ભરત રામચંદ્રજીને ખૂબ વિનંતીપૂર્વક કહે છે: “હું તારો સાચો પુત્ર બનીને રહેવું છું, પિતાના કોઈ પણ અયોગ્ય કાર્યમાં ભાગીદાર ન બનો. વિદ્વાનો ક્યારેય એવા પુત્રને સ્વીકારતા નથી, જે પિતાની ભૂલને આગળ વધારે. તું કૈકેયી, મને, આપણા પિતાજી, મિત્રો-સ્નેહીઓ અને શહેર-ગ્રામ્ય પ્રજાને રક્ષે—આ બધું તારી સુરક્ષામાં રહેવું જોઈએ. વન અને ક્ષત્રિયત્વમાં, જટાધારી જીવન અને રાજ્યપાલનમાં શું સંબંધ છે? તારે આવી વિધ્વંસક ક્રિયા કરવી યોગ્ય નથી. ક્ષત્રિયનું ધર્મ તો રાજાભિષેક છે—એથી જ પ્રજાની સાચી રક્ષા થાય છે. જો સામે હાજર અને નિશ્ચિત ધર્મને છોડીને કોઈ ક્ષત્રિય કે તેનો બંધુ અનિશ્ચિત અને સંદિગ્ધ ભવિષ્યના ધર્મ પાછળ દોડે, તો એ કોણ સમજદાર ગણાય? પણ જો તારે કઠિન અને દુઃખદાયક એવા ધર્મને પાળવાનો મન છે, તો ધર્મનું પાલન કરીને ચાર વર્ણોની રક્ષા કર અને એ કષ્ટ સ્વીકાર. ચાર આશ્રમોમાંથી ગૃહસ્થાશ્રમને જ ધર્મજ્ઞ લોકો શ્રેષ્ઠ માને છે—તારે એ કેવી રીતે ત્યાગવો? હું શીખવામાં, પદમાં અને જન્મથી પણ તારો કનિષ્ઠ છું, તો તું હાજર હોય ત્યારે હું રાજ્ય કેવી રીતે સંભાળી શકું? હું તો બાળક છું, બુદ્ધિ અને ગુણમાં અપરિપક્વ છું, પદમાં પણ નાનો છું; તારા વિના હું રાજ્ય ચલાવી શકતો નથી. તું તારા સ્નેહીઓ સાથે આ નિર્વિઘ્ન, પિતૃપરંપરાગત રાજ્યને તારા ધર્મ પ્રમાણે શાસન કર. બધા મંત્રીઓ, પુરોહિતો અને મંત્રવિદ્યા ધરાવતાં વસિષ્ઠજી તને અહી જ અભિષેક કરે. અમે તારો અભિષેક કરીએ પછી, તું ઇન્દ્ર જેવો શક્તિશાળી બનીને મરુતો સાથે અયોધ્યાનું શાસન કર. તું ત્રણ ઋણ ચૂકવી, દુષ્ટોને દંડ આપી, મિત્રોને પ્રસન્ન કરી, અહીં મારો પણ સંરક્ષણ કર. આજે તારા સાચા મિત્રો તારા અભિષેકથી આનંદિત થાય અને દુશ્મનો ડરીને દિશા દિશામાં ભાગી જાય. મારા અને મારી માતાના નામ પર લાગેલી કલંકને દૂર કર, અને પિતાને પણ પાપથી today રક્ષ. હું નમ્રતાપૂર્વક માથું ઝુકાવીને તને વિનંતી કરું છું—મારા તથા આપણા સગાંઓ પર દયા દર્શાવ, જેમ મહાન ભગવાન સર્વ જીવો પર કરે છે. પણ જો તું આ બધું છોડી વનમાં જવું પસંદ કરે, તો હું પણ તારી સાથે વનમાં જઇશ.” ભરતે આવી રીતે દુઃખી થઈને માથું ઝુકાવીને રામને વારંવાર વિનંતી કરી, છતાં ધૈર્યવાન રામ પિતાની આજ્ઞામાં અડગ રહીને પાછા ફરવાની સંમતિ આપતા નથી. રામની આવી અદભૂત સ્થિરતા જોઈને, લોકો although દુઃખી હતા કે રામ પાછા નથી ફરતા, તેમ છતાં તેમના ધર્મનિષ્ઠ નિશ્ચયથી આનંદિત થયા. પછી પુરોહિતો, શહેરના વડીલોના પ્રિયજનો અને માતાઓ, આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવી, ભરતના