નાભાગના બે પુત્ર હતા—અજ અને સુવ્રત. અજના પુત્ર હતા ધર્મનિષ્ઠ રાજા દશરથ. હે રામ, તમે દશરથના જેષ્ઠ પુત્ર અને વારસદાર છો; તમને સૌ કોઈ જાણે છે. તેથી, તમારું સ્વરાજ્ય સ્વીકારો અને પ્રજાનું પાલન કરો, હે રાજન. ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં હંમેશા જેષ્ઠ પુત્ર રાજા બને છે; જ્યારે જેષ્ઠ પુત્ર હાજર હોય, ત્યારે કદી પણ કનિષ્ઠ પુત્રને રાજ્યાભિષેક થતો નથી. આજે તમે રઘુવંશ અને તમારી જાતના વંશની પ્રાચીન પરંપરા ભંગ ન કરો; જેમ તમારા મહાન પૂર્વજોએ કર્યું તેમ, રત્નસમૃદ્ધ અને વિશાળ ધરતી પર શાસન કરો. આ રીતે અયોધ્યા કાંડના એકસો દસમા અધ્યાયનો અંત થાય છે. પછી રાજપુરોહિત વસિષ્ઠએ રામને ધર્મયુક્ત વચન કહ્યાં. તેમણે કહ્યું, “હે કકુત્સ્થકુલના વંશજ, આ જગતમાં મનુષ્ય માટે ત્રણ મોટાં છે—ગુરુ, પિતા અને માતા. પિતા સંતાનને જન્મ આપે છે, ગુરુ જ્ઞાન આપે છે, તેથી તેને ગુરુ કહેવામાં આવે છે. હું તમારાં પિતાના પણ ગુરુ છું અને તમારાં પણ; મારી વાત માનશો તો તમે સદાચારના માર્ગથી કદી વિમુખ નહીં થાઓ. આ સભા, આ જૂથો અને દ્વિજ—એમ બધામાં ધર્મનું પાલન કરવાથી સદાચારથી વિમુખ થાતું નથી. પોતાની વૃદ્ધ અને ધર્મનિષ્ઠ માતાનું વચન કદી અવગણવું ન જોઈએ; માતાના આજ્ઞાપાલનથી પણ મનુષ્ય સદાચારથી વિમુખ થતો નથી. હે રાઘવ, ભરતની વિનંતી પૂર્ણ કરીને પણ તમે સત્ય અને ધર્મના માર્ગથી વિમુખ થશો નહીં.” ગુરુના મધુર વચનો સાંભળીને રાઘવ, એટલે કે રામે, બેઠેલા વસિષ્ઠને ઉત્તર આપ્યો: “માતા-પિતા સંતાન માટે જે કરે છે, તેનું પૂરું ઋણ કદી ઉતારી શકાય નહીં; જે માતા-પિતા કરે છે, તેનું પૂરું પ્રતિફળ આપી શકાય નહીં. જેટલું બને તેટલું આપવું, સ્નાન કરાવવું, કપડાં પહેરાવવું, હંમેશાં મીઠું બોલવું અને પોષણ કરવું—આ રીતે તેટલું જ ચુકવી શકાય. મારા પિતા દશરથ રાજા છે અને મારા જન્મદાતા છે; તેમનું જે હુકમ છે, તે હું અવગણતો નહીં.” રામના આ વચનો સાંભળ્યા પછી, ભરત, જે મહાન અને દુ:ખી હતો, તરત સારથીને કહ્યું: “હે સારથી, અહીં જમીન પર કુશના આસન પાથરો; હું મારા મહાન ભાઈ સામે બેઠો રહીશ, જ્યાં સુધી તેઓ પ્રસન્ન ન થાય.” તેણે ઉમેર્યું: “અન્ન અને પ્રકાશ વિના, ધનથી વિહોણો, દ્વિજની જેમ, હું આશ્રયસ્થાન આગળ પડ્યો રહીશ, જ્યાં સુધી તેઓ પાછા ન આવે.” ભયભીત સુમિત્રાએ રામને જોઈને જમીન પર કુશના આસન પાથર્યા