ભરત રામને ખૂબ વિનયપૂર્વક કહ્યું: “હમણા જ બધા મંત્રીઓ, પુજારીઓ અને વશિષ્ટજી જેવા મંત્રવિદો અહીં જ તને રાજસિંચન કરે. પછી અમારાથી અભિષિચિત થઈને તું અયોધ્યાનું શાસન સંભાળ, તારા પરાક્રમથી જગતને જીત, જેમ ઇન્દ્ર મરુતો સાથે વિજય કરે છે. તું ત્રણ રુણો ચૂકવી, દુષ્ટોને દહ કરી, મિત્રોને તેમની ઇચ્છાઓથી સંતોષી, અહીં એકલા મારા ઉપર રાજ કર. આજે તારા સચ્ચા મિત્રોને તારા અભિષેકમાં આનંદ થાય અને દુશ્મનોએ ડરથી દશ દિશામાં ભાગી જાય. મારા માતા અને મારા ઉપર લાગેલી નિંદાને દૂર કર, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, અને આજે પિતાને પાપથી બચાવ. હું મસ્તક ઝુકાવી તને વિનંતી કરું છું: મને અને આપણા સગાઓને દયાથી આશ્રય આપ, જેમ મહાન ભગવાન સર્વ જીવો ઉપર દયા કરે છે. જો તું આ બધું aside રાખીને, અરણ્યગમન કરવાનો નિશ્ચય રાખે છે, તો હું પણ તારી સાથે જ જઇશ.” ભરત આ રીતે દુ:ખી થઈ મસ્તક ઝુકાવી રામને વિનંતી કરતો રહ્યો, પણ રામ પોતાના પિતાના આજ્ઞામાં અડગ રહી, પાછા ફરવાનો નિશ્ચય ન કર્યો. રામની આ અદ્ભુત અડગતા જોઈ લોકો દુ:ખી હતા કે રામ અયોધ્યામાં નહિ આવે, પણ એની નિશ્ચયશીલતા જોઈ તેમને આનંદ પણ થયો. પછી પુજારીઓ, શહેરના વડીલોના પ્રિયજન અને માતાઓ, આંખોમાં અશ્રુ સાથે, ભરતના શબ્દો માટે તેને વખાણ્યા અને સાથે મળીને રામને વિનંતી કરી. અયોધ્યા કાંડના વૈભવી રામાયણના ૧૦૬મા સર્ગનો અહીં અંત આવે છે. ફરી ભરત એ રીતે બોલ્યા ત્યારે લક્ષ્મણના મહાન અને સન્માનિત મોટા ભાઈ રામે જવાબ આપ્યો: “ભરત, તું જે કહ્યું એ યોગ્ય છે, કેમ કે તું દશરથ અને કૈકેયીનું પુત્ર છે, હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ. ઘણા સમય પહેલા, પિતાએ તારા માતા સાથે લગ્ન કરતાં, તેના પિતાએ અનન્ય રાજદાયનું વચન આપ્યું હતું. દેવ-અસુરોના યુદ્ધમાં, તારા માતાના પિતા રાજાએ પ્રસન્ન થઈ, કૈકેયી માતાને એક વરદાન આપ્યું. એ વચન મળ્યા પછી, તારી વિખ્યાત માતાએ પિતાને બે વરદાન માગ્યા: તારી રાજ્યાભિષેક અને મારી વનગમન. પિતાએ એમ જ બે વરદાન આપ્યા. પિતાની આજ્ઞાથી, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, મને પણ વનમાં ચૌદ વરસ રહેવું પડ્યું, કેમ કે પિતા વચન આપનાર હતા. તેથી હું લક્ષ્મણ અને સીતાજી સાથે વનમાં આવ્યો છું, સત્ય અને પિતાના વચનને પાળતો. તું પણ, હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, પિતાની