ભરત, જે પોતે ધર્મપ્રિય અને પોતાના ભાઈઓ માટે હંમેશા સ્નેહથી ભરેલા હતા, રામના વિયોગમાં પણ, રામના પવિત્ર પાદુકાઓ પોતાના માથે રાખી, રથમાં ચડીને ઝડપથી નંદિગ્રામ તરફ روانા થયા. નંદિગ્રામમાં પહોંચતાં જ, ભરતે તરત રથમાંથી ઉતરી, પોતાના વડીલોને સંબોધિત કર્યા. તેમણે કહ્યું, "મારા ભાઈએ મને આ રાજ્ય ત્યાગ રૂપે આપ્યું છે; આ સુવર્ણથી શોભિત પાદુકાઓ જ હવે રાજ્યના કલ્યાણનો ભાર ધરાવે છે." ભરત, પાદુકાઓ માથે રાખીને, દુ:ખથી વ્યથિત થઈ, નગરના તમામ નાગરિકોને સંબોધિત કર્યા: "ઝલદી આ પવિત્ર પાદુકાઓ પર છત્રી ધારવી; આ પાદુકાઓ અને મારા ગુરુ દ્વારા રાજ્યમાં ધર્મ જળવાય છે. મારા ભાઈએ મિત્રતાની ભાવનાથી આ ત્યાગ મને સોંપ્યો છે; હું રાઘવના પરત આવવા સુધી આ amanat સાચવી રાખીશ. જ્યારે હું પાદુકાઓ રાઘવને પરત આપીશ, ત્યારે હું રામના પગ સાથે પાદુકાઓ પણ નિહાળીશ. ત્યારબાદ, મારા ભારથી મુક્ત થઈ, રાઘવ સાથે ફરી મળીને, રાજ્ય ગુરુને સોંપી દઈશ અને વડીલોની સેવા માટે પોતાને અર્પણ કરી દઈશ. પાદુકાઓ અને રાજ્ય રાઘવને આપી, અયોધ્યા પણ તેમને સોંપી, હું પાપમુક્ત થઈશ. જ્યારે કકુત્સ્થ (રામ) અભિષેક પામશે અને લોકો આનંદિત થશે, ત્યારે મારી ખુશી અને યશ રાજ્યથી ચારગણી વધુ હશે." આ રીતે, દુ:ખી અને વ્યથિત, પ્રસિદ્ધ ભરત નંદિગ્રામમાં પોતાના મંત્રીઓ સાથે રાજ્ય સંભાળતા રહ્યા. ભરત, જે વલ્કલ અને જટાધારી, ઋષિ જેવા વસ્ત્રોમાં, પોતાના સેનાના સંગે, નંદિગ્રામમાં નિવાસ કરતા હતા. ભાઈ રામના પ્રત્યે ગાઢ સ્નેહ, રામના આગ્રહનું પાલન અને પોતાના સંકલ્પમાં અડગ, ભરતે પાદુકાઓને રાજ્યાધિકારી બનાવી, પોતે નંદિગ્રામમાં નિવાસ કર્યો અને સમગ્ર રાજ્યનો વ્યવહાર પાદુકાઓને સોંપી દીધો. ભરત, પાદુકાઓને રાજ્યના અધિકારથી સન્માનિત કરી, હંમેશા તેમના આધિન રાજ્ય ચલાવતા. કોઈ પણ કામ કે અમૂલ્ય ભેટ આવે, તો પહેલા પાદુકાઓને અર્પણ કરીને, પછી યોગ્ય રીતે કાર્ય કરાતા. આ રીતે, અયોધ્યા કાંડનો 115મો સર્ગ પૂર્ણ થાય છે — વાલ્મીકીના મહાન, પ્રાચીન રામાયણમાં. ભરતના વિયોગ પછી, રામ આશ્રમમાં રહ્યા, અને આસપાસના ઋષિઓમાં ઉશ્કેરાટ અને ચિંતાને જોઈ, કૂતુહલ અને ચિંતાથી અવલોકન કરતા. તેઓ જોઈ રહ્યા કે, ચિત્રકૂટના આશ્રમમાં વસતા, રામપ્રતિ ભક્તિ ધરાવતા ઋષિઓ, ચિંતિત દેખાય છે. તેઓ પોતાની આંખો અને