અને પોતે પણ તેની ઉપર સૂઈ ગયો. ત્યારે રામે ભરતને કહ્યું: “હે ભરત, હું જે કરી રહ્યો છું તેનું અનુસરણ કરીને તું મારી બાજુ કેમ બેઠો છે? બ્રાહ્મણો પુરુષોને સંયમમાં રાખવા માટે બાજુએ બેઠા રહી શકે છે, પણ અભિષેકિતો માટે આવું ઉપવાસ અને ધરણાં કરવું યોગ્ય નથી. ઊભો થો, હે પુરુષશાર્દૂલ, આ કઠોર વ્રત છોડો અને ઝડપથી અયોધ્યા, શ્રેષ્ઠ નગર, જાઓ.” પણ ભરત બેઠો જ રહ્યો અને આસપાસના નગરવાસીઓ અને ગ્રામજનોને જોઈને બોલ્યો: “હે પ્રજાજનો, તમે મારા મહાન ભાઈને કેમ સમજાવતા નથી?” નગરવાસીઓ અને ગ્રામજનોને કહ્યું: “અમે કકુત્સ્થને ઓળખીએ છીએ; રાઘવ સાચું બોલે છે. તે પણ પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કરે છે, તેથી અમે તેને સીધા વળગી શકતા નથી.” આ બધું સાંભળીને રામે કહ્યું: “મિત્રો જે ધર્મદૃષ્ટિથી જુએ છે, તેમના વચનો સાંભળો. બંને વાતો પૂરી રીતે સમજ્યા પછી, હે મહાબાહુ ભરત, ઊભા થો અને મારા સાથે જળ સ્પર્શ કરો.” પછી ભરતે ઊભા રહીને જળ સ્પર્શ કર્યા અને કહ્યું: “મારી વાત સભા, મંત્રીઓ અને સમાજ સાંભળે. હું પિતાથી રાજ્ય માંગતો નથી, ન તો માતાને આજ્ઞા આપું છું; અને ન તો મહાન ધર્મજ્ઞ રાઘવને મંજૂરી આપું છું. જો પિતાની આજ્ઞા પૂરું કરવી જ જરૂરી હોય, તો હું જ ચૌદ વર્ષ માટે વનમાં જઇશ.” ભાઈના સત્ય વચનો સાંભળીને ધર્મનિષ્ઠ રામ આશ્ચર્યચકિત થઈને નગરવાસીઓ અને ગ્રામજનોને કહ્યું: “મારા જીવતા પિતાએ જે વચન આપ્યું, તે હું કે ભરત પાછું લઈ શકતા નથી. હું ધર્મવિરુદ્ધ વર્તી શકતો નથી, અને વનવાસ મને અયોગ્ય લાગતો નથી; કૈકેયીનું જે યોગ્ય વચન હતું અને પિતાએ જે કર્યું, તે યોગ્ય જ કર્યું. હું ભરતને ધીરજવાન અને વડીલોના માનકર્તા તરીકે જાણું છું; આ વિષયમાં આ મહાન આત્મા સર્વેમાં સત્યનિષ્ઠ છે. જ્યારે હું વનમાંથી પરત આવીશ, ત્યારે આ ધર્મનિષ્ઠ ભાઈ સાથે પૃથ્વીનો શ્રેષ્ઠ અધિપતિ બનિશ.” “રાજા પિતાએ કૈકેયીના ઉદ્દીપનથી મારા વચનથી બંધાઈ ગયા છે; હવે ભરત એ મહાન પિતાને અસત્યમાંથી મુક્ત કરે.” અયોધ્યા કાંડના એકસો અગિયારમા અધ્યાયનો અહીં અંત થાય છે. પછી સભામાં બેઠેલા મહાન ઋષિઓ, બંને ભાઈઓની અદ્વિતીય ઊર્જા જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા અને તેમના રોમાંચ ઊભા થઈ ગયા. પછી અદૃશ્ય રહેલા ઋષિગણ અને સિદ્ધો એ કકુત્સ્થના આ બંને મહાન પુત્રોની પ્રશંસા કરવા લાગ્યા.