મહર્ષિ વસિષ્ઠજીએ ભવ્ય સોનાની શોભાયમાન ખડાવો આનંદપૂર્વક આપવા કહ્યું, “હે વિદ્વાન, આ ખડાવો આનંદથી ગ્રહણ કરો, કેમ કે તમારા સંરક્ષણ હેઠળ આ અયોધ્યાના કલ્યાણની રક્ષા કરશે.” વસિષ્ઠજીએ આવું કહેતાં રાઘવ, પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને, તે ખડાવો પર ઊભા રહ્યા અને અયોધ્યાના શાસન માટે મને તે ખડાવો સોંપ્યા. હવે મહાત્મા રામના આદેશે અને અનુમતિથી હું વિમુખ થયો છું અને આ શુભ ખડાવો લઈને અયોધ્યા પરત ફરું છું. ભરતના આ ઉદ્દાત વચન સાંભળીને મહર્ષિ ભરદ્વાજે તેમને વધુ શુભ આશીર્વાદરૂપ વચન કહ્યા: “હે પુરુષશાર્દુલ, ઉત્તમ આચારધારી, આ આશ્ચર્યજનક નથી; જેમ ખાડામાં પાણી સહજ રીતે વહે છે, તેમ પવિત્રતા તારી અંદર સ્વાભાવિક રીતે વસે છે. તારા પિતાશ્રી દશરથ મહાબલી અને અમૃતસમાન છે, કેમ કે તું ધર્મજ્ઞ અને સદાચારી પુત્ર છે.” આ રીતે મહર્ષિ ભરદ્વાજ સાથે સંવાદ કર્યા પછી, ભરતે વિનમ્રતાપૂર્વક હાથ જોડીને તેમના ચરણ સ્પર્શી વિદાય લીધી. પછી ભરતે મહર્ષિ ભરદ્વાજની પ્રદક્ષિના કરી, પોતાના મંત્રીઓ સાથે અયોધ્યાની દિશામાં પ્રસ્થાન કર્યું. તેમની વિશાળ સેનાએ રથો, ગાડીઓ, ઘોડાઓ અને હાથીઓ સાથે ભરતનું અનુસરણ કર્યું. માર્ગમાં તેઓએ સૌપ્રથમ યમુના નદીના દિવ્ય તરંગોનું દર્શન કર્યું; ત્યારબાદ સર્વે પવિત્ર અને શુભ ગંગાજીનું દર્શન કરીને, તે જળમય સુંદર નદી પાર કરી, પોતાના સહયોગીઓ અને સેનાપતિઓ સાથે શ્રિંગીબેરપુરમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યાંથી અયોધ્યાનું દર્શન થતાં જ ભરતના હ્રદયમાં પિતા અને ભાઈ વિના રહેલી અયોધ્યાને જોઈ દુ:ખના મોજા ઊઠ્યા. તેમણે પોતાના સારથીને કહ્યું: “જુઓ, અયોધ્યા જાણે વિનાશ પામી છે; હવે તે તેજસ્વી રહી નથી, અવ્યક્ત, આનંદવિહિન અને દુ:ખી બની ગઈ છે. ત્યાંના ધ્વનિ પણ શાંત થઈ ગયા છે.” આ રીતે મહાપુરુષ ભરત અયોધ્યાના દ્વાર પર પહોંચ્યા. તેમના ગજગર્જિત જેવા રથના ઘ્વનિ સાથે તેઓ ઝડપથી શહેરમાં પ્રવેશ્યા. અયોધ્યામાં તેમણે જોયું કે, હવે ત્યાં ઘુવડ અને ગિધડ વસે છે, હાથીઓ અને મનુષ્યો તો છે, પણ આખું શહેર જાણે અંધકારમાં ડૂબેલું, નિરાશ અને નિરાનંદ છે. ભરતે પોતાની પ્રિય પત્નીને જોયા, જે રોહિણીની જેમ દુ:ખી હતી, જાણે દુશ્મન રાહુએ તેના તેજને ગ્રસી લીધું હોય. આખું શહેર જાણે સુકાઈ ગયેલી નદી હોય, જેમાં થોડું જ પાણી રહે, પક્ષીઓ દૂર થઈ ગયાં હોય, માછલીઓ અને મગરો છુપાઈ ગયાં હોય, અને તેનો વહેવટ પણ ઘટી ગયો હોય. sacrificial yagya પછી જેમ ધૂમરહિત અગ્નિ શાંત થઈ જાય, તેમ અયોધ્યા પણ શાંત અને નિર્વીર્ય બની ગઈ હતી. જાણે મહાયુદ્ધ પછી સેનાનું શસ્ત્રભંડાર તૂટી ગયું હોય, ઘોડા, રથ, ધ્વજાઓ વિનાશ પામ્યા હોય, વીરો મૃત્યુ પામ્યા હોય, અને દુ:ખમાં ડૂબેલી હોય, તેવી સ્થિતિ અયોધ્યાની હતી. સમુદ્રની મોજા જેમ પવનથી શાંત થઈ જાય અને તેની ગર્જના અટકી જાય, તેમ શહેરનું previously life પણ નિરાવ બની ગયું હતું. જેમ યજ્ઞ પછી યજ્ઞસ્થળ, યજ્ઞકર્મકાંડ અને સાધનો છોડીને બધું શાંત થઈ જાય છે, તેમ અયોધ્યા પણ નિર્વિકાર બની હતી. જાણે ગાય પોતાના જૂથમાં દુ:ખી ઊભી રહે, અને વાછરડાની શોધમાં ભટકે, તેમ અયોધ્યા પણ પોતાના નેતાની રાહ જોઈ રહી હતી. નવી મણમાળામાંથી શ્રેષ્ઠ મણિઓ દૂર થઈ જાય, તેમ શહેર પણ તેજહીન બની ગયું હતું. જાણે તારો આકાશમાંથી પડી જાય, તેમ શહેરનું previously glow પણ ઓસર્યું હતું. વસંત પછી સુકાઈ ગયેલી લતા, મધમાખીઓના ઘૂંઘાટ વિનાની, હવે જંગલના અગ્નિથી બળી ગઈ હોય, તેવી સ્થિતિ હતી. આકાશમાં વાદળો છવાઈ જાય અને ચાંદણાં-તારાઓ છુપાઈ જાય, તેમ શહેર પણ ભટકાઈ ગયું હતું. જાણે પીણાવાળું સ્થાન, હવે ખાલી પડેલું, તૂટેલા પ્યાલા અને કોઈ રસિક ન હોય, એવું લાગતું હતું. જાણે કૂવો સુકાઈ ગયો હોય, જમીન તૂટી ગઈ હોય, પાણી ખતમ થઈ ગયું હોય, તેમ શહેર પણ નિર્વીર્ય અને દુ:ખી હતું. મહાન ધનુષ્ય તૂટી પડે, તેમ શહેર પણ તૂટી ગયું હતું. જાણે યુદ્ધમાં વીર યુવાને છોડી દીધી યુવતી, તેના આભૂષણો પડેલા, તે નિર્વળ અને દુ:ખી બની ગઈ હોય, તેમ અયોધ્યા પણ દુ:ખમાં ડૂબી ગઈ હતી. વિશાળ જળાશય સુકાઈ જાય, માછલીઓ-કાચબા છુપાઈ જાય, કમળો નાશ પામે, તેમ શહેર પણ સુકાઈ ગયું હતું. જાણે સ્ત્રી દુ:ખી અને વિનાભૂષણ થઈ જાય, તેના શરીર પર દુ:ખની છાયા છવાઈ જાય, તે ointments અને આભૂષણ વગર રહે, તેમ શહેર પણ દુ:ખી હતું. વરસાદી ઋતુમાં વાદળો વચ્ચે છુપાઈ ગયેલું સૂર્ય, તેમ અયોધ્યાનું તેજ પણ છુપાઈ ગયું હતું. આ બધું જોઈને, દશરથપુત્ર મહાન ભરતે પોતાના સારથીને કહ્યું: “હે સારથી, આજે અયોધ્યામાં પહેલાં જેવો સંગીત અને વાદ્યનો ઘ્વનિ કેમ સાંભળાતો નથી? સુગંધિત દ્રવ્ય, સુગંધિત માવા અને અગરબત્તીનો સુગંધ પણ હવે ક્યાંક નથી. રથોના ઘ્વનિ, ઘોડાઓની હળવી હણફણ, ઉન્મત્ત હાથીઓના ઘ્વનિ, અને ગાડીઓની ગર્જના—all, હવે રામના વિયોગમાં અયોધ્યામાં નથી. રામના વિયોગથી યુવાન સ્ત્રીઓ પણ હવે ચંદન, અગર અને તાજા હારોથી પોતાને શોભિત કરતી નથી.” આ રીતે, ભરતના હ્રદયમાં દુ:ખ અને વિરહની લાગણીઓ સાથે, અયોધ્યાનું previously glorious, now sorrowful, cityscape તેમણે નિહાળ્યું.