રામચંદ્રજી એ કહ્યું: “જે રીતે લોકો સાપોને જોઈને દૂર ભાગે છે, તેવી જ રીતે તેઓ કપટ અને અસત્ય બોલનારાથી પણ દૂર રહે છે. ધર્મ આ જગતમાં સર્વોપરી છે અને સત્યને જ સ્વર્ગનું મૂળ માનવામાં આવે છે. સત્ય જ આ જગતમાં સર્વશ્રેષ્ઠ છે; લક્ષ્મીદેવી હંમેશા સત્ય સાથે રહે છે; સમગ્ર જગત સત્ય પર આધારિત છે અને સત્યથી ઉપર કંઈ નથી. દાન, યજ્ઞ, હોમ અને તપ – આ બધું વેદો અનુસાર સત્ય પર જ નિર્ભર છે; તેથી આપણે હંમેશા સત્યના માર્ગે ચાલવું જોઈએ. એક વ્યક્તિ આખા વિશ્વનું રક્ષણ કરે છે, એક વ્યક્તિ પરિવારનું રક્ષણ કરે છે; એ જ વ્યક્તિ પાપ કરી નર્કમાં જાય છે અને એ જ વ્યક્તિ પુણ્યથી સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે. તો પછી હું મારા પિતાજીના આદેશનું પાલન કેમ ન કરું? મેં જે વચન આપ્યું છે, તે સત્ય છે અને હું એ સત્યને પાળવાનો બંધાયેલો છું. ન તો લોભથી, ન તો મોહથી, ન તો અજ્ઞાન કે અંધકારથી, હું કદી પણ સત્યનું પુલ તોડી શકતો નથી, કારણ કે મેં મારા ગુરુને સત્યવચન આપ્યું છે. એવું સાંભળવામાં આવે છે કે જે વ્યક્તિ પોતાના વચનથી પલટાઈ જાય છે, કપટ કરે છે અને મનથી અસ્થિર છે, તેના પિંડ અને હવન દેવતાઓ કે પિતૃઓ સ્વીકારતા નથી. મારે મારા આત્મામાં જ ધર્મ અને સત્યનું દર્શન થાય છે; મહાન લોકો જે ભાર વહન કરે છે, એ માટે જ છે. જો ક્ષત્રિય ધર્મ અધર્મમય હોય, તો હું—even જો એમાં ધર્મ જોડાયેલો હોય—તેનો ત્યાગ કરી દઈશ, ખાસ કરીને જ્યારે એ ધર્મ નીચ, ક્રૂર, લોભી અને દુરાચારી લોકો દ્વારા પાળવામાં આવે. મન, વાણી અને કાયાથી પાપ થાય છે—કાયાથી દુષ્કર્મ, મનથી દુર્વિચાર અને વાણીથી અસત્ય બોલવાથી. પૃથ્વી, યશ, કીર્તિ અને ઐશ્વર્ય એ સત્યનિષ્ઠ માણસને શોધે છે અને સ્વર્ગમાં પણ તેને જ જુએ છે; તેથી હંમેશા સત્યને પાળવું જોઈએ. જો તમે, મહાનુભાવ, મને મારા આત્માને અવગણવા કહો તો—even જો એ શ્રેષ્ઠ લાગે—એ યોગ્ય નથી; છતાં તમે યોગ્ય વાતો કહો છો, તો મહાનુભાવ, તમે જે કહો તે કરો. મેં ગુરુને વનવાસ જવાનું વચન આપ્યું છે, તો હવે કેવી રીતે હું ભરતની વિનંતી સ્વીકારી શકું અને ગુરુના આદેશને છોડી શકું? ગુરુની હાજરીમાં મેં જે પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી, એ અડગ હતી; એ સમયે રાણી કૈકેયી ખૂબ ખુશ થઈ હતી. વનમાં રહીને, નિયમિત અને પવિત્ર આહાર લઈને, હું મૂળ, ફૂલ અને પવિત્ર ફળોથી પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરું છું. પાંચે ઇન્દ્રિયો પર સંતોષ રાખીને, હું જીવનયાત્રા પૂર્ણ કરું છું—કપટ વિના, સત્યનિષ્ઠ રહીને, શું કરવું અને શું ન કરવું તેનું વિવેક રાખું છું. આ કર્મક્ષેત્ર પ્રાપ્ત કરીને, જે શુભ કર્મ કરવાના હોય, તે કરવાં જોઈએ; અગ્નિ, વાયુ અને સોમ દેવતાઓ એ કર્મોના ફળના ભાગીદાર છે. દેવરાજે શતયજ્ઞ કરીને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો હતો અને મહર્ષિઓએ ઉગ્ર તપ કરીને પણ સ્વર્ગમાં સ્થાન મેળવ્યું. જયારે રાજકુમારે નાસ્તિકતાથી ભરેલા શબ્દો