રામે પોતાના નાના ભાઈને સંબોધન કરતા કહ્યું, "પોતે પરલોકની કામના કરનાર મનુષ્યે બુદ્ધિ, દયા અને વૃદ્ધોના આજ્ઞા પાલન સાથે ચાલવું જોઈએ, હે પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ!" અને આગળ ઉમેર્યું, "તમે પણ, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, પિતાશ્રી દશરથની ધર્મમય આચરણની વાત સાંભળીને, તમારા સ્વભાવ પ્રમાણે વર્તવું જોઈએ." આ રીતે, પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કરવા માટે રામે અર્થપૂર્ણ શબ્દો કહ્યા અને થોડા સમય પછી પોતાના નાના ભાઈને સંબોધન કરવાનું બંધ કર્યું. આયોધ્યા કાંડના એકસો પાંચમા સર્ગનો અહીં અંત આવે છે. રામે વાત કરી અને મૌન થઈ ગયા ત્યારે, મંડાકિની નદીના કિનારે, ધર્મનિષ્ઠ ભરત, રામને સંબોધન કરતા બોલ્યા—જે લોકોની ભલાઈમાં રામે હંમેશા મન મૂક્યું છે—અને અત્યંત ધર્મમય અને અગાધ શબ્દો કહ્યા: "હે શત્રુઓના વિજયી, આ જગતમાં તમારા જેવો કોણ છે? દુ:ખ તમને પીડાવતું નથી અને આનંદ તમને ઉલ્લાસિત કરતો નથી. તમે વૃદ્ધોમાં આદરપાત્ર છો અને શંકા હોય ત્યારે તેમનો પરામર્શ કરો છો. જે મનુષ્ય, જીવતા કે મૃત્યુ પામેલા, હાજર કે ગેરહાજર, એવી વિવેક ધરાવે છે—એને કઈ વસ્તુ દુ:ખ આપી શકે? જે ઊંચા અને નીચા તત્વો જાણે છે, જેમ તમે જાણો છો, એ માણસને, હે પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, આવી દુ:ખદ પરિસ્થિતિમાં પણ શોક કરવો જોઈએ નહીં. તમારી સ્વભાવ અમર લોકો જેવી છે, તમે મહાત્મા છો, સત્યમાં અડગ છો, સર્વજ્ઞ અને સર્વદૃષ્ટા છો, હે રાઘવ! જે મનુષ્યમાં તમારી જેવી ગુણો હોય, જે સર્જન અને વિલયનું જ્ઞાન ધરાવે છે, એ અસહ્ય શોકથી પીડાય નહીં. મારી માતાએ, જ્યારે હું દૂર હતો, મારા માટે જે દુષ્ટ અને પાપી કાર્ય કર્યું, એ માટે, હે મહાન, તમે મને ક્ષમા કરો. ધર્મના બંધનમાં બાંધાયેલો છું, તેથી deserving હોવા છતાં, મારી માતાને કઠોર દંડ આપતો નથી. હે દશરથના પુત્ર, શુદ્ધ વંશ અને કર્મના, જે યોગ્ય જાણે છે, એ ક્યારેય પાપ અને નંદનીય કાર્ય કેમ કરી શકે? ગુરુ, કરનાર, વૃદ્ધ, રાજા અને મૃત્યુ પામેલા પિતા—આ બધાને, સભામાં, હું ક્યારેય નિંદા કરતો નથી, અને દેવતાઓને પણ નહીં. કોઈ સ્ત્રીને પ્રસન્ન કરવા માટે, ધર્મ જાણતો અને સમજતો મનુષ્ય, પાપ અને નિર્બળ કાર્ય કેમ કરે? પ્રાચીન કાળથી કહેવાય છે કે જીવનના અંતે જીવો ભટકી જાય છે; રાજાએ જે રીતે વર્તન કર્યું, એ પરંપરા આજે અમારી સામે સ્પષ્ટ થઈ છે. પિતાએ ક્રોધ, મોહ અથવા ઉત્સાહથી જે અતિચારો કર્યો, એ તમે, ધર્મના હેતુથી, પાછો ખેંચો. પિતાના પતનનું કારણ બનેલા કાર્યને પુત્રનું