ભરતના મનમાં ભારે દુઃખ અને કળાપો હતો, પણ રામે તેને સમજાવતાં કહ્યું: "ભાઈ, તું જેવો ગુણવાન છે, સર્જન અને વિલયના સ્વરૂપને જાણે છે, તેને તો અસહ્ય શોકથી પીડાવું યોગ્ય નથી. મારી માતાએ, જ્યારે હું દૂર હતો ત્યારે, જે દુષ્ટ અને અયોગ્ય કાર્ય કર્યું, તેનો દોષ હું માગું છું—હે મહાન, તું એ અપરાધને ક્ષમા કરજે. ધર્મના બંધનથી બંધાયેલો હોવા છતાં પણ, પોતાની માતા પર, જે આ કાર્ય માટે દંડને પાત્ર છે, હું કઠોર દંડ કરતો નથી. હું દશરથના કુળમાં જન્મેલો, શુદ્ધ કર્મો કરનાર અને ધર્મને જાણનારો છું—મારે કદી અધર્મ અને નિંદનીય કાર્ય કરવું શક્ય જ નથી. ગુરુ, કર્તા, વડીલ, રાજા અને અવગત પિતા—આપણા સમુદાયમાં, હું કદી તેમનો અપમાન કરતો નથી, ન તો દેવતાઓનો. સ્ત્રીઓના મનને પ્રસન્ન કરવા માટે, જે કોઈ અધર્મ અને નિર્થક પાપકૃત્ય કરે, તે ખરેખર ધર્મને જાણતો નથી. પ્રાચીન સમયથી કહેવાય છે કે જીવાત્માઓ મૃત્યુ સમયે મૂંઝાય જાય છે; રાજાએ જે રીતે વર્તન કર્યું, તે પરંપરા આપણા સામે સ્પષ્ટ થઈ છે. મારા પિતાએ ક્રોધ, મોહ કે ઉતાવળથી જે દોષ કર્યો હોય, તું હવે યોગ્ય ધર્મને ધ્યાને રાખીને એ કાર્ય પાછું ખેંચી લે. પિતાના પાપથી પુત્રને પણ કલંક લાગે છે. તું સાચો પુત્ર બનજે, પિતાના દોષને આગળ વધારનાર નહિ; વિદ્વાન લોકો, પિતાના પાપને અનુસરીને કર્મ કરનારને કદી મંજૂર કરતા નથી. કૈકેયી, મને, પિતાને, આપના મિત્રો, સગાં અને સમગ્ર જનસમુદાયને તું રક્ષા કરજે. વન અને ક્ષત્રિય વર્ગમાં શું સંબંધ છે? જટાધારી અને રાજસિંહાસન સાથે શું સંબંધ? તારે આવું વિખૂટું કાર્ય કરવું યોગ્ય નથી. ક્ષત્રિયનો પ્રથમ અને મુખ્ય ધર્મ રાજ્યાભિષેક છે, જેના દ્વારા પ્રજાની સાચી રક્ષા થઈ શકે છે. જે ધર્મ નિશ્ચિત અને વર્તમાન છે, તેને છોડીને કોણ ક્ષત્રિય કે તેના કુટુંબજનો અનિશ્ચિત અને ભવિષ્યના ધર્મને પીછે દોડે? પણ જો તારે એવો કઠિન અને દુઃખદાયક ધર્મ અનુસરવો હોય, તો ચારે વર્ણની રક્ષા કરીને એ દુઃખ સહન કરજે. જીવનના ચારે આશ્રમોમાંથી ગૃહસ્થાશ્રમને જ ધર્મને જાણનારા શ્રેષ્ઠ માને છે, તો તું એ કેવી રીતે ત્યજી શકે? શિક્ષા, પદ અને જન્મથી હું તારો કનિષ્ઠ છું—તો તારા હાજર રહેતા હું રાજ્ય કેવી રીતે ચલાવી શકું? હું તો બાળક છું, બુદ્ધિ અને ગુણમાં હલકો, પદમાં નાનો; તારા વિના હું રાજ્ય ચલાવવાનો સક્ષમ નથી. તું પોતે તારા કુટુંબજનો સાથે, નિર્વિઘ્ન અને પવિત્ર પૌરુષ પરંપરાગત રાજ્યનું શાસન કરજે. મંત્રીઓ, પુરોહિતો અને વશિષ્ઠજી તને અહીંયાં જ રાજાભિષેક કરે. જ્યારે તું અમારાથી અભિષિક્ત થઈશ, ત્યારે ઈન્દ્ર જેમ મરુતો સાથે જગતને જીતે છે, એમ અયોધ્યાનું શાસન કરજે. ત્રણ ઋણ ચુકવી, દુષ્ટોને દહન કરી, મિત્રોનું મન પામીને, તું અહીંયાં અમારું શાસન કરજે. આજે તારા સચ્ચા મિત્રો તારી અભિષેકથી આનંદિત થાય અને દુશ્મનો ડરીને દિશાદિશામાં ભાગી જાય. મારી અને મારી માતાની નિંદા દૂર કરજે, પિતાજીને પણ પાપથી બચાવજે. હું મસ્તક ઝુકાવી તને વિનંતી કરું છું—જેમ પ્રભુ સર્વજીવો પર દયા કરે છે, તેમ તું પણ અમારા અને સગાંઓ પર દયા કરજે. પણ જો તું આ બધું છોડી વનમાં જવાનું નક્કી કરે છે, તો હું પણ તારી સાથે જઇશ. ભરતે આ રીતે મસ્તક ઝુકાવી, વ્યથિત થઈ, રામને વારંવાર વિનંતી કરી, છતાં ધૈર્યવાન રામ પિતાના આદેશમાં અડગ રહ્યો અને પાછો ફરવાનો સંકલ્પ કર્યો નહીં. રાઘવની આવી અડગતા જોઈને, લોકો દુઃખી તો થયા કે રામ અયોધ્યાને પાછા ફરશે નહીં, પણ તેની નિષ્ઠા જોઈ આનંદિત પણ થયા. ત્યારે પુરોહિતો, વડીલોના મનપસંદ લોકો અને માતાઓ, આંખોમાં અશ્રુ લઈને, ભરતના શબ્દોનું સ્તુતિ કરી, રામને પણ વિનંતી કરી. આ રીતે અયોધ્યાકાંડના ૧૦૬મા સર્ગનો અંત આવ્યો. પછી ફરીથી, ભરતે આવું કહ્યું ત્યારે, લક્ષ્મણના પુજ્ય ભાઈ અને પરિવારના શ્રેષ્ઠ રામે ઉત્તર આપ્યો: "ભાઈ, તું જે કહ્યું, તે યોગ્ય છે; કારણ કે તું દશરથ અને મહાન કૈકેયીનો પુત્ર છે, હે રાજામાં શ્રેષ્ઠ. ઘણાં વર્ષો પહેલા, જ્યારે પિતાએ તારી માતા સાથે લગ્ન કર્યા, ત્યારે તારા નાનાના ઘરે, રાજસ્વયંવર વખતે, પિતાએ અનન્ય દેહજ વિશે જાણ્યું. દેવ-અસુરના યુદ્ધમાં, તારી માતાના પિતાએ, રાજાએ, પ્રસન્ન થઈ, કૈકેયીને વર્ચસ્વ આપ્યું અને વચન આપ્યું. પછી, એ વચન મળ્યા પછી, તારી પ્રસિદ્ધ માતાએ પિતાજી પાસે બે વર માંગ્યા—એક તો તારી રાજ્યાભિષેક અને બીજું મારું વનગમન—and પિતાએ એ બંને વર આપ્યા. પિતાના આદેશથી, હું પણ દાતા તરીકે, ચૌદ વર્ષ માટે વનમાં જવાનો બંધાયો. એથી, સત્ય અને પિતાના વચન પર અડગ રહી, લક્ષ્મણ અને સીતાની સાથે હું આ એકાંત વનમાં આવ્યો છું. તું પણ, હે રાજામાં શ્રેષ્ઠ, પિતાના સત્યવચનનું પાલન કરીને, ત્વરે રાજ્યાભિષેક સ્વીકારી, પિતાના ઋણમાંથી મુક્તિ અપાવજે. મારા કારણે પિતાજી ઉપર જે ઋણ છે, એ તું ચૂકવી, હે ધર્મને જાણનાર ભરત, અને પિતાજી-માતાજીનું માન રાખજે.