જ્યારે જયાબાલી રામને સમજાવે છે, તે સમયે તેઓ કહે છે, “હે રાજકુમાર, અયોધ્યાના રાજસુખોનો આનંદ માણો, જેમ ઇન્દ્ર સ્વર્ગના આનંદમાં મગ્ન રહે છે. હવે neither તમે દશરથ છો, neither દશરથ તમે છો; હવે બીજો રાજા છે, તેથી તેની આજ્ઞા અનુસાર વર્તો. પિતા તો માત્ર એક બીજ છે, જેમ શ્વેત અને લાલ ધાતુઓ માતાના ગર્ભમાં જોડાય છે અને માનવ જન્મે છે; એ જ રીતે માનવ જન્મ થાય છે. એ રાજા તો હવે પોતાની ગતિને પામ્યા છે; મરણશીલોના જીવનનો એ જ ક્રમ છે, છતાં તમે વ્યર્થ શોક કરો છો. હું તો માત્ર ધન અને ધર્મમાં આસક્ત રહેનાર લોકો માટે જ શોક કરું છું, કારણ કે અહીં દુઃખ ભોગવીને તેઓ મૃત્યુ પછી પણ વિનાશ પામે છે. લોકો અષ્ટકા શ્રાદ્ધ કરે છે, એમ માને છે કે પૂર્વજો માટે છે, પણ જુઓ, મૃતક તો ફક્ત ક્ષય પામતું અન્ન જ ખાઈ શકે! જો કોઈ અહીં ખાધેલું બીજાને પહોંચી શકે, તો વિદેશમાં રહેલા માટે પણ શ્રાદ્ધ થઈ શકે, પણ એ શુદ્ધ અન્ન નહિ કહેવાય. આ બધા ગ્રંથો જ્ઞાનીજનોએ ફક્ત દાન માટે પ્રેરણા આપવા રચ્યા છે—‘યજ્ઞ કરો, દાન કરો, દીક્ષા લો, તપ કરો, ત્યાગ કરો.’ તેથી, હે બુદ્ધિમાન, ‘આપણે જે જોઈ શકીએ, એ જ સાચું છે, પછી શું છે, એ નથી’—આ રીતે મનને સ્થિર કરો અને અજ્ઞાતની ચિંતાને છોડી દો. સર્વ લોકોના સ્વભાવને જાણીને, ભરતની વિનંતી અનુસાર રાજ સ્વીકારો.” આ રીતે અયોધ્યાકાંડના એકસો આઠમા સર્ગનો અંત થયો. જયાબાલિના આ વચનો સાંભળીને, સત્યનિષ્ઠ અને ધર્મમાં અડગ રામે શ્રદ્ધા અને નિશ્ચયપૂર્વક ઉત્તર આપ્યો: “તમે જે કહ્યું, તે દેખાવમાં તો ધર્મરૂપ છે, પણ ખરેખર એ સત્ય અને કલ્યાણકારક નથી. જે મનુષ્ય અનિયંત્રિત, દુષ્ટ વર્તનવાળો અને દુર્ગુણ ધરાવતો હોય છે, તેને સદ્ગુણીઓમાં માન મળતો નથી. માણસનું ખરો સ્વરૂપ તો તેના ચરિત્રથી જ જાણી શકાય છે, એ ભલે મહાન હોય કે નાનકડો, બહાદુર હોય કે સ્વાર્થ પર ચાલતો હોય. જે અધમ છે પણ મહાન જણાય છે, જેઓ શુદ્ધ નથી પણ શુદ્ધ દેખાય છે, જે દોષી છે પણ નિર્દોષ લાગે છે, અથવા દુર્વૃત્તિ ધરાવે છે પણ સદ્ગુણવાળા લાગે છે—એવો ભ્રમ કરવો યોગ્ય નથી. હું જો ધર્મના નામે અધર્મ કરીશ, સારા વર્તનનો ત્યાગ કરીશ, તો જગતમાં ગુંચવણ ફેલાઈ જશે. કોઈ જ્ઞાની પુરુષ મને પાપી અને લોકોમાં અપમાનજનક ગણશે. હું મારા વર્તનથી કોને પ્રસન્ન કરું અને કઈ રીતે સ્વર્ગ મેળવી શકું? કેમ કે આવા પથ પર ચાલીને, જે ખોટું છે, એથી હું મારા સંકલ્પને પૂર્ણ કરી શકીશ નહીં. આખું જગત ઇચ્છા પ્રમાણે ચાલે છે; જેમ રાજા વર્તે છે, તેમ પ્રજા પણ વર્તે છે. સત્ય અને દયા એ રાજાઓના શાશ્વત ધર્મ છે; રાજ પણ સત્ય પર જ ટક્યો છે અને સમગ્ર જગત સત્ય પર જ સ્થિર છે. મહર્ષિઓ અને દેવતાઓએ પણ સત્યને સર્વોપરી માન્યું છે; જે સત્ય બોલે છે, તે જ શ્રેષ્ઠ અવસ્થાને પામે છે. જેમ લોકો સાપથી દૂર ભાગે છે, તેમ જ અસત્ય બોલનારાથી પણ દૂર રહે છે; ધર્મ જગતમાં સર્વોચ્ચ છે અને સત્યને સ્વર્ગનો મૂળ કહાયું છે. સત્ય જ જગતનો સ્વામી છે; શ્રીલક્ષ્મી સત્ય સાથે જ રહે છે; સઘળું સત્ય પર જ આધાર રાખે છે અને સત્યથી ઊંચું કંઈ નથી. દાન, યજ્ઞ, હવન અને તપ—આ બધું પણ વેદોમાં સત્ય પર જ આધારિત છે; તેથી, સત્ય પ્રત્યે નિષ્ઠાવાન રહેવું જોઈએ. એક વ્યક્તિ આખા જગતની રક્ષા કરે છે, એક વ્યક્તિ કુટુંબની રક્ષા કરે છે; એક વ્યક્તિ નરકમાં જાય છે, અને એક જ વ્યક્તિ સ્વર્ગમાં વિંદ્ય થાય છે. તો પછી હું કેમ મારા પિતાનું આજ્ઞાપાલન ન કરું? મેં સાચું વચન આપ્યું છે, તેથી હું સત્યથી બંધાયેલો છું. હું લાલચ, મોહ, અજ્ઞાન કે અંધકારથી ક્યારેય સત્યનું બંધન તોડતો નહીં, કારણ કે મેં મારા ગુરુને સાચું વચન આપ્યું છે. એવું પણ સાંભળ્યું છે કે જે મનુષ્ય પોતાના વચનથી ખોટું કરે છે, છેતરપિંડી કરે છે અને ચંચળ મન ધરાવે છે, તેને દેવતાઓ કે પિતૃઓ પણ અર્પણ સ્વીકારતા નથી. હું પોતે મારા અંતરમાં આ ધર્મ અને સત્યને અનુભવું છું; મહાન લોકો જે ભાર વહન કરે છે, એ માટે જ કરે છે. જો ક્ષત્રિય ધર્મ અધર્મથી યુક્ત હોય, તો—even જો એમાં સારો ભાગ હોય—જો એ અધમ, ક્રૂર, લોભી અને દુષ્ટ લોકો કરે છે, તો હું એવો ધર્મ ત્યાગી દઈશ. માણસ ત્રણ રીતે પાપ કરે છે: શરીરે દુષ્કર્મ કરીને, મનમાં દુર્વિચાર કરીને અને વાણીથી અસત્ય બોલીને. ધરતી, યશ, કીર્તિ અને સંપત્તિ—all એ વ્યક્તિ પાસે જાય છે, અને સ્વર્ગમાં પણ એ જ વ્યક્તિનું વખાણ થાય છે; તેથી, સત્યનું પાલન હંમેશા કરવું જોઈએ. જેને તમે શ્રેષ્ઠ ગણો છો, એ પણ અયોગ્ય થઈ જાય છે, જો તમે મને સ્વધર્મ છોડવા કહો; તેમ છતાં તમે યોગ્ય વાત કરો છો—હું તમારી વાત માનું છું. પણ હું મારા ગુરુને જે વચન આપ્યું છે, એ પાળ્યા વિના ભરતની પ્રાર્થના કેવી રીતે સ્વીકારી શકું? મેં ગુરુની હાજરીમાં જે વચન આપ્યું, એ અડગ હતું; તે સમયે કૈકેયી ખૂબ પ્રસન્ન થઈ હતી. આ રીતે, જંગલમાં રહીને, શુદ્ધ અને નિયમિત આહાર કરીને, હું મૂળ, ફૂલ અને ફળથી પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરું છું. પાંચે ઇન્દ્રિયોમાં તૃપ્તિ મેળવી, હું જીવનયાત્રા નિર્ભય, સત્યનિષ્ઠ અને કૃત્ય-અકૃત્યની સમજ સાથે આગળ વધું છું. આ કર્મક્ષેત્ર પ્રાપ્ત કરીને, જે શુભ કર્મ કરવાના છે, એ કરવા જોઈએ; અગ્નિ, વાયુ અને સોમ એ કર્મના ફળના અધિકારી છે. ઇન્દ્રે સો યજ્ઞ કરીને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો અને મહાન ઋષિઓએ ઘોર તપ કરીને પણ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો.” આ રીતે, રામે જયાબાલી અને સૌ સામે પોતાના ધર્મ, સત્ય અને પ્રતિજ્ઞા વિશે સ્પષ્ટ અને ઉન્નત વચન આપ્યા.