રામચંદ્રજી પોતાના શિષ્ય અને ભ્રાતૃજન સાથે વાતચીત કરી રહ્યા હતા. તેમણે કહ્યું કે પાપ ત્રણ રીતે થાય છે: શરીરથી દુર્વ્યવહાર કરીને, મનમાં દુર્વિચાર કરીને અને જીભથી અસત્ય બોલીને. તેમણે ઉમેર્યું કે પૃથ્વી, યશ, મહિમા અને વૈભવ એ સૌ કોઈ સત્યનિષ્ઠ વ્યક્તિની શોધ કરે છે અને તેને જ સ્વર્ગમાં પણ માન મળે છે, તેથી હંમેશા સત્યનું પાલન કરવું જોઈએ. રામે વધુ કહ્યું કે જો તમે મને મારા સ્વના અવગણન માટે કહેતા હો, તો એ શ્રેષ્ઠ પણ અયોગ્ય થઈ શકે છે, પરંતુ તમે યોગ્ય અને વિવેકપૂર્વકના શબ્દો બોલો છો—તેથી, હે પુણ્યશાળી, તમે જે કહો તે કરો. રામે પ્રશ્ન કર્યો કે કેવી રીતે હું, મારા ગુરુને વચન આપીને, ભરતની ઈચ્છા પૂરી કરી શકું, ગુરુના આદેશને છોડી શકું? મેં ગુરુની હાજરીમાં જે પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી, તે દૃઢ હતી અને એ સમયે રાણી કૈકેયી ખૂબ ખુશ થઈ હતી. રામે forest-વાસ વિશે કહ્યું: હું જંગલમાં રહેવું, શુદ્ધ અને નિયમિત રીતે ખાવું, અને મૂળ, ફૂલો અને ફળોથી મારા પૂર્વજો અને દેવताओंને તૃપ્ત કરું છું. પાંચ ઈન્દ્રિયોમાં સંતોષ પામીને, હું જીવનયાત્રા ચાલુ રાખું છું—કપટ વગર, વિશ્વાસપૂર્વક, અને શું કરવું, શું ન કરવું એ સમજીને. આ કર્મક્ષેત્રમાં આવીને, જે શુભ કાર્ય કરવું એ કરવું જોઈએ; અગ્નિ, વાયુ અને સોમ એ કર્મના ફળના ધારક છે. રામે કહ્યું કે દેવતાઓના રાજા, શતયજ્ઞ કર્યા પછી, સ્વર્ગમાં ગયા; મહાન ઋષિઓએ કઠિન તપસ્યા કરીને પણ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યું. જ્યારે રાજકુમારે એ ધર્મવિરોધી શબ્દો સાંભળ્યા, તો તે સહન ન કરી શક્યો, અને ગુસ્સામાં રામે તેની ટીકા કરી. તેમણે કહ્યું કે સત્ય, ધર્મ, પરાક્રમ, પ્રાણીઓ માટે દયા, મૃદુવાણી, અને દ્વિજ, દેવ અને અતિથિઓનો સન્માન—આ બધા ગુણો સ્વર્ગના માર્ગ છે. રામે કહ્યું કે બ્રાહ્મણો, જે યોગ્ય રીતે ધર્મનું પાલન કરે છે, એકાગ્ર ચિત્તથી, તેઓ સ્વર્ગની ઈચ્છા રાખે છે અને સદા સતર્ક રહે છે. તેમણે તેમના પિતાના કર્મોને નિંદા કરી—કે જેમણે અયોગ્ય વિચારધારા ધરાવનારને સ્વીકાર્યા, એ અધર્મનો માર્ગ છે. જેમ ચોર, તેમ અધર્મી માનવી; તેથી, અધર્મી વ્યક્તિ સૌથી વધુ શંકાસ્પદ છે, અને વિવેકી વ્યક્તિએ ક્યારેય તેની સાથે સંગત ન કરવી. રામે કહ્યું કે પૂર્વજોએ અને મહાન વ્યક્તિઓએ અનેક શુભ કાર્ય કરીને આ લોક અને પરલોક જીત્યા છે; તેથી, બ્રાહ્મણો, યજ્ઞ અને દાન એ શુભ છે. ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન, સજ્જન સાથે જોડાયેલા, દયાળુ, દાન અને ગુણમાં શ્રેષ્ઠ, અહિંસક અને નિર્મલ—એવા ઋષિઓને વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. રામે ગુસ્સામાં, દૃઢતાપૂર્વક બોલેલા શબ્દો સાંભળીને, બ્રાહ્મણે ફરીથી સત્ય અને વિશ્વાસપૂર્વક, મૃદુતાથી જવાબ આપ્યો: "હું અધર્મી શબ્દો નથી બોલતો, હું અધર્મી નથી, અને 'કશું નથી' એવું માનતો નથી. સમય પ્રમાણે, હું વિશ્વાસી બન્યો, અને બીજા સમયે કદાચ અધર્મી બની જાઉં. અને હમણાં, જેમ મેં અધર્મી શબ્દો બોલ્યા, એ માત્ર તમને પાછા વળાવવા અને તમારી કૃપા મેળવવા માટે હતું." આ રીતે, અયોધ્યા કાંડના ૧૦૯મા સર્ગનો અંત આવ્યો. પછી, રામના ગુસ્સાને જોઈને, વશિષ્ઠે કહ્યું: "જાબાલી પણ દુનિયાના આવવા-જવા વિશે જાણે છે. પરંતુ તેણે તમને પાછા વળાવવા માટે એ શબ્દો બોલ્યા. હવે, હે વિશ્વના સ્વામી, તમે જગતની ઉત્પત્તિ વિશે મારી વાત સાંભળો." વશિષ્ઠે કહ્યું: "આ બધું પહેલા માત્ર પાણી હતું, જેમાં પૃથ્વી રચાઈ. પછી બ્રહ્મા, સ્વયંભૂ, દેવો સાથે પ્રગટ થયા. બ્રહ્માએ વરુહ (સૂર) સ્વરૂપે પૃથ્વીને ઊંચે ઉઠાવી. બ્રહ્મા, શાશ્વત, અવિનાશી અને સ્વયંભૂ, આ દુનિયા અને તેના પુત્રો, જેમણે સ્વને જીત્યા હતા, એમની રચના કરી." "બ્રહ્માથી મારિચિ, મારિચિથી કશ્યપ, કશ્યપથી વિવસ્વાન, અને વિવસ્વાનથી મનુ—મનુ, પ્રાચીન પ્રજાપતિ, એમના પુત્ર ઇક્ષ્વાકુ હતા. મનુએ આ ઐશ્વર્યવંત પૃથ્વી ઇક્ષ્વાકુને આપી; ઇક્ષ્વાકુ અયોધ્યાના પ્રથમ રાજા હતા." "ઇક્ષ્વાકુના પુત્ર કુક્ષિ, કુક્ષિથી વિકુક્ષિ, વિકુક્ષિથી બાણ, અને બાણથી અનરાણ્ય—એ મહાન અને વિખ્યાત રાજા હતા. અનરાણ્યના રાજ્યમાં અનિયમિત વરસાદ કે દુર્ભિક્ષ નહોતું, અને કોઈ ચોર નહોતો." "અનરાણ્યથી પ્રથુ, પ્રથુથી ત્રિશંકુ—એ મહાન રાજા, સત્યના કારણે શરીરે સ્વર્ગ ગયા. ત્રિશંકુના પુત્ર ધુંધુમાર, ધુંધુમારથી યુવનાશ્વ, યુવનાશ્વથી માન્ધાતૃ, માન્ધાતૃથી સુસંધિ, સુસંધિથી ધ્રુવસંધિ અને પ્રસેનજિત—ધ્રુવસંધિથી ભરત, શત્રુઓના સંહારક." "ભરતથી આસિત, અને આસિત સામે હૈહય, તાલજંગ, અને શશિબિંદુ જેવા શત્રુઓ ઉભા થયા. આસિતે બધાને યુદ્ધમાં પડકાર્યા, પણ પછી જંગલમાં નિવાસી બની, ઋષિ તરીકે જીવન વિતાવ્યું." "કહવામાં આવે છે કે આસિતની બે પત્નીઓ હતી, બંને ગર્ભવતી. એકે બીજીના સંતાનને નષ્ટ કરવા માટે ઔષધિ આપી. ત્યારબાદ, હિમવત પર રહેતા ભાર્ગવ ઋષિ ચ્યવન પાસે કાલિન્દી ગઈ અને વિનયપૂર્વક પ્રણામ કર્યો." "ઋષિએ, તેને પુત્રની ઈચ્છા જોઈને, કહ્યું: 'હે સ્ત્રી, તને પુત્ર મળશે—મહાન આત્મા, વિશ્વમાં પ્રસિદ્ધ, ધર્મનિષ્ઠ, ગુણવાન, વંશ સ્થાપક અને શત્રુઓનો સંહારક.'" "તે આનંદથી ઋષિને પ્રદક્ષિણ કરી, આશીર્વાદ મેળવી, કમળની આંખો અને કમળની કળી જેવી કાંતિ ધરાવતી, ઘરે પરત ફરી અને પુત્રને જન્મ આપ્યો." આ રીતે વશિષ્ઠે રામને તેમના વંશ અને જગતની ઉત્પત્તિ વિશે સમજાવ્યું.