રામચંદ્રજી કહે છે: "જો ક્ષત્રિય ધર્મ અધર્મથી મળેલો હોય, તો હું એ ધર્મ—even જો તે ધર્મથી જોડાયેલો હોય—છોડી દઈશ, ખાસ કરીને જ્યારે તે ધર્મ નીચ, ક્રૂર, લોભી અને દુષ્ટ કર્મ કરનારાઓ દ્વારા આચરવામાં આવે છે. પાપ તો ત્રણ રીતે થાય છે: શરીરથી દુષ્કર્મ કરીને, મનમાં દુર્વિચાર કરીને, અને જીભથી અસત્ય બોલીને. પૃથ્વી, યશ, કીર્તિ અને સંપત્તિ એવા માણસને શોધે છે અને તેને આશીર્વાદ આપે છે, જે સ્વર્ગમાં પહોંચે છે—એટલે સદા સત્યનો આશ્રય લેવો જોઈએ. હવે, ભલે તમે શ્રેષ્ઠ કહો, પણ જો તમે મને મારી જાતને અવગણવાનો ઉપદેશ આપો, તો એ પણ યોગ્ય નથી. છતાં, તમે યોગ્ય અને વિવેકપૂર્ણ વાતો કરો છો—માટે, હે પુણ્યશાળી, તમે જે કહો તે કરો. હું મારી ગુરુને વનવાસ આપવાની પ્રતિજ્ઞા કરી છે, તો હું કેવી રીતે ભરતની વિનંતી સ્વીકારી શકું, અને ગુરુના આદેશને ત્યજી દઉં? મારી પ્રતિજ્ઞા દૃઢ હતી અને એ સમયે રાણી કૈકેયી ખૂબ જ આનંદિત થઈ હતી. હવે, હું વનમાં રહીને નિયમિત આહારથી, પવિત્ર અને સંયમી રહી, મૂળ, ફૂલ અને પવિત્ર ફળો દ્વારા મારા પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરું છું. પાંચે ઇન્દ્રિયોમાં સંતોષ રાખીને, અસત્ય ન બોલી, વિશ્વાસુ અને યોગ્ય-અયોગ્યનું વિવેક રાખી, હું જીવનનું યાત્રા કરું છું. આ કર્મભૂમિ પ્રાપ્ત કરીને, જે શુભ કર્મો કરવાના હોય તે કરવાં જોઈએ; અગ્નિ, વાયુ અને સોમ એ કર્મોના ફળના ભાગીદાર છે. દેવતાઓના રાજાએ પણ સો યજ્ઞ કરીને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યું, અને મહર્ષિઓએ પણ કઠિન તપ કરીને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો. પણ જ્યારે રાજપુત્રે એ નાસ્તિકતાથી ભરેલા શબ્દો સાંભળ્યા, ત્યારે તે સહન ન કરી શક્યો અને ક્રોધથી જવાબ આપ્યો. તેણે કહ્યું: 'સત્ય, ધર્મ, પરાક્રમ, પ્રાણીઓ માટે કરુણા, મીઠું બોલવું અને દ્વિજ, દેવ અને અતિથિનું સન્માન—આ બધું જ સ્વર્ગમાર્ગ છે, એવું સજ્જનો કહે છે. બ્રાહ્મણો પણ યોગ્ય રીતે આ બાબતને સમજીને, એકાગ્ર ચિત્તથી સર્વધર્મનું પાલન કરીને પરલોક પ્રાપ્ત કરવા પ્રયત્ન કરે છે. હું મારા પિતાના એ કર્મને નિંદું છું, જેમણે તમને સ્વીકાર્યા—જેનુ મન અધર્મમાં અડગ છે. આવા મનવાળા માણસનું વર્તન નાસ્તિક જેવું છે. નાસ્તિકતા એ ચોરી જેવું જ છે; તેથી, બધામાં સૌથી શંકાસ્પદ નાસ્તિક છે—જ્ઞાની વ્યક્તિએ તેના સંગથી દૂર રહેવું જોઈએ. તમે પહેલાંના અને મહાન લોકોએ પણ અનેક શુભ કર્મો કરીને આ લોક અને પરલોક જીત્યા છે; એટલે, હે બ્રાહ્મણો, યજ્ઞ અને દાન ખરેખર શુભ છે. જે લોકો ધર્મનિષ્ઠ, સજ્જન સાથે જોડાયેલા, તેજસ્વી, દાનમાં અને ગુણમાં શ્રેષ્ઠ, અહિંસક, નિર્દોષ હોય છે—એવા ઋષિઓને જગતમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.' રામે ક્રોધથી આ રીતે કહ્યું ત્યારે, મહાત્મા અને સ્થિર ચિત્તવાળા બ્રાહ્મણે ફરીથી ધીરજથી, સત્ય અને શ્રદ્ધાથી જવાબ આપ્યો: 'હું નાસ્તિકોના શબ્દો બોલતો નથી; હું નાસ્તિક નથી, અને એવું પણ નથી કે કંઈ છે જ નહિ. સમય પ્રમાણે ક્યારેક શ્રદ્ધાળુ અને ક્યારેક નાસ્તિક બની જાઉં છું. હમણાં જે મેં નાસ્તિકતાના શબ્દો કહ્યા, એ પણ એક સમયે હતા; પણ, હે રામ, મેં એ તારા મનને વળાવવા માટે અને તારો અનુકૂળ થાવા માટે કહ્યા હતા.' આ રીતે અયોધ્યાકાંડના ૧૦૯મા સર્ગનો અંત થાય છે. રામના ક્રોધને જોઈ, વસિષ્ઠજીએ કહ્યું: 'જાબાલી પણ લોકના આવાગમનને જાણે છે. પણ, તને વળાવવા માટે તેણે એ શબ્દો કહ્યા; હવે, હે જગતપતિ, તું મારી પાસેથી જગતની ઉત્પત્તિ વિશે સાંભળ. આ સર્વે પ્રથમ માત્ર જળ જ હતું, જેમાં પૃથ્વી ઉત્પન્ન થઈ. પછી સ્વયંભૂ બ્રહ્મા દેવતાઓ સાથે પ્રગટ થયા. પછી તેઓ વરુહ (વરાહ) રૂપે પૃથ્વીને ઉપાડી લાવ્યા. બ્રહ્માજી, જે શાશ્વત, અવિનાશી અને સ્વયં પ્રગટ છે, તેમણે તેમના પુત્રો સાથે આખું જગત સર્જ્યું. બ્રહ્માથી મરીચિ જન્મ્યા, અને મરીચિથી કશ્યપ. કશ્યપથી વિવસ્વાન, વિવસ્વાનથી મનુ, અને મનુથી ઇક્ષ્વાકુ—જે પ્રાચીન મનુષ્યાધિપતિ હતા. મનુએ આ ધન્ય પૃથ્વી પ્રથમ ઇક્ષ્વાકુને આપી હતી; ઇક્ષ્વાકુ અયોધ્યાના પ્રથમ રાજા હતા. ઇક્ષ્વાકુના પુત્ર કુક્ષિ, કુક્ષિથી વિકુક્ષિ, વિકુક્ષિથી બાણ, અને બાણથી અનરણ્ય—જે બલવાન અને વિખ્યાત રાજા હતા. અનરણ્યના સમયમાં વરસાદમાં અને અન્નમાં ક્યારેય અસમાનતા ન હતી, અને કોઇ ચોર ન હતો. અનરણ્યથી પૃથુ, પૃથુથી ત્રિશંકુ—જે પોતાનાં સત્યના બલથી શરીર સહિત સ્વર્ગ ગયા. ત્રિશંકુના પુત્ર ધુંધુમાર, ધુંધુમારથી યુવનાશ્વ, યુવનાશ્વથી માન્ધાતૃ, અને માન્ધાતૃથી સુસંધિ. સુસંધિના બે પુત્ર હતા: ધ્રુવસંધિ અને પ્રસેનજિત. ધ્રુવસંધિથી વિખ્યાત ભરત, શત્રુવિનાશક, જન્મ્યા. ભરતથી બલવાન અસિત જન્મ્યા. તેમના વિરુદ્ધ હૈહય, તાલજંઘ અને શશિબિંદુ નામના શત્રુ રાજાઓ ઉભા થયા. તેમણે બધાને યુદ્ધમાં પ્રતિબદ્ધ કર્યા, પણ અંતે રાજાને વનવાસે જવું પડ્યું. તેઓ મહાન પર્વત પર ઋષિ બની વસ્યા. કહવામાં આવે છે કે તેમની બે ગર્ભવતી પત્નીઓ હતી. એકે બીજીના સંતાનનો વિનાશ થાય એ માટે ગર્ભપાત કરાવનારી દવા આપી. ત્યારે હિમવંત પર્વત પર વસતા ભાર્ગવ ઋષિ ચ્યવનજી પાસે કાલિન્દી ગઈ અને વિનમ્રતા પૂર્વક વંદન કર્યું. ઋષિએ, તેની પુત્રપ્રાપ્તિની ઈચ્છા જાણી, આશીર્વાદ આપ્યો: "હે સુવાસિની, તને પુત્ર થશે—મહાન આત્મા, લોકવિખ્યાત, ધર્મનિષ્ઠ, વિરુદ્ધોનો વિનાશક અને વંશસ્થાપક." આ રીતે વસિષ્ઠજીએ રામને વંશ પરંપરા અને સત્યનું મહત્ત્વ સમજાવ્યું.