આવા વચનોની પ્રશંસા કરતાં રામને મળીને વિનંતી કરવા લાગ્યા. આ રીતે વૈભવશાળી અયોધ્યાકાંડના ૧૦૬મા સર્ગનો સમાપ્તિ થાય છે. પછી ફરીથી, ભરતે આવી રીતે કહ્યાના પછી, લક્ષ્મણના મોટા ભાઈ અને કુટુંબમાં આદરપાત્ર એવા રામચંદ્રે ઉત્તર આપ્યો: “ભાઈ, તું જે કહ્યું તે યોગ્ય છે; તું ખરેખર દશરથ અને મહાન કૈકેયીનો પુત્ર છે, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ છે. પૂર્વે, જ્યારે પિતાએ તારી માતા સાથે લગ્ન કર્યા, ત્યારે તારાં નાનાના તરફથી અદ્વિતીય રાજ્ય દાયજાની વાત સાંભળી હતી. દેવ-દાનવના યુદ્ધમાં, તારી માતાના પિતાએ, રાજાએ, પ્રસન્ન થઈને કૈકેયીને વરદાન આપ્યું હતું. પછી, એ વચન મળતાં, તારી પ્રસિદ્ધ માતાએ પિતાને બે વરદાન માગ્યાં—એક તારા રાજ્યાભિષેકનું અને બીજું મારા વનગમનનું. પિતાએ એ બંને વરદાન આપી દીધાં. પિતાની આજ્ઞાથી, હું પણ વરદાન આપનાર બનીને, ચૌદ વર્ષ માટે વનમાં રહેવાનો બંધાયેલ છું. એથી જ હું લક્ષ્મણ અને સીતાજી સાથે, સત્ય અને પિતાના વચનના પાલનમાં, આ એકાંત વનમાં આવ્યો છું. તેથી, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ ભરત, તારે પણ પિતાની સાચી આજ્ઞાનું પાલન કરીને તરત જ રાજ્યાભિષેક સ્વીકારી લેવો જોઈએ. મારા કારણે પિતાને ઋણમુક્ત કર, ધર્મજ્ઞ ભરત, અને પિતા-માતાનું માન રાખ. પૂર્વે ગયામાં ગય નામના યજમાને પોતાના પિતાના માટે પ્રસિદ્ધ સ્તુતિ ગાઈ હતી. પુત્ર પિતાને પુત નામના નર્કમાંથી બચાવે છે, એથી તેને 'પુત્ર' કહે છે—કારણ કે તે પિતાનું રક્ષણ કરે છે. ઘણા પુત્રો હોવા જોઈએ—સદ્ગુણ અને વિદ્વાન—કારણ કે એમામાંથી કદાચ એક તો ગયામાં પિતાની પિતૃશ્રાદ્ધ કરી શકે. રાજર્ષિઓનું પણ એ માનવું છે, રાજાશ્રેય ભરત, તેથી પિતાને નર્કમાંથી બચાવ. ભરત, અયોધ્યામાં જા, લોકોનું મન જીતી લે, શત્રુઘ્ન અને દ્વિજાતિઓ સાથે. હું પણ વિલંબ કર્યા વિના વૈદેહી અને લક્ષ્મણ સાથે દંડક વનમાં પ્રવેશ કરીશ. તુજમાં પુરુષોત્તમ ભરત, તું મનુષ્યોમાં રાજા બન, હું વનવાસી અને પશુઓનો રાજા રહીશ. તું આનંદથી મહાન અયોધ્યા જઈશ, હું પણ આનંદથી દંડક વનમાં પ્રવેશ કરીશ. ભરત, વરસાદના ઋતુમાં તારા મસ્તક પર સૂર્યકિરણો છાંય આપે એવી શુભકામના; હું પણ વનમાં વૃક્ષોની ઘાટ છાંયમાં આનંદથી રહીશ. શત્રુઘ્ન તારો સહયોગી બનશે, સોમિત્રી (લક્ષ્મણ) મને મુખ્ય મિત્ર છે. અમે ચાર ભાઈ સત્યના માર્ગે ચાલશું—તારે દુઃખ લેવાની જરૂર નથી, ભરત.” આ રીતે રામ અને ભરત વચ્ચે પવિત્ર, ધર્મમય અને ભાવુક સંવાદ થયો, જ્યાં બંને ભાઈઓએ પિતૃવચન, પરિવાર અને પ્રજાની કલ્યાણની મહત્તા સમજાવી.