આયોધ્યા કાંડના એક પ્રસંગમાં, ભગવાન રામ સત્ય અને ધર્મ વિશે પોતાની ઊંડા ભાવનાઓ વ્યક્ત કરે છે. તેઓ કહે છે કે ઋષિ અને દેવતાઓએ સત્યને સર્વોચ્ચ માન્યું છે; કારણ કે આ દુનિયામાં જે સત્ય બોલે છે, તે સર્વોચ્ચ સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે. જેમ લોકો સાપથી દૂર રહે છે, તેમ જ તેઓ અસત્ય બોલનારથી પણ દૂર રહે છે; ધર્મ દુનિયામાં સર્વોચ્ચ છે અને સત્યને સ્વર્ગનો મૂળ માનવામાં આવે છે. રામ કહે છે કે આ દુનિયામાં સત્ય જ સ્વામી છે; લક્ષ્મી સત્યમાં સદાય વાસ કરે છે; તમામ વસ્તુઓ સત્ય ઉપર આધારીત છે અને સત્યથી વધુ ઊંચું કશું નથી. દાન, યજ્ઞ, હોળી અને તપ—all Vedasમાં સત્ય પર જ આધારિત છે; તેથી, મનુષ્યે સત્યમાં નિષ્ઠા રાખવી જોઈએ. એક વ્યક્તિ આખા જગતને, એક વ્યક્તિ પરિવારને રક્ષા કરે છે; એક વ્યક્તિ નરકમાં જાય છે, અને એક વ્યક્તિ સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે. તેથી, હું મારા પિતાના આદેશને કેમ ન પાળું? મેં સાચી પ્રતિજ્ઞા આપી છે, અને સત્યમાં બંધાયેલો છું. રામ સ્પષ્ટ કરે છે કે લોભ, ભ્રમ, અજ્ઞાન કે અંધકારથી, તેઓ સત્યનો પુલ ક્યારેય તોડી શકતા નથી, કારણ કે તેમણે પોતાના ગુરુને સાચી પ્રતિજ્ઞા આપી છે. તેઓ કહે છે કે દેવતા અને પિતૃઓ એ વ્યક્તિના યજ્ઞ સ્વીકારતા નથી, જે અસત્ય બોલે છે, છેતરપિંડી કરે છે અને મનથી અસ્થિર છે. રામ પોતે પોતાના અંતરાત્મામાં ધર્મ અને સત્યને અનુભવે છે; મહાન લોકો જે ભાર ઉઠાવે છે, તે માટે જ છે. તેઓ કહે છે કે જો ક્ષત્રિય ધર્મ અધર્મથી જોડાયેલ હોય, તો—even if it is mixed with righteousness—they તેને ત્યાગી દે છે, ખાસ કરીને જ્યારે તે ધર્મ નીચ, ક્રૂર, લોભી અને દુષ્ટ લોકો દ્વારા અનુસરી શકાય છે. મનુષ્ય ત્રણ રીતે પાપ કરે છે: શરીરથી, મનથી વિચારીને, અને જીભથી અસત્ય બોલીને. પૃથ્વી, યશ, કીર્તિ અને લક્ષ્મી એ વ્યક્તિને શોધે છે, અને સ્વર્ગમાં પણ તેને જોવે છે; તેથી, સદાય સત્યનું પાલન કરવું જોઈએ. રામ કહે છે કે—even if you, noble one, instruct me to disregard myself—even the best thing may be unworthy; તેમ છતાં, તમે યોગ્ય વાત કરો છો—તેથી, આ કરો, હે પુન્યશાળી. તેમણે પૂછે છે: હું, જે ગુરુને વનવાસની પ્રતિજ્ઞા આપી છે, કેવી રીતે ભરતની વિનંતી સ્વીકારી શકું, અને ગુરુના આદેશનો ત્યાગ કરી શકું? મારી પ્રતિજ્ઞા ગુરુની સામે પક્કડ હતી; અને ત્યારબેળે રાણી કૈકેયી ખૂબ આનંદિત થઈ હતી. વનમાં રહેતાં, શુદ્ધ અને નિયમિત ખોરાકમાં, હું મૂળ, ફૂલ અને પુન્ય ફળોથી પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરું છું. પાંચ ઇન્દ્રિયોમાં સંતોષ રાખીને, જીવનની યાત્રા આગળ વધું છું; છેતરપિંડી વગર, વિશ્વાસપૂર્વક, શું કરવું અને શું ન કરવું તે સમજતો. આ કર્મક્ષેત્ર પ્રાપ્ત કરીને, જે શુભ કર્મો કરવાના છે, તે કરવું જોઈએ; અગ્નિ, વાયુ અને સોમ કર્મોના ફળના અધિકારી છે. દેવતાઓના રાજા (ઇન્દ્ર)એ સદી યજ્ઞ કર્યા પછી સ્વર્ગમાં ગયા; મહાન ઋષિએ કઠોર તપસ્યા કરીને પણ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો. રામ, જે શબ્દો અધર્મ અને નાસ્તિકતાથી