પછી ભગવતી યમુના નદીના દિવ્ય તટે, લહેરો અને સૌંદર્યથી શોભાયમાન, તેઓ પહોંચ્યા. ત્યાંથી સર્વે again પવિત્ર અને શુભ ગંગા નદીના દર્શન કર્યા, જેનું જળ પવિત્ર અને પાવન હતું. પોતાના સાથીઓ સાથે તે મનોહર, જળથી પરિપૂર્ણ નદી પાર કરીને, સુંદર સૃંગિબેરા નગરીમાં પોતાની સેના સાથે પ્રવેશ્યા. સૃંગિબેરા નગરીમાંથી, તેમણે ફરી એકવાર અયોધ્યાનું દર્શન કર્યું. પણ જ્યારે અયોધ્યાને જોયું, ત્યારે તે પિતા અને ભાઈ વિના શોભાવિહિન, શૂન્ય અને દુઃખી જણાઈ. ભરત, શોકથી વ્યથિત, પોતાના સારથીને કહ્યું: "સારથી, જુઓ! અયોધ્યા વિનાશ પામી છે. હવે તે ચમકે નહીં, તેનો સ્વરૂપ નષ્ટ થઈ ગયું છે, આનંદ વિનાની, દુઃખી અને નિઃશબ્દ બની ગઈ છે." આ રીતે મહર્ષિ વાલ્મિકિ કૃત પુણ્યશ્લોક અયોધ્યાકાંડનો એકસો તેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, ગાઢ અને ગર્જનાવાળી ધ્વનિ ધરાવતું રથ હંકારીને, વિખ્યાત ભરત ઝડપથી અયોધ્યામાં પ્રવેશ્યા. તેમણે જોયું કે અયોધ્યા, ગીધ અને ઘુવડોથી ભરેલી, હાથીઓ અને મનુષ્યોથી વ્યાપ્ત, પણ ઘોર અંધકાર અને દુઃખમાં ડૂબેલી છે—જેમ રાત્રિ અંધકારમય હોય છે. ભરતે પોતાની પ્રિય પત્નીને જોયા, જેમ રોહિણી નક્ષત્ર ઉપર રહુ ગ્રહનો ઉપદ્રવ થાય ત્યારે તે કાંપે છે; એ રીતે તે દુઃખી અને તેજહીન જણાઈ. અયોધ્યાનું રૂપ તેમને એવું લાગ્યું, જેમ પર્વતની નદી, જળ વિનાની, પંખીઓ દૂર, માછલીઓ, મગર અને ઘોઘાં છુપાઈ ગયાં હોય, અને તેનો પ્રવાહ નબળો પડી ગયો હોય. ભરતને અયોધ્યા એવી લાગી, જેમ યજ્ઞમાં સોનાની જેમ તેજસ્વી જ્વાળા હોય, પણ હવન પૂર્ણ થયા પછી ધૂમ વિના જ્વાળા ઊંચી ઉઠે અને પછી બુઝાઈ જાય. જેમ મહાસંગ્રામમાં સેના નષ્ટ થઈ જાય—આયુધ તૂટી ગયાં, ઘોડા, રથ, ધ્વજ નાશ પામ્યા, વીરો મૃત્યુ પામ્યા અને દુર્ભાગ્યમાં પડી ગઈ હોય—એવી. તેમજ, જેમ દરિયાની મોજા, પહેલાં ફેન અને ગર્જનાથી ભરપૂર, પછી શાંત પવનથી નિઃશબ્દ થઈ જાય, એમ. જેમ યજ્ઞમંડપ, યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, યજ્ઞકર્મીઓ અને ભવ્ય સાધનો વિના, શૂન્ય અને નિઃશબ્દ રહી જાય, એમ. ભરતને અયોધ્યા એવી લાગી, જેમ ગાય, જે ઝુંડમાં ઊભી છે, પણ વાછરડા અને મુખ્ય સાંઢ વિના, તાજા ઘાસની શોધમાં દુઃખી થઈ ભટકે છે. જેમ નવાં મણકાની માળા, તેમાંના શ્રેષ્ઠ અને તેજસ્વી મણકા વિના, તો પણ સૂર્યકિરણ જેવું તેજ ધરાવે; અથવા જેમ તારો, આકાશમાંથી અચાનક ધરતી પર પડી જાય, તેનું તેજ અને વ્યાપકતા ખોવાઈ જાય. ભરતને અયોધ્યા એવી પણ લાગી, જેમ વસંતની ઋતુ અંતે પુષ્પોથી શોભાયમાન વનવેલ, મધમસ્ત ભમરાંઓના ગુંજનથી ગુંજતી, પણ હવે વનાગ્નિથી સુકાઈ, થાકી ગઈ હોય. જેમ વાદળોથી ઢંકાયેલું આકાશ, જેમાં ચાંદો અને તારાઓ છુપાઈ ગયા હોય; અથવા જેમ બજાર અને દુકાનો બંધ, વેદમંત્રો ગૂંચવાઈ ગયા હોય. અયોધ્યા એમ પણ જણાઈ, જેમ પીણાની જગ્યા, જ્યાં શ્રેષ્ઠ દ્રાક્ષાસવના પ્યાલા તૂટી ગયા છે, કોઇ સફાઈ નથી, અને મહેફિલ વિખૂટી ગઈ છે. જેમ કૂવો, જમીન તૂટી અને ધસી ગઈ છે, પાત્રો તૂટી પડ્યા છે, જળ સમાપ્ત, અને કૂવો પડી ગયો છે. ભરતને અયોધ્યા એવી પણ જણાઈ, જેમ મહાન ધનુષ્ય, જે શક્તિશાળી યુદ્ધાએ તાણેલું, પણ હવે તીરો વડે કાપી પડ્યું છે અને તેની ડોરી તૂટી ગઈ છે. જેમ યુદ્ધમાં યોદ્ધા દ્વારા ત્યજાયેલી યુવાન કન્યા, તેની વાનગીઓ છૂટેલી, દુર્બળ અને સહાય વિના. જેમ વિશાળ તળાવ, જેમાં પાણી સુકાઈ ગયું છે, મોટી માછલીઓ અને કાચબાઓ છે, પણ કાંઠા તૂટી ગયા છે અને કમળો ખોવાઈ ગયા છે. જેમ દુઃખી સ્ત્રી, શોભા વિનાની, શરીર પર દુઃખની જ્વાલાએ દાઝી ગઈ, સુગંધિત લવણ અથવા આભૂષણ વિના. ભરતને અયોધ્યા એવી પણ લાગી, જેમ વરસાદના મોસમમાં કાળી વાદળોથી ઢંકાયેલું સૂર્યપ્રકાશ, જે વાદળોમાં છુપાઈ ગયું હોય. પછી, રાજા દશરથના પુત્ર ભરત, રથ પર ઊભા રહીને પોતાના સારથીને કહ્યું: "સારથી, આજકાલ અયોધ્યામાં અગાઉ જેવો સંગીત અને વાદ્યયંત્રોની ઊંડા અને ગર્જનાભર્યા અવાજો સાંભળાતા, તે કેમ નથી? દ્રાક્ષાસવ અને ફૂલોની સુગંધ, ધૂપ અને અગરુનો સુગંધ પણ હવે ક્યાંય નથી. રથોની ધ્વનિ, ઘોડાઓનું મૃદુ હ્હણકાર, મસ્ત હાથીઓનું ગર્જન અને રથગાડીઓની ધમાલ પણ હવે નથી, કારણ કે રામ વિદાય પામ્યા છે. રામ વિના, યુવાન સ્ત્રીઓ પણ દુઃખી થઈ, હવે ચંદન, અગરુ અને તાજા ફૂલોની શોભા નથી ધારતી.