ભરત રામચંદ્રજીને ખૂબ વિનંતીપૂર્વક કહે છે: "રામ, તમે કૈકેયી, મને, આપણા પિતાશ્રીને, મિત્રો અને સંબંધીઓ તથા શહેર અને ગામડે વસતા બધા લોકોની રક્ષા કરો—આ બધું તમારી જ સુરક્ષામાં રહે. જંગલ અને ક્ષત્રિય ધર્મનું શું સંબંધ છે? જટાધારી થઈને રાજકાજ કરવો યોગ્ય નથી. ક્ષત્રિયનો મુખ્ય ધર્મ તો અભિષેક છે, જેના દ્વારા પ્રજાની સાચી રક્ષા થાય છે. ક્ષત્રિય હોય કે તેના બંધુ, જે નિશ્ચિત અને વર્તમાન ધર્મ છોડીને અનિશ્ચિત અને ભવિષ્યના ધર્મ પાછળ દોડે, તે યોગ્ય નથી. રામ, જો તું ખરેખર કઠિન અને દુઃખદાયક ધર્મનું પાલન કરવા ઈચ્છે છે, તો ધર્મના માર્ગે ચાલીને ચારે વર્ણની રક્ષા કર અને એ દુઃખ સહન કર. ચાર આશ્રમોમાંથી ગૃહસ્થ આશ્રમને ધર્મના જાણકારોએ સર્વોચ્ચ માન્યો છે—તો એ તું કેમ ત્યજી શકે? વિદ્યા, પદ અને જન્મથી હું તારો નાનો છું, તો તું હાજર હોય ત્યારે હું કેવી રીતે રાજ્ય સંભાળી શકું? હું તો બાળક છું, બુદ્ધિ અને ગુણમાં પણ નાનો, તારા વિના રાજ્ય ચલાવવું મારા માટે અશક્ય છે. તમે જ અમારા પૂર્વજોનું આ રાજ્ય નિર્વિઘ્ન અને નિર્દોષ રીતે, તમારા ધર્મ અનુસાર, તમારા સગાઓ સાથે સંભાળો. બધા મંત્રીઓ, પુરોહિતો અને વશિષ્ઠજી અહીં જ તમને અભિષેક કરે. એકવાર આપણે તમને અભિષેક કરીએ, પછી તમે ઇન્દ્ર જેવો પરાક્રમ કરીને અયોધ્યા પર શાસન કરો. ત્રણ ઋણ ચૂકવીને, દુષ્ટોને દંડ આપી, મિત્રોનું મનગમતું કરી, તમે જ અહીં મારા પર શાસન કરો. આજે તમારા સચ્ચા મિત્રો તમારા અભિષેકમાં આનંદિત થાય અને દુશ્મનો ડરીને દશ દિશામાં ભાગે. મારી માતા અને મારી ઉપર લાગેલો કલંક દૂર કરો અને પિતાશ્રીને પણ પાપથી today બચાવો. હું શિર નમાવીને વિનંતી કરું છું—મારા અને આપણા બધા સગાંઓ પર, જેમ ભગવાન સર્વ જીવો પર કૃપા કરે છે, તેમ કૃપા કરો. પણ જો તમે આ બધું છોડીને જંગલ જવાનું નક્કી કરો, તો હું પણ તમારી સાથે જ જઈશ." ભરતે આ રીતે દુઃખી થઈ, શિર નમાવી, રામને ઘણી વિનંતી કરી, પણ ધીરજવાન રામ પોતાના પિતાની આજ્ઞામાં અડગ રહી પાછા આવવાનું મન ન કર્યું. રામની આવી અદભૂત અડગતા જોઈને લોકો દુઃખી તો થયા કે રામ પાછા નહિ ફરશે, પણ તેમની ધર્મનિષ્ઠા જોઈને આનંદિત પણ થયા. પછી પુરોહિતો, શહેરના વડીલોના પ્રિયજન અને માતાઓ, આંખોમાં આંસુ લઈને ભરતની પ્રસંસા કરી અને રામને પણ વિનંતી કરી. આ રીતે અયોધ્યાકાંડના ૧૦૬મા સર્ગનો અંત થાય છે. પછી ફરીથી, ભરતે આવી રીતે વાત કરી ત્યારે લક્ષ્મણના વરિષ્ઠ ભાઈ, કૌટુંબિક માનમાં શ્રેષ્ઠ, રામે ઉત્તર આપ્યો: "ભરત, તું દશરથ અને મહાન કૈકેયીનો પુત્ર છે, તેથી જે કહ્યું તે યોગ્ય છે. ઘણા સમય પહેલા, પિતાજી જ્યારે તારી માતા સાથે લગ્ન કરતા હતા, ત્યારે તારાં નાનાજી પાસેથી વિશિષ્ટ વરદાનની વાત સાંભળી હતી. દેવ અને દાનવો વચ્ચેના યુદ્ધમાં, તારાં નાનાજીએ પ્રસન્ન થઈને કૈકેયીને વરદાન આપ્યું હતું. પછી, એ વચન મળ્યા પછી, તારી પ્રસિદ્ધ માતાએ પિતાજી પાસે બે વર માંગ્યાં—એક તો તારા રાજ્યાભિષેક માટે અને બીજું મારા માટે વનમાં જવાના વરદાન માટે. પિતાએ એ બંને વરદાન આપી દીધાં. પિતાની આજ્ઞાથી, હું પણ વનમાં ચૌદ વર્ષ રહેવાનો બંધાયો છું. આથી, હું લક્ષ્મણ અને સીતા સાથે સત્ય અને પિતાની આજ્ઞામાં અડગ રહીને આ જંગલમાં આવ્યો છું. તું પણ, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, પિતાની આજ્ઞા પૂર્ણ કરીને ઝડપથી રાજ્યાભિષેક સ્વીકાર. મારા કારણે પિતાને ઋણમાંથી મુક્ત કર, ધર્મજ્ઞ ભરત, અને માતા-પિતાનો સન્માન કર. પૂર્વે ગયામાં ગય નામના મહાન યજમાનએ પિતાની માટે પ્રસિદ્ધ સ્તોત્ર ગાયું હતું, એવું સાંભળ્યું છે. પુત્ર પિતાને 'પુત' નામના નર્કમાંથી બચાવે છે, તેથી તેને 'પુત્ર' કહે છે. ઘણા પુત્રો હોવા જોઈએ, ગુણવાન અને વિદ્વાન—કારણ કે એમામાંથી કદાચ કોઈ એક ગયામાં પિતાની મુક્તિ માટે જશે. આ રીતે બધા રાજર્ષિઓએ માન્યું છે—આથી, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, તું પણ પિતાને નર્કમાંથી બચાવ. અયોધ્યામાં જઈ, શત્રુઘ્ન તથા બ્રાહ્મણો સાથે પ્રજાનું મન જીતી લે. હું પણ વિલંબ કર્યા વિના સીતા અને લક્ષ્મણ સાથે દંડક જંગલમાં પ્રવેશી જઈશ. તું મનુષ્યોમાં રાજા બન, હું જંગલવાસીઓ અને પશુઓનો રાજા રહીશ. તું આનંદથી મહાન અયોધ્યામાં જા, હું પણ આનંદથી દંડક જંગલમાં પ્રવેશીશ. વરસાદના સમયમાં સૂર્યકિરણો તારા માથા પર છાંયડો આપે, હું પણ જંગલના ઘનછાયામાં આનંદથી રહીશ. શત્રુઘ્ન તારો સહયોગી રહેશે, સૌમિત્રિ (લક્ષ્મણ) તો મારો મુખ્ય મિત્ર છે. આપણે ચાર ભાઈઓ સત્યના માર્ગે ચાલીએ, ભરત, તું શોક ન કર." આ રીતે અયોધ્યાકાંડના ૧૦૭મા સર્ગનો પણ સમાપ્તિ થાય છે.