આજ્ઞા પૂર્ણ કરી, રાજ્યાભિષેક સ્વીકાર. પિતાને મારા કારણે રુણમુક્ત કર, હે ધર્મજ્ઞ ભરત, અને પિતા-માતાને સન્માન આપ. પૂર્વે ગયામાં ગયાએ પોતાના પિતાને પિતૃયજ્ઞથી ઉદ્ધાર કર્યો હતો, એવી પ્રસિદ્ધ વાત છે. પુત્ર પિતાને 'પુત' નરકમાંથી બચાવે છે, તેથી તેને 'પુત્ર' કહેવાય છે, કેમ કે તે પિતાને રક્ષે છે. અનેક પુત્રો હોવા જોઈએ—ધર્મ અને જ્ઞાનમાં નિપુણ—પછી પણ કદાચ એક પુત્ર ગયામાં પિતાને ઉદ્ધાર કરે. રાજશ્રેષ્ઠો એવું માનતા આવ્યા છે, હે રાજાનંદન, તું પણ પિતાને ઉદ્ધાર કર. અયોધ્યામાં જા, ભરત, લોકોની કૃપા જીતી, શત્રુઘ્ન અને બધાં દ્વિજ들과 સાથે. હું પણ વિલંબ કર્યા વિના દંડકવનમાં જઇશ, સીતાજી અને લક્ષ્મણ સાથે. તું મનુષ્યોનો રાજા બન, હું વનવાસી અને વનપશુઓનો રાજા બનીશ. આજે આનંદથી અયોધ્યામાં જા, હું પણ આનંદથી દંડકમાં પ્રવેશ કરીશ. મોંઘા વરસાદી ઋતુમાં તારા મસ્તક ઉપર સૂર્યકિરણો છાંય આપે, હું પણ અહીં વનવૃક્ષોની ઘનછાંયમાં આનંદથી રહીશ. શત્રુઘ્ન તારો સહયોગી હશે, સોમિત્રી (લક્ષ્મણ) મારા મુખ્ય મિત્ર છે. આપણે ચાર પુત્રો સત્યના માર્ગે ચાલશું—તું દુ:ખી ના થા, ભરત. અયોધ્યા કાંડના ૧૦૭મા સર્ગનો અહીં અંત આવે છે. ભરતને શાંત કરતા eminent બ્રાહ્મણ જાબાલી રામને, ધર્મવિદ રામને, ધર્મવિરુદ્ધ શબ્દો બોલ્યા: “રાઘવ, તું જે કરે છે એ સારું છે, પણ તારો મન સામાન્ય મનુષ્ય જેવો નિર્જીવ નહિ રહે, કેમ કે તું સજ્જન અને ઉન્નત મન ધરાવે છે. કોણ કોનો સગો છે? શું કઈ વસ્તુ કોની છે? કોઈ પણ વસ્તુ કોને મળતી છે? દરેક જીવ એકલો જન્મે છે અને એકલો જ મરે છે. તેથી, જે 'માતા' અને 'પિતા'થી ચોંટી રહે છે, તેને પાગલ ગણવો જોઈએ; ખરેખર કોઈ કોઈનો નથી. જેમ કોઈ માણસ બીજા ગામે જઇ, થોડા દિવસ ત્યાં રહે, પછી એ ઘર છોડીને બીજા દિવસે બીજે રહે છે, એમ જ, હે કકુત્સ્થ વંશી, લોકો માટે પિતા, માતા અને ઘર માત્ર થોડી વાર માટે છે; સજ્જન એમાં ચોંટી રહેતા નથી. તું પિતાનું રાજ્ય છોડીને, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, આ દુ:ખદ, કઠિન અને કાંટાળું માર્ગ ન અપનાવ. સમૃદ્ધ અયોધ્યામાં તું પોતે રાજસિંચન કરાવ, શહેર એક જ વેણી (એક રાજા) માટે રાહ જોઈ રહ્યું છે. હે રાજકુમાર, અયોધ્યાના ઉત્તમ રાજભોગો માણ, જેમ ઇન્દ્ર પોતાના સ્વર્ગમાં આનંદ કરે છે.” અયોધ્યા કાંડના ૧૦૮મા સર્ગનો અહીં અંત આવે છે.