ભરેલા હતા, તેમને સાંભળીને, રાજપુત્રે સહન ન કરી શક્યા; તેમના ઉગ્ર ઉર્જા સાથે, તેમણે આ શબ્દોનો તીક્ષ્ણ પ્રતિસાદ આપ્યો. સત્ય, ધર્મ, પરાક્રમ, પ્રાણીઓ માટે કરુણા, મૃદુ વાણી, અને દ્વિજ, દેવ અને અતિથિનો સન્માન—આ સર્વ પુન્યશાળીઓએ સ્વર્ગના માર્ગ તરીકે જાહેર કર્યા છે. બ્રાહ્મણો, યોગ્ય રીતે વાતને સમજીને, એકમનથી નિશ્ચય કરીને, સર્વ ધર્મનું પાલન કરીને, સદા સતર્ક રહીને, પરલોકની ઇચ્છા રાખે છે. રામ પોતાના પિતાને દોષ આપે છે, જે અસત્ય અને અધર્મમાં મન રાખે છે; એવા મનુષ્યે સાચા માર્ગથી વિમુખ થઈને, નાસ્તિકતા તરફ વળે છે. જેમ ચોર, તેમ જ એવા મનુષ્ય, જેનું મન અધર્મમાં હોય; નાસ્તિકતાને એ જ સ્થિતિમાં જાણો. તેથી, બધા લોકોમાં સૌથી વધુ શંકાસ્પદ નાસ્તિક છે; વિવેકી વ્યક્તિએ ક્યારેય તેના સંગતમાં ન જવું જોઈએ. પહેલા અને વધુ મહાન લોકો, અનેક શુભ કર્મો કરી, આ લોક અને પરલોક જીત્યા; તેથી, હે બ્રાહ્મણો, યજ્ઞ અને દાન ખરેખર શુભ છે. ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન, સજ્જન સાથે જોડાયેલા, તેજસ્વી, દાન અને ગુણમાં શ્રેષ્ઠ, અહિંસક અને નિમલ—એવા ઋષિઓને દુનિયામાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. રામ, જે ક્રોધથી, મહાન આત્મા અને અડગ, એમ બોલ્યા, ત્યારે બ્રાહ્મણે ફરીથી, સત્ય અને વિશ્વાસપૂર્વક, મૃદુભાવથી જવાબ આપ્યો. બ્રાહ્મણ કહે છે: હું નાસ્તિકના શબ્દો નથી બોલતો; હું નાસ્તિક નથી, અને કશું નથી એવું પણ નથી. સમય અનુસાર, હું ફરીથી વિશ્વાસપૂર્વક બન્યો; બીજા સમયે, હું ફરીથી નાસ્તિક બની શકું. અને હવે એ સમય આવ્યો છે, જેમ કે મેં નાસ્તિકતાના શબ્દો કહ્યા; પણ, રામ, મેં આ શબ્દો માત્ર તમને પાછા વળાવવા અને તમારો અનુકૂળતા મેળવવા માટે કહ્યા. આ રીતે, આયોધ્યા કાંડના એકસો નવમા સર્ગનો અંત આવે છે. પછી, રામને ક્રોધિત જોઈને, વશિષ્ઠે એમને કહ્યું: "જાબાલી પણ આ જગતના આવાગમનને જાણે છે." પણ, તમને પાછા વળાવવા માટે જ એ શબ્દો બોલ્યા; હવે, હે જગતના સ્વામી, જગતની ઉત્પત્તિ વિશે મારી વાત સાંભળો. શરૂઆતમાં બધું જ પાણી હતું, જેમાં પૃથ્વી રચાઈ; પછી, બ્રહ્મા, સ્વયંભૂ, દેવતાઓ સાથે ઉદભવ્યા. પછી, બ્રહ્માએ વારાહ રૂપ ધારણ કરીને પૃથ્વીને ઊંચી લીધી. બ્રહ્મા, શાશ્વત, અવિનાશી અને સ્વયંભૂ, આકાશમાંથી જન્મ્યા, તેમણે પોતાના પુત્રો સાથે આખા જગતની રચના કરી, જે પોતે સ્વયં નિયંત્રણમાં હતા. બ્રહ્માથી મરીચિ જન્મ્યા, અને મરીચિથી તેમના પુત્ર કશ્યપ. કશ્યપથી વિવસ્વાન જન્મ્યા, અને વિવસ્વાનથી મનુ, મનુ—પ્રાણીના પ્રાચીન સ્વામી—એ ઇક્ષ્વાકુને પુત્ર તરીકે મેળવ્યા. આ સમૃદ્ધ પૃથ્વી સૌપ્રથમ મનુએ ઇક્ષ્વાકુને આપી હતી; ઇક્ષ્વાકુ, આયોધ્યાના પ્રથમ રાજા, જાણો. ઇક્ષ્વાકુના પ્રસિદ્ધ પુત્ર કુક્ષિ હતા; કુક્ષિથી વિકુક્ષિ, પરાક્રમી પુત્ર, જન્મ્યા. વિકુક્ષિથી બાણ, શક્તિશાળી અને પરાક્રમી, જન્મ્યા; બાણથી અનરણ્ય, મહાન ભુજાવાળા અને પ્રસિદ્ધ, જન્મ્યા. મહાન રાજા અનરણ્યના રાજ્યકાળમાં, અયોગ્ય વરસાદ કે દુર્ભિક્ષ નહોતું, અને સજ્જન વચ્ચે એક પણ ચોર નહોતો. આ રીતે, વશિષ્ઠે રામને જગતની ઉત્પત્તિ અને તેમના વંશની ગૌરવમય કથા સમજાવી.