોડું દૂર સુધી વિદાય આપવા ગયા, મુખ્ય ઋષિને નમસ્કાર કર્યું અને તેમના આશીર્વાદ તથા સૂચના મેળવીને પોતાના આશ્રમ પરત ફર્યા. જોકે બધા ઋષિઓએ આશ્રમ છોડ્યો હતો, રાઘવ એક ક્ષણ માટે પણ ત્યાંથી હટ્યા નહીં, કેમ કે સત્યમાર્ગી સાધુઓ હંમેશા રાઘવનું અનુસરણ કરતા. આયોધ્યા કાંડના આ સુંદર પ્રસંગનો અહીં અંત આવે છે. પછી, જ્યારે બધા ઋષિઓ ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા, ત્યારે રાઘવે વિચાર કર્યો અને અનેક કારણોસર એ સ્થળે વધુ રહેવું યોગ્ય ન લાગ્યું. “અહીં જ ભરતે મને મળ્યો હતો, મારી માતાઓ અને અયોધ્યાના લોકો પણ અહીં આવ્યા હતા; એ યાદો મારા મનને સતત દુઃખ આપે છે,” એમ રામે વિચાર્યું. ભરતે અહીં પોતાનું લશ્કર મૂક્યું હતું, તેથી જમીન ઘોડા અને હાથીઓના વમળથી ઘણું દબાઈ ગઈ હતી. આથી, બીજે ક્યાંક જવું યોગ્ય છે એમ માની, રાઘવ વૈદેહી (સીતાજી) અને લક્ષ્મણ સાથે ત્યાંથી ચાલ્યા. પોતાની લોકપ્રિયતા અને મહિમા સાથે, રામ અત્રિ ઋષિના આશ્રમ પહોંચ્યા અને તેમને વિનમ્રતાપૂર્વક નમસ્કાર કર્યું. venerable અત્રિએ રામનું પુત્ર સમાન સ્વાગત કર્યું, પોતે જ સૌને શ્રેષ્ઠ આથિથ્ય આપ્યું, લક્ષ્મણ અને પુણ્યવંત સીતાનું પણ ખૂબ સન્માન કર્યું અને તેમને શાંત અને હિતકામના શબ્દો કહ્યા. પછી અત્રિએ પોતાની વૃદ્ધ પત્ની, જે ધર્મને જાણનારી અને સર્વજનોના કલ્યાણમાં તત્પર હતી, તેને પણ માન આપ્યો. પછી અત્રિ ઋષિએ વૈદેહી (સીતાજી)ને કહ્યું: “આ અણસૂયા, ખૂબ ધન્ય અને ધર્મમાર્ગે ચાલનારી મહાસતી છે, તેને આવકારો.” અને રામને પણ અણસૂયાના ગુણો વિશે જણાવ્યું. અત્રિએ કહ્યું: “જ્યારે દસ વર્ષ સુધી સતત દુષ્કાળ રહ્યો અને જગત સૂકાઈ ગયું, ત્યારે અણસૂયાએ જ મૂળ-ફળ પ્રગટાવ્યાં અને ગંગાને વહાવાવી. તે દસ હજાર વર્ષ સુધી ઘોર તપમાં લીન રહી, અનેક નિયમો પાળ્યા અને દેવકાર્ય માટે દસ દિવસની રાત બનાવી. અણસૂયા તમારી માતા સમાન છે, પાપરહિતે.” પછી અત્રિએ કહ્યું: “હે વૈદેહી, જગતમાં જે સદ્ગુણો ધરાવતી, વૃદ્ધ અને ક્રોધરહિત, સર્વેના પૂજ્ય એવા અણસૂયાને તું આવકારજે.” અત્રિનું આ વચન સાંભળીને રાઘવે કહ્યું, “જેમ કહ્યું તેમ થશે,” અને પછી સીતાને કહ્યું: “પ્રિયે, તમે જે સાંભળ્યું તે તમારા કલ્યાણ માટે છે, તું જલ્દી આ મહાસતી પાસે જા.” રાઘવનાં શુભ વચનો સાંભળીને, સીતાજી અણસૂયા પાસે પહોંચી. એ વૃદ્ધ, કાંતિહીન, વળી ગયેલા વાળવાળી, હંમેશાં હલનચલન કરતી, વૃદ્ધા સ્ત્રી હતી. સીતાએ નિર્ભયતાપૂર્વક તેમને નમસ્કાર કર્યું, પોતાનું નામ જણાવ્યું અને ખૂબ આદરપૂર્વક આશીર્વાદ માંગ્યા. પછી અણસૂયાએ સીતાની ધર્મનિષ્ઠા જોઈ આનંદથી કહ્યું: “સૌભાગ્યથી તું ધર્મનું પાલન કરે છે. તું તારા સંબંધીઓ, માન અને વૈભવ છોડી રામના સાથે વનમાં રહી છે, એ તારો સદ્ભાગ્ય છે. પતિ શહેરમાં હોય કે વનમાં, સારા કે ખરાબ, સ્ત્રીઓ માટે પતિ સર્વોપરી દેવતા છે. સ્ત્રીઓ માટે પતિથી મહાન બીજો કોઈ સંબંધ નથી; પતિ સર્વત્ર યોગ્ય છે, જેમ તપનું ફળ અખૂટ છે તેમ.” પછી અણસૂયાએ કહ્યું: “જેઓ દુષ્ટ સ્વભાવની સ્ત્રીઓ છે, તેઓ પતિમાં ગુણ-દોષ જુએ જ નહીં, માત્ર ઇચ્છાઓના આધારે વર્તે છે અને પતિ પર આધાર રાખે છે. આવી સ્ત્રીઓ પાપ અને અપયશ પામે છે. પણ તારી જેમ સદ્ગુણવંતી અને જગતની રીત સમજતી સ્ત્રીઓ હંમેશા ધર્મમાર્ગે ચાલે છે.” છેલ્લે અણસૂયાએ સીતાને કહ્યું: “તેથી, તું પતિભક્તિમાં અડગ રહી, પતિવ્રતાનું પાલન કરજે; આથી તને માન અને પુણ્ય બંને મળશે.” આ રીતે આ પ્રસંગ પૂર્ણ થાય છે.