રામચંદ્રજી શાંતિપૂર્વક, પણ ગંભીરતાથી, કહ્યું: “તમે મારા આનંદ અને ઇચ્છા માટે જે શબ્દો અહીં બોલ્યા છે, તે દેખાવમાં તો ધર્મરૂપ લાગે છે, પણ વાસ્તવિક રીતે તે ખરેખર કલ્યાણકારક નથી. જો કોઈ પુરુષ પોતાના પર સંયમ રાખે નહિ, દુશ્ચરિત્ર અને દુશ્કર્મોમાં લીન રહે, તો એવા વ્યક્તિને સજ્જનોમાં કદી માન નથી મળતો. વ્યક્તિ મહાન હોય કે ન હોય, શૂરવીર હોય કે સ્વાર્થ પર ચાલે, તેનો સાચો સ્વભાવ જ તેની ઓળખ આપે છે—કે તે શુદ્ધ છે કે અશુદ્ધ. જો કોઈ નીચ હોવા છતાં ઊંચો દેખાય, શુદ્ધતા ન હોવા છતાં શુદ્ધ દેખાય, ચિહ્ન વગર હોવા છતાં ચિહ્નિત જણાય, અથવા દુશ્ચરિત્ર હોવા છતાં સજ્જન જેવા દેખાય—તો શું થાય? જો હું ધર્મના ભાનમાં અધર્મ પાળું, સારા આચરણનો ત્યાગ કરી, યોગ્ય કાર્ય છોડું, તો એથી સમગ્ર જગતમાં ભ્રાંતિ ફેલાશે. કોઈ બુદ્ધિશાળી પુરુષ, જે ધર્મ-અધર્મને ઓળખે છે, એ મને પાપી અને લોકમાં અપમાનજનક ગણશે. હું મારું આચરણ કોને અર્પણ કરું? અને હું કયા માર્ગે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરી શકું? કારણ કે જો હું આવા દંભી અને અસત્ય માર્ગે ચાલું, તો મારી પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ નહીં થાય. આ સમગ્ર જગત ઇચ્છાઓના માર્ગે ચાલે છે; રાજાઓ જેમ રહે, તેમ પ્રજાઓ પણ રહે છે. રાજાઓ માટે સત્ય અને દયા એ સનાતન ધર્મ છે; રાજ્ય સત્યમાં સ્થિત છે અને સમગ્ર જગત પણ સત્ય પર જ ટક્યું છે. મહર્ષિઓ અને દેવતાઓએ સત્યને સર્વોપરી માન્યું છે; કારણ કે જે સત્ય બોલે છે, તે અહીં સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે. જેમ લોકો સાપથી દૂર ભાગે છે, તેમ અસત્ય બોલનારથી પણ દૂર રહે છે; ધર્મ જગતમાં સર્વોપરી છે અને સત્યને સ્વર્ગનું મૂળ માનવામાં આવ્યું છે. આ જગતમાં સત્ય જ સર્વોપરી છે; લક્ષ્મીદેવી સત્યવાળાની સાથે રહે છે; સર્વ વસ્તુઓ સત્ય પર આધાર રાખે છે અને સત્ય કરતાં ઊંચું કંઈ નથી. દાન, યજ્ઞ, હવન અને તપ—આ બધું વેદોમાં સત્ય પર આધારિત છે; તેથી સત્યનું પાલન કરવું જોઈએ. એક માણસ આખા જગતને રક્ષે છે, એક જ પરિવારને રક્ષે છે; એક જ માણસ નરકમાં જાય છે અને એક જ માનવી સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે. તો પછી હું મારા પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કેમ ન કરું? મેં જે સત્યવચન આપ્યું છે, તે મને બાંધેલું છે. લાલચ, મોહ, અજ્ઞાન કે અંધકારથી પણ હું સત્યના પુલને તોડી ન શકું; કારણ કે મેં મારા ગુરુને સત્યવચન આપ્યું છે. એવું સાંભળવામાં આવે છે કે જે માણસ પોતાના વચનથી ખોટું કરે છે, દંભી છે, અસ્થિર છે, તેને દેવતાઓ કે પિતૃઓ પણ અર્પણ સ્વીકારતાં નથી. હું પોતે મારા અંતરમાં આ ધર્મ અને સત્યને અનુભવું છું; મહાન લોકો જે ભાર વહન કરે છે, એ એ જ માટે છે. જો ક્ષત્રિયધર્મ અધર્મથી જોડાયેલો હોય, તો—even if it has some dharma—I તેને ત્યજી દઈશ, કારણ કે તે નીચ, ક્રૂર, લાલચી અને પાપી લોકો દ્વારા પાળવામાં આવે છે. પાપ ત્રણ રીતે થાય છે: શરીરે દોષકર્મ, મનમાં દુર્વિચાર અને વાણીથી અસત્ય બોલવાથી. ધરતી, યશ, કીર્તિ અને વૈભવ—all these seek a person, and look upon him in