ભરત રામચંદ્રને પ્રણામ કરીને વિનંતી કરે છે: “હે પુરુષોત્તમ, તમે જે ઊંચી અને નીચી બંને સત્યતાઓને જાણો છો, એવા જ્ઞાનવાન પુરુષને—even મોટી દુઃખદ પરિસ્થિતિઓમાં પણ—શોક કરવો યોગ્ય નથી. તમારું સ્વભાવ અમર દેવોના જેવું છે; તમે મહાન આત્મા છો, સત્યમાં અડગ છો, સર્વજ્ઞ, સર્વદ્રષ્ટા અને વિદ્વાન છો, હે રાઘવ. જે વ્યક્તિને તમારી જેવી ગુણવત્તાઓ પ્રાપ્ત છે, જે સર્જન અને વિનાશના સ્વરૂપને જાણે છે, તેને તો કોઈ અહોણિય શોકથી વ્યથિત થવું યોગ્ય નથી. મારા કારણે, જ્યારે હું દૂર હતો, ત્યારે મારી માતાએ જે દુષ્ટ અને પાપી કર્મ કર્યું, એમાં જો કોઈ દોષ હોય તો, હે મહાત્મા, તમે કૃપા કરીને એ દોષને ક્ષમા કરો. હું ધર્મના બંધનમાં બંધાયેલો છું, તેથી deserving હોવા છતાં મારી માતાને હું કડક દંડ આપતો નથી. હું દશરથનો પુત્ર છું—શુદ્ધ વંશ અને કર્મવાળો—અને જે યોગ્ય છે તે જાણું છું, તો હું ક્યારેય અધર્મ અને નિંદનીય કર્મ કેમ કરી શકું? ગુરુ, કર્મકર્તા, વૃદ્ધ, રાજા અને મૃત્યુ પામેલા પિતા—આ બધાને હું સભામાં ક્યારેય નિંદા કરતો નથી, અને ન તો દેવતાઓની. સ્ત્રીને પ્રસન્ન કરવા માટે કોણ એવો પાપકર્મ કરી શકે, જેમાં ન તો ધર્મ છે, ન તો કોઈ હેતુ—જો તે ખરેખર ધર્મ જાણતો હોય? પ્રાચીનકાળથી કહેવાય છે કે, મૃત્યુ સમયે પ્રાણીઓમાં મૂંઝવણ આવે છે; અમારા પિતાએ જે રીતે વર્તન કર્યું, એ જ પરંપરા આજે આપણા સામે પ્રગટ થઈ છે. મારા પિતા ગુસ્સામાં, મૂર્ખતામાં કે અવિચારમાં જે પણ અતિક્રમણ કર્યું હોય, એ તમે હવે ધર્મને ધ્યાનમાં રાખીને પાછું ખેંચો. પિતાની ભૂલનો પાપ પુત્રને લાગતો હોય છે—એવું માનવામાં આવે છે. તમે સાચા પુત્ર બનો, પિતાની ભૂલને આગળ ન વધારો; કારણ કે જ્ઞાની લોકો દુનિયામાં એવા પુત્રને માન્યતા આપતા નથી, જે પિતાની ભૂલને આગળ ધપાવે. તમે કૈકેયી, મને, પિતાને, મિત્રોને, સંબંધીઓને અને શહેર તથા ગામના તમામ પ્રજાજનોને રક્ષો—આ બધાનું રક્ષણ કરો. જંગલ અને ક્ષત્રિય વર્ગ વચ્ચે શું સંબંધ? જટાવાળું માથું અને રાજ્યપાલન વચ્ચે શું સંબંધ? તમે આવા વિક્ષિપ્ત કાર્ય ન કરો. ક્ષત્રિયનું પ્રથમ અને મુખ્ય કર્તવ્ય અભિષેક છે, જેના દ્વારા, હે મહામતિ, જનતાની રક્ષા શક્ય બને છે. કોણ એવો ક્ષત્રિય કે તેના સંબંધીઓ, જે નિશ્ચિત અને વર્તમાન ધર્મને છોડીને, અનિશ્ચિત અને ભવિષ્યના સંદિગ્ધ ધર્મને અપનાવે? પણ જો તમે મુશ્કેલ અને કઠિન ધર્મનું પાલન કરવા માંગો છો, તો એ ધર્મને પાળીને ચાર વર્ણોની રક્ષા કરો અને એ તકલીફ સ્વીકારો. ચાર આશ્રમોમાંથી ગૃહસ્થાશ્રમને જ ધર્મજ્ઞ લોકો સર્વોચ્ચ કહે છે—તો તમે તેને કેમ સાચી રીતે છોડો? જ્ઞાન, પદ અને જન્મથી હું તમારો નાના છું; તો તમે હોવા છતાં હું રાજ્ય કેવી રીતે ચલાવી શકું? હું તો