બ્રાહ્મણોએ સર્વે વાતને યોગ્ય રીતે સમજીને, એકમાત્ર નિશ્ચયને અપનાવ્યો હતો. તેઓ સર્વધર્મનું પાલન કરતા, ચિત્તે જાગૃત રહીને, પરલોકની પ્રાપ્તિ માટે પ્રયત્નશીલ રહ્યા. રામે ગુસ્સાથી કહ્યું: “મારા પિતાએ જે કાર્ય કર્યું—તમે જેમના મનમાં અધર્મ વસેલું છે, એવા વ્યક્તિને સ્વીકાર્યું—તેને હું નિંદા કરું છું. જેવો સમજ સાથે અધર્મમાં પ્રવૃત્ત થાય છે, એવો વિધર્મી પથથી વિમુખ થયેલો હોય છે. જેમ ચોર દુષ્ટ હોય છે, તેમ એવો મનોભાવ ધરાવનાર પણ છે; વિધર્મી એ ચોર સમાન છે. તેથી, બધા લોકોમાં સૌથી શંકાસ્પદ વિધર્મી છે; વિદ્વાનોએ ક્યારેય એવા લોકોની સંગત કરવી ન જોઈએ. તમારા પૂર્વે અને તમાથી પણ મહાન લોકો એ અનેક શુભકર્મો કર્યા છે, આ લોક અને પરલોક બંને જીત્યા છે. તેથી, હે બ્રાહ્મણો, યજ્ઞ અને દાનકર્મો ખરેખર શુભ છે. જે મુનિઓ ધર્મને અર્પિત, સજ્જનો સાથે એકતા ધરાવતા, તેજસ્વી, દયાળુ, અહિંસક અને નિષ્કલંક હોય છે, એવા મહાન ઋષિઓને વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. રામે ગુસ્સાથી, સ્થિર મનથી, આ વચન કહ્યા. ત્યારે બ્રાહ્મણે ફરીથી, સત્ય અને શ્રદ્ધાપૂર્વક, નમ્રતાથી ઉત્તર આપ્યો: “હું વિધર્મીઓના વચન બોલતો નથી; હું વિધર્મી નથી, કે જગતમાં કશું નથી એવું માનતો નથી. સમયને અનુરૂપ, ક્યારેક શ્રદ્ધાળુ, ક્યારેક વિધર્મી બની જાઉં છું. અને હવે, જેવું મેં વિધર્મી વચન બોલ્યું, એ પણ એ જ સમય છે; પણ, હે રામ, મેં આ બધું તમારે પાછા વળવા માટે અને તમારો અનુકૂળ થવા માટે કહ્યું હતું.” આ રીતે અયોધ્યાકાંડના ૧૦૯મો સર્ગ પૂર્ણ થાય છે. રામના રોષને જોઈને, વશિષ્ઠજી બોલ્યા: “જાબાલી પણ જગતના આવાગમનને જાણે છે. પરંતુ, તેણે તમને પાછા વાળવા માટે એ વચન કહ્યા. હવે, હે જગતપતિ, આ જગતની ઉત્પત્તિ વિષે મારી વાત સાંભળો. આ સમગ્ર જગતમાં શરૂઆતમાં માત્ર જળ જ હતું, એ જળમાંથી ધરા ઉત્પન્ન થઈ. પછી સ્વયંભૂ બ્રહ્મા દેવતાઓ સાથે પ્રગટ થયા. પછી તેઓ વરાહ રૂપે બની, ધરાને ઊંચી ઉઠાવી. બ્રહ્મા, જે શાશ્વત, અવિનાશી અને સ્વયંભૂ છે, તેઓ આકાશમાંથી જન્મ્યા અને તેમણે પોતાના પુત્રો સાથે આખું વિશ્વ રચ્યું. બ્રહ્માથી મરીચિ જન્મ્યા, મરીચિથી કશ્યપ. કશ્યપથી વિવસ્વાન, વિવસ્વાનથી મનુ, અને મનુથી ઇક્ષ્વાકુ. મનુએ આ સમૃદ્ધ ધરા સૌપ્રથમ પોતાના પુત્ર ઇક્ષ્વાકુને આપી. ઇક્ષ્વાકુ અયોધ્યાના પ્રથમ મહારાજા તરીકે જાણીતા છે. ઇક્ષ્વાકુના પુત્ર હતા પ્રસિદ્ધ કુક્ષિ; કુક્ષિથી વિરૂદ્ધપુત્ર