heaven—એથી હંમેશા સત્યનું પાલન કરવું જોઈએ. તમે ભલે શ્રેષ્ઠ કહો, પણ જો તમે મને પોતાને અવગણવા કહો, તો એ પણ યોગ્ય નથી; છતાં તમે યોગ્ય વાત કહો છો—માટે, હે પુણ્યશાળી, તમે જે કહો તે કરો. હું ગુરુને જે વનવાસનું વચન આપ્યું છે, તે પછી હું ભલભલાને ખુશ કરવા માટે ગુરુની આજ્ઞા કેમ ત્યજી શકું? મેં ગુરુની હાજરીમાં જે પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી, તે દૃઢ હતી; એ સમયે રાણી કૈકેયી ખૂબ આનંદિત થઈ હતી. આ રીતે વનમાં રહી, નિયમિત અને શુદ્ધ આહાર લઈ, હું પિતૃઓ અને દેવતાઓને મૂળ, ફૂલો અને પવિત્ર ફળો દ્વારા તૃપ્ત કરું છું. પાંચે ઇન્દ્રિયોમાં સંતોષ રાખી, હું જીવનયાત્રા આગળ વધારું છું—ન તો દંભી છું, ન તો વિશ્વાસઘાતી, અને શું કરવું અને શું ન કરવું એ જાણું છું. આ જીવન ક્ષેત્ર પ્રાપ્ત કરીને, જે શુભ કર્મો કરવાના છે, તે કરવું જોઈએ; અગ્નિ, વાયુ અને સોમ દેવતાઓ કર્મોના ફળભોગી છે. દેવતાઓના રાજા ઈન્દ્રે પણ સો યજ્ઞ કર્યા પછી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યું; મહાન ઋષિઓએ કઠિન તપસ્યા કરીને પણ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યું. આટલું સાંભળી, અને જ્યારે અતીંદ્રિય અને અધર્મમય વચનો સાંભળ્યા, ત્યારે રાજપુત્ર રામે સહન ન કરી શક્યા અને ક્રોધપૂર્વક જવાબ આપ્યો. રામે કહ્યું: “સત્ય, ધર્મ, શૌર્ય, પ્રાણીઓ પર દયા, મીઠું બોલવું, દ્વિજ, દેવ અને અતિથિનું સન્માન—આ બધા ગુણો સજ્જનો દ્વારા સ્વર્ગના માર્ગ તરીકે જણાવાયા છે. જેમ યોગ્ય રીતે સમજણ અને એકાગ્રતા ધરાવે છે, એવા બ્રાહ્મણો સર્વધર્મનું પાલન કરીને, સતર્ક રહી, પરલોકની અભિલાષા રાખે છે. મારા પિતાએ જે કાર્ય કર્યું—તમે જેમ અધર્મમાં મન રાખો છો, તેને સ્વીકાર્યું—તે હું ધિક્કારું છું; આવા દૃષ્ટિકોણવાળા માણસે ખરેખર ધર્મમાર્ગ છોડ્યો છે. જેમ ચોર હોય છે, તેમ આવા મનવાળા માણસને પણ સમજો; અધર્મવાદી પણ એ જ સ્થિતિમાં આવે છે. તેથી, બધા લોકોમાં સૌથી શંકાસ્પદ અધર્મવાદી છે; બુદ્ધિશાળાએ કદી પણ તેના સંગ company ન કરવો જોઈએ. તમારા કરતાં પણ મોટા લોકો પહેલાં અનેક શુભ કર્મો કરીને, આ લોક અને પરલોક જીત્યા છે; તેથી, હે બ્રાહ્મણો, હવન અને યજ્ઞો ખરેખર શુભ છે. જે ધર્મમાં સ્થિત, સજ્જનો સાથે જોડાયેલા, તેજસ્વી, દાન અને ગુણમાં શ્રેષ્ઠ, અહિંસક અને નિર્મળ હોય છે, એવા ઋષિઓને જગતમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.” રામે આ ક્રોધપૂર્વક પણ ઊંડા અર્થવાળા વચનો કહ્યા, ત્યારે તે બ્રાહ્મણ ફરીથી શાંતિપૂર્વક, સત્ય અને શ્રદ્ધાપૂર્વક, નમ્રતાથી બોલ્યા: “હું અધર્મવાદી શબ્દો બોલતો નથી; હું અધર્મવાદી નથી, કે કંઈ નથી એવું માનતો નથી. ક્યારેક પરિસ્થિતિ અનુસાર શ્રદ્ધાળુ બની જાઉં છું, તો બીજું સમયે અધર્મવાદી પણ બની શકું. હવે, જે રીતે મેં અધર્મવાદી શબ્દો કહ્યા, એ સમય આવી ગયો હતો; પણ, રામ, મેં આ બધું માત્ર તમને વળાવી લેવા અને તમારો અનુકૂલ થવાનો પ્રયાસ કરવા માટે કહ્યું હતું.” આ રીતે, આયોધ્યાકાંડના એકસો નવમા સર્ગનો અંત આવ્યો. રામને ક્રોધિત જોઈને, મહર્ષિ વસિષ્ઠે કહ્યું: “જાબાલી પણ આ જગતના આવાગમનને સારી રીતે જાણે છે.