બાળક છું, બૌદ્ધિક રીતે અને ગુણોમાં અપરિપક્વ છું, પદમાં પણ નાના છું; તમારાથી વિહોણો રહીને હું રાજ્ય ચલાવી શકતો નથી. તમે જ આ આખું, નિર્વિઘ્ન, પિતૃપારંપરિક રાજ્ય તમારા ધર્મ પ્રમાણે અને સંબંધીઓ સાથે સંભાળો. તમામ મંત્રીઓ, પુરોહિતો અને મંત્રદક્ષ વશિષ્ઠ—આ બધાની હાજરીમાં અહીં તમારો અભિષેક થવો જોઈએ. અમે બધા તમને અભિષેક કર્યા પછી, તમે ઇન્દ્ર જેવો શક્તિશાળી બનીને, મારુતો સાથે, અયોધ્યાનું શાસન કરો. ત્રણ ઋણ ચૂકવીને, દુષ્ટોને દહન કરીને, મિત્રોને ઇચ્છિત વસ્તુ આપીને, તમે જ અહીં મારા ઉપર રાજ કરો. આજે તમારા અભિષેકથી સચ્ચા મિત્રોને આનંદ મળે અને દુશ્મનો ડરીને દશ દિશામાં ભાગી જાય. મારી માતા અને મારા ઉપર લાગેલી નિંદાને દૂર કરો, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, અને આજે પિતાને પણ પાપથી બચાવો. હું માથું ઝુકાવીને તમારી શરણમાં વિનંતી કરું છું—મારા અને અમારા બધાં સંબંધીઓ પર દયા કરો, જેમ મહાપ્રભુ સર્વ જીવો પર કરે છે. પણ જો તમે આ બધું અવગણીને જંગલ જવાનું નક્કી કરો, તો હું પણ તમારી સાથે જ જઈશ. આવી રીતે, ભરતે ખૂબ વ્યથિત થઈને માથું ઝુકાવી રામ પાસે વિનંતી કરી, છતાં ધૈર્યવાન રામ પિતાની આજ્ઞામાં અડગ રહી, પાછા ફરવાનો સંકલ્પ કર્યો નહીં. રાઘવની આવી અદભુત અડગતાને જોઈને, લોકો દુઃખી તો થયા કે રામ અયોધ્યાને પાછા નહીં ફરે, પણ તેમની અડગ પ્રતિજ્ઞા જોઈને આનંદિત પણ થયા. ત્યારબાદ પુરોહિતો, શહેરના વડીલોના પ્રિયજન અને માતાઓ, જેમની આંખોમાં આંસુ હતા, ભરતના આ વચનોની પ્રશંસા કરી અને સૌએ મળીને રામને વિનંતી કરી. આ રીતે વૈભવશાળી અયોધ્યાકાંડના ૧૦૬મા સર્ગનો અંત થાય છે, જે પ્રાચીન અને પૂજ્ય વાલ્મીકી રામાયણમાં વર્ણવાયો છે. પછી ફરીથી, ભરતે આવી રીતે બોલ્યા પછી, લક્ષ્મણના પ્રતિષ્ઠિત મોટા ભાઈ અને કુટુંબમાં માન પામેલા રામે ઉત્તર આપ્યો: “તમે જે કહ્યું તે યોગ્ય છે, કેમ કે તમે દશરથ અને પુણ્યશાળી કૈકેયીના પુત્ર છો, હે રાજશ્રેષ્ઠ. કેટલીયે વર્ષો પહેલા, ભાઈ, આપણા પિતાએ તમારી માતા સાથે લગ્ન કરતાં પહેલા, તમારા માતામાએ રાજસ્વરૂપ દાયજાની વાત કરી હતી. દેવો અને દૈત્યોના યુદ્ધ સમયે, તમારી માતાના પિતા રાજાએ પ્રસન્ન થઈને તમારી માતાને વરદાન આપ્યું હતું. એ વચન મળ્યા પછી, તમારી પ્રસિદ્ધ માતાએ, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ, પિતાજી પાસે બે વરદાન માગ્યા. તેમણે તમારો રાજ્યાભિષેક અને મારી વનવાસની માંગણી કરી; અને રાજાએ એમને બંને વરદાન આપ્યા. પિતાની આજ્ઞાથી, હે મહાપુરુષ, હું પણ વરદાન આપનાર તરીકે ચૌદ વર્ષ માટે વનમાં રહેવા બંધાયેલો છું. તેથી જ હું લક્ષ્મણ અને સીતા સાથે, સત્યમાં અને પિતાની આજ્ઞામાં અડગ રહીને, આ એકાંત વનમાં આવ્યો છું.