વિકુક્ષિ જન્મ્યા. વિકુક્ષિથી બાણ, અને બાણથી મહાન અને પ્રખ્યાત અનરણ્ય. અનરણ્યના રાજ્યમાં ક્યારેય અનાવૃત્તિ કે દુર્ભિક્ષ થયું નહીં, અને કોઈ ચોર નહોતો. અનરણ્યથી પ્રથુ, પ્રથુથી મહાન ત્રિશંકુ જન્મ્યા—જે પોતાના સત્યના બળે શરીરે જ સ્વર્ગે ગયેલા. ત્રિશંકુના પુત્ર ધુંધુમાર, ધુંધુમારથી યુવનાશ્વ, યુવનાશ્વથી મહાન માન્ધાતૃ, અને માન્ધાતૃથી સુસંધિ. સુસંધિને બે પુત્ર—ધ્રુવસંધિ અને પ્રસેનજિત્. ધ્રુવસંધિથી પ્રસિદ્ધ ભરત જન્મ્યા, જે શત્રુવિનાશક હતા. ભરતથી અસિત નામે પુત્ર થયા. અસિત સામે હૈહય, તાલજંઘ અને શશિબિંદુ નામના રાજાઓએ વિગ્રહ કર્યો. અસિતે બધાને યુદ્ધમાં પરાજિત કર્યા, પણ પછી તેઓ પર્વત પર ઋષિ સમાન જીવન જીવી રહ્યા. કહે છે કે અસિતની બે પત્નીઓ હતી, બંને ગર્ભવતી. એકે બીજીના સંતાનનો વિનાશ કરવા માટે અભિચાર દ્રવ્ય આપ્યું. કાલિન્દી નામની પત્ની, સંતાન ઇચ્છા સાથે, હિમવંત પર્વત પર વસતા ભારગવ ઋષિ ચ્યવન પાસે ગઈ. ઋષિએ કહ્યું: “હે સુદક્ષિણે, તું મહાન પુત્રને જન્મ આપશે—જે ધર્મનિષ્ઠ, કીર્તિવાન, વંશસ્થાપક અને દુશ્મનોનો વિનાશક હશે.” કાલિન્દીએ ઋષિની પરિક્રમા કરી, આશીર્વાદ મેળવ્યા અને ઘરે જઈ પુત્રને જન્મ આપ્યો. બીજી પત્નીએ પણ દુષ્પાન આપ્યું હતું, તેથી એ દ્રવ્ય સાથે જ બાળક જન્મ્યો—એ જ સાગર હતા. રાજા સાગરે મહાસાગરનું ખોદકામ કર્યું, અને યજ્ઞો દ્વારા લોકમાં પ્રસિદ્ધ થયા. સાગરપુત્ર અસમાન્જ, જે પિતાએ દુશ્કર્મ માટે જીવતેજ કાઢી મૂક્યા હતા. અસમાન્જના પુત્ર અંશુમાન, અંશુમાનના પુત્ર દિલીપ, અને દિલીપના પુત્ર ભગીરથ. ભગીરથથી કકુત્સ્થ, જેમના નામે કકુત્સ્થ વંશ પ્રસિદ્ધ થયો; કકુત્સ્થના પુત્ર રઘુ, જેમના નામે રઘુવંશ કહેવાય છે. રઘુના પુત્ર શક્તિશાળી કલ્માષપાદ (સૌદાસ), જેમને મનુષ્યભક્ષક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કલ્માષપાદના પુત્ર શંખન, જેમણે પિતાની શક્તિ મેળવી, હજારો સેનાઓનો વિનાશ કર્યો. શંખનના પુત્ર સુદર્શન, સુદર્શનના પુત્ર અગ્નિવર્ણ, અગ્નિવર્ણના પુત્ર શીઘ્રગ. શીઘ્રગના પુત્ર મરુ, મરુના પુત્ર પ્રશુશ્રુક, પ્રશુશ્રુકના પુત્ર અમ્બરીષ, જે તેજસ્વી અને મહાન હતા. અમ્બરીષના પુત્ર નાહુષ, સત્ય અને પરાક્રમમાં અડગ; નાહુષના પુત્ર નાભાગ, સર્વોત્તમ ધર્મનિષ્ઠ. નાભાગના બે પુત્ર—અજ અને સુવ્રત. અજનાં પુત્ર ધર્મનિષ્ઠ દશરથ હતા. આ રીતે વશિષ્ઠજીએ રામને તેમના વંશની મહાન પરંપરા અને જગતની ઉત્પત્તિ વિશે કહેલું.