ભરત રામને વિનંતી કરે છે: "પિતાના પાપનું ફળ પુત્રને જ વેઠવું પડે છે, તેથી સાચા પુત્ર બનીને પિતાના દુર્વ્યવહારના ભાગીદાર ન બનો. વિદ્વાન લોકો ક્યારેય પિતાની ખોટી todayી પર ચાલનારા પુત્રને સ્વીકારતા નથી. કૈકેયી, મને, પિતાને, અમારા મિત્રો-સગાઓને અને આખા શહેર-ગામના લોકોને તું રક્ષ. વન અને ક્ષત્રિય ધર્મ, જટાધારી અને રાજ્ય—આ બંને વચ્ચે શું સંબંધ છે? તું આવી વિખૂટેલી todayી ન કરવી જોઈએ. ક્ષત્રિય માટે સૌથી પ્રથમ અને શ્રેષ્ઠ todayી તો રાજ્યાભિષેક છે, જેના દ્વારા પ્રજાની સાચી રક્ષા થાય છે. પાણી સામે રાખીને, જે todayી ચોક્કસ અને હાજર છે, તેને છોડીને, અવિશ્વાસુ અને અનિશ્ચિત ધર્મ પાછળ કોણ દોડે? જો તારે ખરેખર દુઃખમય અને કઠિન todayી પાળવી છે, તો ધર્મ પાળીને ચાર વર્ણોની રક્ષા કર અને એ todayી સ્વીકાર. ચાર આશ્રમોમાંથી ગૃહસ્થાશ્રમને જ ધર્મજ્ઞો શ્રેષ્ઠ ગણાવે છે, તો તું તેને કેમ ત્યજી શકે? જ્ઞાન, પદ અને જન્મથી હું તારો નાના છું, તો તું હાજર હોય ત્યાં હું રાજ્ય કેવી રીતે કરી શકું? હું તો બાળક છું, બુદ્ધિ-ગુણમાં નબળો છું, તારા વિના રાજ્ય ચલાવી શકીશ નહીં. તુજ જેવા ધર્મજ્ઞે પોતાના સગાઓ સાથે મળીને આ સમગ્ર નિર્વિઘ્ન પૌત્રિક રાજ્ય ધર્મ અનુસાર ચલાવ. બધા મંત્રીઓ, પૂજારી અને મંત્રજ્ઞ વશિષ્ઠ અહીં તને રાજાભિષેક કરે. એકવાર અમે તને અભિષિષ્ટ કરી દઈએ પછી તું ઈન્દ્ર જેમ મરુતો સાથે લોકવિજય કરીને અયોધ્યાનું શાસન કર. તું ત્રણ ઋણ ચૂકવી, દુષ્ટોને દંડ આપી, સજનોની ઈચ્છા પૂર્ણ કરી—એ રીતે અહીં મારા ઉપર પણ શાસન કર. આજે તારા રાજાભિષેકથી તારા સાચા મિત્રો આનંદ કરે અને દુશ્મનો ભયથી દસ દિશામાં ભાગી જાય. મારી અને મારી માતાની નિંદા દૂર કર, અને પિતાને પણ પાપથી બચાવ. હું વંદન કરીને તારી કરુણા માગું છું—મારા અને સમગ્ર કુટુંબ પર દયા કર, જેમ મહાપ્રભુ સર્વ જીવ પર કરે છે. જો તું આ બધું છોડીને વનમાં જવાનો નિશ્ચય કરે તો હું પણ તારી સાથે જ આવીશ." ભરત દુ:ખી થઈ, માથું ઝુકાવી રામને વારંવાર વિનંતી કરે છે, છતાં રામ પિતાના આદેશમાં અડગ રહી પાછા ફરવાનો નિશ્ચય નથી કરતા. રાઘવની આવી અદભૂત અડગતા જોઈને લોકો, ભલે દુ:ખી થયા કે રામ પાછા નહીં ફરશે, તેમ છતાં તેમના ધૈર્યથી આનંદિત થયા. ત્યારબાદ પૂજારીઓ, શહેરના વડીલોના પ્રિયજનો અને માતાઓ, આંખોમાં આંસુ સાથે, ભરતના વચનોને વખાણે છે અને રામને પણ વિનંતી કરે છે. આ રીતે આ અયોધ્યાકાંડના ૧૦૬મા સર્ગનો અંત થાય છે. પછી ફરી ભરત બોલ્યા ત્યારે લક્ષ્મણના મોટા ભાઈ, કુટુંબમાં માન પામેલા રામે જવાબ આપ્યો: "તુજ શબ્દ યોગ્ય છે, કેમકે તું દશરથ અને મહાન કૈકેયીનો પુત્ર છે. સાંભળ, ભાઈ, એક સમયે પિતાએ તારી માતા સાથે લગ્ન કરતા સમયે તેના પિતા પાસેથી અનન્ય રાજસ્વરૂપ દેહેજની todayી સાંભળી હતી. દેવ-દાનવોના યુદ્ધ સમયે તારી માતાના પિતા રાજાએ પ્રસન્ન થઈને કૈકેયીને વરદાન આપ્યું હતું. એ વચન મળ્યા બાદ, તારી પ્રસિદ્ધ માતાએ પિતાને બે વરદાન માગ્યાં—એક તારા રાજ્યાભિષેક માટે અને બીજું મારા વનમાં જવા માટે. રાજાએ બંને વરદાન આપી દીધાં. પિતાના આદેશથી, હું પણ વરદાન આપનાર બનીને ચૌદ વર્ષ વનમાં વસવા બંધાયો. એટલે જ હું સીતાજી અને લક્ષ્મણ સાથે અહીં વનમાં આવ્યો છું—પિતાના વચન અને સત્યમાં અડગ રહી. તું પણ, રાજા, ઝડપથી પિતાના આ સત્યવચનને સ્વીકારીને રાજ્યાભિષેક સ્વીકાર. મારા કારણે પિતાને ઋણમુક્ત કર, ધર્મજ્ઞ ભરત, અને પિતામાતા બંનેનું પૂજન કર. પ્રાચીન કાળે ગયામાં ગય નામના યજમાન પુત્રએ પિતાના માટે પ્રસિદ્ધ સ્તોત્ર ગાયું હતું. પુત્ર પોતાના પિતાને પુત નામના નર્કમાંથી બચાવે છે, તેથી તેને પુત્ર કહે છે—કેમકે તે પિતાને રક્ષે છે. ઘણા પુત્રો સદ્ગુણવાળા અને વિદ્વાન થવા જોઈએ, કેમકે તેમાંના કોઈક એક તો ગયાએ જઈ શકશે. આવી માન્યતા રાજર્ષિઓએ માન્ય છે, રાજાઓના આનંદ! તેથી, શ્રેષ્ઠ પુરુષ, તું પિતાને નર્કમાંથી બચાવ. અયોધ્યામાં જઈ, શત્રુઘ્ન અને દ્વિજાતિઓ સાથે પ્રજાનું મન જીત. હું પણ વિલંબ કર્યા વિના સીતાજી અને લક્ષ્મણ સાથે દંડક વનમાં પ્રવેશ કરીશ. ભરત, તું મનુષ્યોનો રાજા બનીશ; હું વનવાસીઓ અને જંગલી પ્રાણીઓનો રાજા બનીશ. તું આનંદથી મહાન અયોધ્યામાં જઈશ, હું પણ આનંદથી દંડક વનમાં પ્રવેશ કરીશ. વરસાદી ઋતુમાં તારા મસ્તક પર સૂર્યકિરણો છાંય આપેઓ એવી મારી શુભેચ્છા; હું પણ આ વનવૃક્ષોની છાંયમાં આનંદથી વિહાર કરીશ." આ રીતે, રામ અને ભરત વચ્ચે આ પવિત્ર સંવાદ પૂર્ણ થાય છે.