રામચરિતમાં એક પ્રસંગ આવે છે, જેમાં શ્રીરામ પોતાના ગુરુની હાજરીમાં લીધેલા પ્રતિજ્ઞા વિશે કહે છે—તે પ્રતિજ્ઞા અડગ હતી અને એ સમયે રાણી કૈકેયી ખૂબ જ આનંદિત થઈ હતી. પછી રામ કહે છે કે, જંગલમાં રહેતાં, શુદ્ધ અને નિયમિત આહાર રાખીને, તેઓ મૂળ, ફૂલ અને પવિત્ર ફળો દ્વારા પોતાના પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરે છે. પાંચે ઇન્દ્રિયોમાં સંતોષ રાખીને, ભ્રમ વગર, સત્યનિષ્ઠ અને યોગ્ય-અયોગ્યનો વિવેક રાખીને, તેઓ જીવનનું યાત્રા ચાલુ રાખે છે. રામ સમજાવે છે કે, આ કર્મભૂમિ પ્રાપ્ત થયા પછી, જે શુભ કર્મો કરવાના હોય, તે કરવાં જોઈએ, કેમ કે અગ્નિ, વાયુ અને સોમ દેવતાઓ કર્મના ફળના ભાગીદાર છે. દેવતાઓના રાજા ઈન્દ્રે પણ સો યજ્ઞ કરીને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો હતો અને મહર્ષિઓએ પણ કઠિન તપસ્યા કરીને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યું છે. આ સમયે, રામના શબ્દોમાંથી atheism (નાસ્તિકતા)ની ગંધ સાંભળી, રાજાના પુત્રે ઉગ્રતાથી જવાબ આપ્યો. તે કહે છે કે, સત્ય, ધર્મ, પરાક્રમ, સર્વ પ્રાણીઓ પ્રત્યે કરુણા, મૃદુવાણી, અને દ્વિજ, દેવતા તથા અતિથિનું સન્માન—આ બધું પુણ્યાત્માઓએ સ્વર્ગમાર્ગ તરીકે જણાવ્યું છે. આ રીતે યોગ્ય રીતે સમજીને, બ્રાહ્મણો એકાગ્રતાથી સર્વધર્મનું પાલન કરે છે અને સદા સાવધાન રહીને પરલોકની આશા રાખે છે. પછી રામ કહે છે કે, મારા પિતાએ તમારે જેવું મંતવ્ય ધરાવનારને સ્વીકાર્યું, તે કાર્ય હું દોષારોપણ કરું છું, કારણ કે આવી બુદ્ધિ ધરાવનાર સાચા અર્થમાં નાસ્તિક છે અને ધર્મમાર્ગથી વિમુખ છે. જેમ ચોર હોય છે, તેમ જ આવી બુદ્ધિ ધરાવનાર વ્યક્તિ છે; નાસ્તિકતા એ પણ ચોરી જેવું જ છે, તેથી સર્વમાં સૌથી વધુ શંકાસ્પદ વ્યક્તિ નાસ્તિક છે અને વિદ્વાનોને ક્યારેય તેની સાથે સંગતિ કરવી નહીં. રામ આગળ કહે છે કે, તમારાથી પણ પહેલા અનેક મહાન પુરુષોએ અનેક શુભ કર્મો કર્યા છે અને આ લોક તથા પરલોક જીત્યા છે; તેથી, હે બ્રાહ્મણો, યજ્ઞ અને દાન એ ખરેખર શુભ છે. જે લોકો ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન, સજ્જનો સાથે એકતા ધરાવનાર, તેજસ્વી, દયાળુ, દાનમાં અગ્રગણ્ય અને નિર્દોષ હોય છે, એવા ઋષિઓને જગતમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. રામે ઉગ્રતા સાથે આ રીતે વાત કરી, ત્યારે બ્રાહ્મણે પણ સત્ય, શ્રદ્ધા અને મૃદુભાવથી જવાબ આપ્યો—'હું નાસ્તિકની વાત કરતો નથી, હું નાસ્તિક નથી અને એવું પણ નથી કે કશું નથી. સમય અનુસાર ક્યારેક શ્રદ્ધાવાન, ક્યારેક નાસ્તિક બની જાઉં છું. હમણાં જે શબ્દો મેં નાસ્તિકતાવાદી કહ્યા, તે પણ સમય પ્રમાણે હતા, રામ. હું તો તને પાછા ફરાવા અને તારો પ્રેમ જીતવા માટે આવું કહ્યું હતું.' આ રીતે અયોધ્યાકાંડના ૧૦૯મા સર્ગનો અંત આવ્યો. પછી, જ્યારે રામ ગુસ્સે થયા, ત્યારે મહર્ષિ વસિષ્ઠે તેમને સમજાવ્યું—'જાબાલી પણ આ લોક અને પરલોકના આવાગમનને જાણે છે. તે તને પાછું વાળવા માટે જ એવાં શબ્દો બોલ્યો હતો. હવે, હે જગતના સ્વામી, તું મારા પાસેથી જગતની ઉત્પત્તિ વિશે સાંભળ.' વસિષ્ઠ કહે છે કે, આરંભે સર્વત્ર જળ જ હતું, એ જળમાં પૃથ્વી રચાઈ. પછી સ્વયંભૂ બ્રહ્મા દેવતાઓ સાથે પ્રગટ થયા. પછી બ્રહ્માએ વરાહરૂપ ધારણ કરીને પૃથ્વીને ઊંચી ઉપાડી. બ્રહ્મા, શાશ્વત અને સ્વયંભૂ, આકાશથી જન્મ્યા અને પોતાના આત્મસંયમિત પુત્રો સાથે સમગ્ર જગતની રચના કરી. બ્રહ્માથી મરીચિ જન્મ્યા, મરીચિથી કશ્યપ, કશ્યપથી વિવસ્વાન, વિવસ્વાનથી મનુ અને મનુથી ઇક્ષ્વાકુ જન્મ્યા—મનુ, પ્રાચીન પ્રજાપતિ, તેમના પુત્ર હતા ઇક્ષ્વાકુ. આ સમૃદ્ધ પૃથ્વી મનુએ પ્રથમ ઇક્ષ્વાકુને આપી હતી; ઇક્ષ્વાકુ અયોધ્યાના પ્રથમ રાજા હતા. ઇક્ષ્વાકુના પ્રસિદ્ધ પુત્ર કુક્ષિ હતા, કુક્ષિથી વિકુક્ષિ, વિકુક્ષિથી બાણ અને બાણથી અજેય અને વિખ્યાત અનરણ્ય જન્મ્યા. અનરણ્યના શાસનકાળમાં ન તો અયોગ્ય વરસાદ પડતો, ન દુર્ભિક્ષ હતું અને ન તો કોઈ ચોર હતો. અનરણ્યથી પુથુ, પુથુથી મહાન ત્રિશંકુ જન્મ્યા—ત્રિશંકુએ પોતાના સત્યના બળે શરીર સાથે સ્વર્ગપ્રાપ્તિ કરી. ત્રિશંકુના પુત્ર ધુંધુમાર, ધુંધુમારથી યુવનાશ્વ, યુવનાશ્વથી પ્રસિદ્ધ માંધાતા અને માંધાતાથી સશક્ત સુસંધિ જન્મ્યા. સુસંધિના બે પુત્ર ધ્રુવસંધિ અને પ્રસેનજિત હતા; ધ્રુવસંધિથી વિખ્યાત ભરત, શત્રુવિનાશક, જન્મ્યા. ભરતથી બાહુબલી અસિત જન્મ્યા, પણ તેમના વિરુદ્ધ હૈહય, તાલજંઘ અને શશિબિંદુ જેવા રાજાઓ ઊભા થયા. અસિતે બધાને યુદ્ધમાં ટક્કર આપી, પણ અંતે જંગલમાં મહાન પર્વત પર ઋષિ બનીને વસ્યા. કહેવાય છે કે તેમની બે પત્નીઓ હતી, બંને ગર્ભવતી. એકે બીજીના સંતાનનો નાશ કરવા માટે ગર્ભપાતનું ઔષધ આપ્યું. ત્યારે કાલિન્દી નામની પત્ની, સંતાનની ઇચ્છા લઈને, હિમવંત પર્વત પર વસતા ભારગવ ઋષિ ચ્યવન પાસે ગઈ અને તેમને વંદન કર્યું. ઋષિએ કહ્યું, 'હે સુવધે, તને પુત્ર થશે—મહાન આત્માવાન, ધર્મનિષ્ઠ, વંશસ્થાપક અને શત્રુવિનાશક.' આશીર્વાદ લઈને અને ઋષિની પરિક્રમા કરીને, કમળની પાંખ જેવી આંખો અને કમળના કળી સમાન તેજવાળી તે પત્ની ઘરે પરત ફરી અને પુત્રને જન્મ આપ્યો. પણ સહપત્ની એના સંતાનનો નાશ કરવા ફરી ગર્ભપાતનું ઔષધ આપ્યું, તેથી એ ઔષધ સાથે જ બાળક જન્મ્યો—એ જ સાગર કહેવાયો. પછી એક મહાન રાજા સાગર થયા, જેમણે સમુદ્ર ખોદ્યો હતો; તેમણે યજ્ઞ કરીને પોતાની તેજસ્વિતા વડે લોકોને ભયભીત કર્યા. સાગરના પુત્ર અસમંજન હતા, પણ દુશ્કર્મો માટે પિતા એ જીવતો જ ત્યજી દીધો. અસમંજનના પુત્ર અમ્શુમાન, જે પરાક્રમમાં વિખ્યાત હતા; અમ્શુમાનના પુત્ર દિલીપ અને દિલીપના પુત્ર ભગીરથ થયા. આ રીતે વસિષ્ઠે રામને તેમના વંશની મહાન પરંપરા અને પૃથ્વી-સ્વર્ગના સંબંધની પવિત્ર કથા સંભળાવી.