માનવામાં આવે છે. તમે સાચા પુત્ર બનો, પિતાના પાપના કરનાર ન બનો; જગતમાં વિવેકી લોકો પાપ કાર્ય અનુસરીને કરનારને માનતા નથી. કૈકેયી, મને, પિતાને, મિત્રો અને સંબંધીઓને, અને શહેર-ગામના બધા લોકોને તમે રક્ષા કરો. વન અને ક્ષત્રિય વર્ગમાં શું સંબંધ? જટાધારી અને રાજધર્મમાં શું સંબંધ? તમે આવા વિખંડિત કાર્ય ન કરો. ક્ષત્રિયનો પ્રથમ અને મુખ્ય ધર્મ અભિષેક છે, જેના દ્વારા, હે મહા બુદ્ધિમાન, લોકરક્ષા થાય છે. જે ક્ષત્રિય અથવા તેના સંબંધીઓ, નિશ્ચિત અને હાજર ધર્મ છોડી, અનિશ્ચિત અને ભવિષ્યના ધર્મની શોધ કરે—એવું કોણ કરે? જો તમે કઠિન અને દુ:ખદ ધર્મનું પાલન કરવા ઇચ્છો છો, તો ધર્મનું પાલન કરીને ચાર વર્ણની રક્ષા કરો અને એ દુ:ખ સ્વીકારો. જીવનના ચાર આશ્રમોમાં ગૃહસ્થાશ્રમને ધર્મજ્ઞો સર્વોચ્ચ ગણાવે છે; તો તમે એ કેમ છોડી શકો? શિક્ષણ, સ્થિતિ અને જન્મથી હું તમારો નાના છું; તો તમે હાજર રહો ત્યારે હું રાજ્ય કેવી રીતે ચલાવી શકું? હું બાળક છું, બુદ્ધિ અને ગુણમાં હીન છું, અને તમે વગર રાજ્ય રાખી શકતો નથી. આપના ધર્મ પ્રમાણે, નિરવિઘ્ન, પિતૃપ્રાપ્ત રાજ્યને, સંબંધીઓ સાથે, તમે શાસન કરો, હે ધર્મજ્ઞ. બધા મંત્રીઓ, પુરોહિતો અને વશિષ્ઠ, મંત્રજ્ઞ, અહીં તમને રાજા તરીકે અભિષેક કરે. અમે તમને અભિષેક કરીશું, અને પછી તમે ઇન્દ્રની જેમ મારુતો સાથે, આયોધ્યાનું શાસન કરો. ત્રણ ઋણો ચૂકવીને, દુષ્ટોને દંડીને, મિત્રોનો ઈચ્છા પૂર્ણ કરીને, તમે જ અહીં અમારે શાસન કરો. આજે, તમારા સત્ય મિત્રોએ તમારા અભિષેકમાં આનંદ મનાવો, અને દુશ્મનો, ભયથી, દશ દિશામાં ભાગે. મારી માતા અને મારા ઉપર લાગેલી નિંદા દૂર કરો, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, અને આજે પિતાને પાપથી બચાવો. મારું માથું ઝુકાવી, હું વિનંતી કરું છું: બધા સંબંધીઓ પર, અને મારા ઉપર, દયાની વર્ષા કરો, જેમ મહાદેવ બધાં જીવ પર કરે છે. જો તમે આ બધું aside કરી, અને વનમાં જવાનો નિશ્ચય કરો, તો હું પણ તમારી સાથે વનમાં જઇશ. ભરતે, દુ:ખથી પીડાઈ, માથું ઝુકાવી, repeatedly રામને વિનંતી કરી, છતાં અડગ રામે પાછા ફરવાનો નિશ્ચય ન કર્યો અને પિતાની આજ્ઞામાં અડગ રહ્યા. રાઘવની આવી અદભૂત અડગતા જોઈ, લોકો, રામ આયોધ્યામાં પાછા નહીં આવે એ દુ:ખથી, પણ તેમના અડગ ધર્મનિષ્ઠા પર આનંદિત થયા. પછી, પુરોહિતો, શહેરના વૃદ્ધોના પ્રિય, અને માતાઓ, જેઓના આંખોમાં આંસુ હતા, ભરતની વાતો સાંભળી, તેમને પ્રશંસા કરી અને રામને સહેજ વિનંતી કરી. આયોધ્યા કાંડના એકસો છઠ્ઠા સર્ગનો અહીં અંત આવે છે, જે વૈમિકી દ્વારા રચાયેલ પ્રાચીન અને વિખ્યાત રામાયણમાં સમાવિષ્ટ છે.