ભમ્મરથી રામ તરફ સંકેત કરતા અને એકબીજા સાથે શાંતિથી ચર્ચા કરતા. રામે આ ચિંતાને જાણીને, થોડા અસ્વસ્થ થઈ, હાથ જોડીને મુખ્ય ઋષિને સંબોધિત કર્યું: "મહાનુભાવો, આશા છે કે મારા કોઈ ભૂતકાળના વર્તનથી ઋષિઓમાં કોઈ અશાંતિ પેદા થઈ નથી. આશા છે કે મારા નાના ભાઈ લક્ષ્મણે પણ, ઋષિઓની નજરમાં, કોઈ અયોગ્ય વર્તન નથી કર્યું. આશા છે કે સીતા, જે તમારી સેવા અને મારી કાળજી રાખે છે, તેણે પણ કોઈ અયોગ્ય વર્તન નથી કર્યું." પછી, વર્ષો અને તપથી વૃદ્ધ થયેલા, કાંપતા ઋષિએ, સર્વ જીવો પર દયાળુ રામને કહ્યું: "વૈદેહી, જે સદાચાર અને ધર્મમાં આનંદ પામે છે, એના દ્વારા કોઈ અયોગ્ય વર્તન, ખાસ કરીને ઋષિઓ વચ્ચે, કેવી રીતે શક્ય છે, પ્રિય રામ? આ ચિંતાનો કારણ માત્ર તમે જ છો; રાક્ષસોથી ભયભીત ઋષિઓ એકબીજા સાથે ચર્ચા કરે છે." "અહીં એક રાક્ષસ છે — ખરા, રાવણનો ભાઈ — જેણે જનસ્થાનમાં વસતા તમામ ઋષિઓને ઉખેડી નાખ્યા છે. એ ધૃષ્ટ, ક્રૂર, માનવભક્ષી, અહંकारी અને દુષ્ટ છે, અને એ તમને સહન કરી શકે નહીં, રામ. તમે અહીં આશ્રમમાં વસ્યા પછી, રાક્ષસોએ ઋષિઓને તકલીફ આપવી શરૂ કરી છે. તેઓ ભયાનક, વિકૃત અને ભયજનક રૂપમાં દેખાય છે. દુષ્ટ અને અશુદ્ધ ક્રિયાઓથી, તેઓ અન્ય ઋષિઓ પર ઝડપથી હુમલો કરે છે, અને અયોગ્ય રીતે સામે ઊભા રહે છે." "આ આશ્રમોમાં, છુપાઈને, તેઓ ઋષિઓને તકલીફ આપવા આનંદ પામે છે, ઓછા ધર્મવાળા, અને તેમને દુ:ખી કરે છે. તેઓ તપસ્વીઓના ચમચા અને પાત્રો ચોરી લે છે, પવિત્ર અગ્નિ પર પાણી નાખે છે, અને યજ્ઞ શરૂ થતાં જ પાણીના પાત્રોને તોડી નાખે છે. આ દુષ્ટો દ્વારા આશ્રમો અપવિત્ર થતા, ઋષિઓ અહીંથી જવું ઈચ્છે છે, અને આજે મને પણ અન્ય સ્થાન પર જવા પ્રેરણા આપે છે." "તેથી, રામ, એ દુષ્ટો ઋષિઓને શારીરિક નુકસાન પહોંચાડે, એ પહેલાં, આપણે આ આશ્રમ ત્યજી દઈએ. અહીંથી દૂર, એક સુંદર વન છે, જે મૂળ અને ફળોથી ભરપૂર છે; હું મારા અનુયાયીઓ સાથે ફરીથી અમારા જૂના આશ્રમમાં આશ્રય લઉં છું. ખરા એ અગાઉ પણ તમારું અન્યાય કર્યું છે, રામ; જો તમારી ઈચ્છા હોય, તો તમે પણ અમારું સાથ લો." "જેને હંમેશા પરિવારની સલામતી વિશે સંશય હોય, એવા—even ક્ષમાવાન માટે—આજે અહીં રહેવું મુશ્કેલ છે, રાઘવ." રાજકુમાર રામ, વધુ શબ્દોથી ઋષિને સમજાવવા ઈચ્છતા હતા, પણ તેઓ ઋષિને રોકી શક્યા નહીં.