સાંભળ્યા, ત્યારે તે સહન કરી શક્યો નહીં અને ગુસ્સાથી તેને જવાબ આપ્યો. સત્ય, ધર્મ, પરાક્રમ, સર્વ પ્રાણીઓ પર દયા, મૃદુ વાણી, તથા દ્વિજ, દેવ અને અતિથિનું સન્માન—આ બધું જ સ્વર્ગના માર્ગ તરીકે ધર્મનિષ્ઠ લોકો દ્વારા ઘોષિત થયેલું છે. આ બધું યોગ્ય રીતે સમજીને, એકાગ્ર ચિત્તથી, બ્રાહ્મણો સર્વ ધર્મનું પાલન કરતાં, સાવધ રહેતાં, પરલોકની ઇચ્છા રાખે છે. જે વ્યક્તિ નાસ્તિકતાનો આશ્રય લે છે, તેની કૃત્યને હું દુષિત માનું છું—even પિતા દ્વારા તમને સ્વીકારવામાં આવી હોય તો પણ. નાસ્તિકતા એ ચોરી જેવું જ છે; તેથી, સર્વમાં સૌથી શંકાસ્પદ વ્યક્તિ નાસ્તિક છે—વિદ્વાનો કદી પણ એવા વ્યક્તિ સાથે ન રહેવું જોઈએ. તમારા પૂર્વજો અને એથી પણ મહાન લોકો એ શુભ કર્મો કરીને જગત અને પરલોક જીત્યા છે; તેથી, હે બ્રાહ્મણો, દાન અને યજ્ઞો ખરેખર શુભ છે. ધર્મમાં સ્થિર, સજ્જનો સાથે જોડાયેલા, દયાળુ, દાનમાં પ્રથમ, અહિંસક અને નિર્કલંક એવા મહર્ષિઓને જગતમાં સર્વશ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. રામે ગુસ્સાથી, સ્થિર અને મહાન આત્માથી જે શબ્દો કહ્યા, ત્યારે બ્રાહ્મણે ફરીથી સત્ય અને શ્રદ્ધાપૂર્વક, મૃદુતાથી જવાબ આપ્યો: “હું નાસ્તિકના શબ્દો બોલતો નથી; હું ન તો નાસ્તિક છું, ન તો સર્વશૂન્યવાદી છું. સમય પ્રમાણે ક્યારેક શ્રદ્ધાવાન, તો ક્યારેક ફરી નાસ્તિક બની જાઉં છું. હવે એ સમય આવી ગયો છે, જેમ મેં નાસ્તિકતાના શબ્દો કહ્યા; પણ હે રામ, મેં એવુ માત્ર તમને વળાવી લેવા માટે અને તમારો અનુકૂળ થવા માટે કહ્યું હતું.” આ રીતે અયોધ્યાકાંડના એકસોથી નવમા સર્ગનો અંત થયો. પછી, જ્યારે રામચંદ્રજી ગુસ્સે થયા, ત્યારે મહર્ષિ વશિષ્ઠે તેમને કહ્યું: “જાબાલિ પણ જગતના આવન-જાવનને જાણે છે. પણ તમને પાછા વાળવા માટે જ એમણે એ શબ્દો કહ્યા હતા. હવે, હે જગતપતિ, તમે જગતની ઉત્પત્તિ વિશે મારી પાસે સાંભળો. આ સર્વ પ્રથમ માત્ર પાણી જ હતું, જેમાં પૃથ્વીનું સર્જન થયું. પછી સ્વયંભૂ બ્રહ્મા દેવતાઓ સાથે પ્રગટ થયા. પછી તેઓ વરુહ (વરાહ) રૂપે પૃથ્વી ઉંચે લાવ્યા. બ્રહ્મા, શાશ્વત, અવિનાશી અને સ્વયંભૂ, આકાશમાંથી જન્મી, પોતાના પુત્રો સાથે આખા વિશ્વનું સર્જન કર્યું. બ્રહ્માથી મરીચિ જન્મ્યા, મરીચિથી કશ્યપ. કશ્યપથી વિવસ્વાન અને વિવસ્વાનથી મનુ. મનુ, પ્રજાપતિ, વિવસ્વાનપુત્ર, એના પુત્ર ઈક્ષ્વાકુ થયા. મનુએ આ ધન્ય પૃથ્વી ઈક્ષ્વાકુને આપી હતી; ઈક્ષ્વાકુ અયોધ્યાના પ્રથમ રાજા હતા. ઈક્ષ્વાકુના પુત્ર કુક્ષિ પ્રસિદ્ધ થયા; કુક્ષિથી વિકુક્ષિ નામના પરાક્રમી પુત્ર થયા. વિકુક્ષિથી બાણ, અને બાણથી મહાબાહુ અને પ્રસિદ્ધ અનરણ્ય રાજા થયા. અનરણ્યના રાજ્યમાં ન તો અનિયમિત વરસાદ પડતો, ન તો દુર્ભિક્ષ આવતું, અને ન તો એક પણ ચોર હતો. અનરણ્યથી પ્રથુ મહાબાહુ રાજા થયા; પ્રથુથી મહારાજ ત્રિશંકુ ઉત્પન્ન થયા—એવી વિરુદ્ધ પરાક્રમશાળી, જેઓ પોતાની સત્યનિષ્ઠાથી શરીરે સ્વર્ગમાં ગયા.” આ રીતે વશિષ્ઠમુનિએ રામને વંશપરંપરા અને ધર્મનું મહાત્મ્ય સમજાવ્યું.